人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲借与莺飞。

兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？翠屏幽梦，觉来水绕山围。

有酒重携，小园随意芳菲。往日繁华，而今物是人非。

春风半面，记当年、初识崔徽。南云雁少，锦书无个因依。

人已归来，杜鹃欲劝谁归:  我人已经归来了，枝上杜鹃这一声声的“不如归去”又是在劝何人早归？杜鹃（子规）啼归，取自《禽经》：“春夏有鸟若云‘不如归去’，乃子规也。”崔涂《春夕旅怀》诗：水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

绿树如云，等闲借与莺飞：在春天里，树荫浓密， 黄莺可以自由穿行其间。邱迟《与陈伯之书》曰：暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢。

兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？道路旁野生的兔葵燕麦随处而飞，禁不住想问刘郎一句，这些杂草又曾几度沾上了你的衣襟？《本事诗》曰：“刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始征还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。其诗一出，传于都下，有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与座，慰问甚厚，既辞，即曰：‘近有新诗，未免为累，奈何？’不数日，出为连州刺史。其自叙云：‘贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马（湖南常德）。居十年，诏至京师，人人皆言：有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时大和二年三月也。’诗曰：‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”按：查阅稼轩的履历表，你会发现，稼轩于乾道四年（1168），任通判建康府，上《美芹十论》、《九议》，力主抗金并提出不少恢复失地的建议。淳熙元年（1174），辟江东安抚司参议官，迁仓部郎官，出为江西提点刑狱，调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚，迁知隆兴府兼江西安抚。故词中有“人已归来”和“刘郎几度沾衣”句。根据他的履历，可以推断，此词为在江陵府兼湖北安抚所作（江陵府当时包括荆州， 郎州--即常德， 醴州--即醴陵）。

翠屏幽梦，觉来水绕山围：睡在屏风后，回想起一路走来，好比一场幽梦。醒后感觉过去的时光犹如在曲水环绕的山围间。“水绕山围”取自黄庭坚《次韵石七三六言七首 其一》：欲行水绕山围，但闻鲲化鹏飞。女忧鬓发尽白，兄叹江船未归。

 往日繁华，而今物是人非：故地重游，不禁让人想起昔日的繁华，而今早已物是人非。“物是人非”，取自曹丕《与朝歌令吴质书》:  方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何！

春风半面，记当年、初识崔徽:   还记得当年与君初识, 尽管心里充满喜悦,但脸上却只半露春风。崔徽，蒲妓也。裴敬中为梁使蒲，一见为动，相从累月。敬中言旋，徽不得去，怨抑不能自支。后数月，敬中密友东川白知退至蒲，有丘夏善写真，知退为徽致意于 夏，果得绝笔。徽持画谓知退曰:“为妾谢敬中:‘崔徽一旦不及卷中人，徽且为郎死矣。’”明日发狂，自是移疾，不复旧时形容而卒。元稹有事曰:崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，坐在显时立在掌。末云有客名丘夏，善写仪容得艳姿。为徽持此谢敬中，以死报郎为终始。

南云雁少，锦书无个因依:  今日故地重游,  想夕人美丽多姿, 今天美人不见。 我多想让鸿雁托付锦书与她，但举头仰望南面的天空,  发现云中少有归雁,  我的信也没个依托。

这首短短的词里， 作者假眼前的山水花鸟人物的变幻， 怀想当年刘郎 （刘禹锡），感叹人生如梦， 世事变幻如云。 全词中， 作者没有用到一个悲字愁字， 但细细读来， 竟然满篇皆愁， 而愁中又有处之淡然的情怀， 这就是稼轩词中之高妙。