芜湖买伞

丙子季夏，余客芜湖。遇雨。徘徊于镜湖之畔。一女逡巡而前，曰：“先生买伞不？”余曰：“大姐请看，清风徐来，跳珠满湖，无忧于心，无患于身，步于雨中，何其乐也。”其女鄂然。余知其心，必曰：“何物鸟人，与我拽文。”竟敛容曰：“先生看，伞为名牌。”余曰：“何名？”曰：“天堂。”“何谓天堂？”其女曰：“天堂者，非世间之物，构于心而随于身者也。若夫伞者，束于囊中，夹于腋下，一物也。若撑于头顶，遮一面之天空，辟一时之清静，天堂也。与君俱来，随君同去也。若夫淋于雨中，享天然之乐，达者也。然撑天堂之伞，莫废其达而益增其乐也。”余一笑，掏钱买之。诗曰：
人生何必费踌躇
想乐则乐想哭哭
欲效先贤当体认
所应有有所无无

祭太祖母文

太祖母卢氏，讳照明。涿州石家府人。生身于贫困之地，寄命于离乱之年。清心而延命。至于庚午年十一月，无疾而终，享年九十四岁。
其一生之大略，未能详解。然痛伤之情，郁积于心，往事历历，与泪同流。犹记当年，余将远行。与其言：儿去矣！久旅归家，祖母曰：汝即去，太祖母甚伤痛。曰：是儿何出此言？因背向而泣。
呜呼！余闻之：树愈高愈荫其同类，人愈老愈爱其儿孙。人望百年以尽其爱，然百年者能有几人？太祖母九十有四，喜矣，幸矣。
甲申寒食

三百首自序

余幼好学不辍，洋洋有修齐致平之志。及长，有所经历，始觉前非。后读老子，曰：知其不可奈而安之若命，是谓玄德。乃晤人生在世，各得其所，未可先命而后成也。
故余颇爱诗书，以暂离人事。如浮舟于梦，随波逐流，醒而扼腕，无损形之伤，亦无非分之乐也。诗中所有，即余心中所有；心中所有，即余梦中所有。如二八淑女，分花扶柳而来，蓦然回首而去；又如天上浮云，无意漂泊而成，涣然化雨而散。当此之时， 何不开怀而笑，入忘乎所以之境界也。
烦暑之夏，岁在癸酉，余蜗居于种衣剂之中。闲愁如浸。内有猝倒之忧，外有全蚀之患。乃集古人之诗，上起先秦，下至清末，计三百余首，以二八六打之，以寄余之浩叹。
壬戌日抱脚而成。

牵挂

临长风于秋水，追日落于西南。想人生之苦短，思旧语之呢喃。十年家境，千里故园。往事依稀如梦，老友片刻成欢。有佳人之顾盼，奈时过而境迁。心如流水，幽咽难言。曾经进退维谷，思君辗转难眠。做红尘之伴，忍欺世之贪。岂百年而无愧，唯今日之熬煎。莫若舍近而求远，且效春雨之缠绵。但念真心，应无得失之浩叹；倘无奢望，可有鲛珠之连连?
唯君是鉴，唯去是烟。降志辱身，行践昨言。欲潜裾以逆流，奈此恨之无边。上知有之者，非千里之婵娟；美目流盼者，争胆战而心寒；孑孑无语者，不知其所以然；切切如君者，挥不去于梦寐之间。我心人所有，我泪未轻弹。唯无名之思念，无奈之绊迁，如秋岚暮霭，浮沉于行藏之外，缥缈于鬓发之间。幽人有梦，当照容颜。容颜易老，莫作等闲。

小石潭记

自城隍庙南行六里，东行九里，有小石潭焉。峰峦叠翠，曲径通幽。瘦竹参天，鱼藻逐流。其水也清冽，其境也温柔。一日之间，几步之内，四时之景皆备，风雅之态长留。

于是乎人来四面，相聚于此，携琴谈笑，对酒歌风。又有浣纱游女，织锦仙童，放歌渔者，鼓枻诗翁，或动或静，以助欢情。无悬尘之障目，无案牍之劳行，其情也恰恰，其乐也融融。

一朝风雨，水涨船高。潭生雾瘴，浪起波涛。又有莫识之鸟，不知何处飞来，其形也怪异，其鸣也嗷嗷。霎时满潭迷乱，人走船摇。恶其水之不净，惧其鸟之为妖。

有渔翁者，经世之人，人称老练，自诩英豪。语众人曰：莫作群鸦之散，且结七彩之桥。水者，入于潭中，潭水也；鸟者，来于天外，固鸟也。水污潭，芳草自能净之；鸟有异，群鸟自能容之。且此水当非毒物，此鸟或是wan chu. 此时辗转，日久自安。于是众人又聚，共享天年。