守衛共和——

這是一個共和體制國家  我們要保守好她！

文 | 傑克·希伯斯  

翻譯 |  木木

北美動態專稿

背景介紹：傑克·希伯斯（Jack Hibbs）是南加州CalvaryChapel Chino Hills的創始人和主任牧師，同時是“Real Life with Jack Hibbs”電台的主播。10月9日希伯斯牧師透過網絡視頻節目，傳講了“守護共和”的信息。希伯斯牧師呼召美國回歸建國時期所立的聖經根基，指出我們被賦予共和體制的多項權利和自由，我們有責任捍衛和持守共和。以下為中文翻譯，原視頻鏈接為：
https://youtu.be/gAIf1IO3q-k

大家好，我是傑克牧師，我今天要跟大家分享一個時事話題，我最近在“加州回歸”節目中也說過這個話題，我們盼望整個美國都回歸聖經的價值觀，美國正是建立在聖經價值觀上的。

有人問本傑明·富蘭克林：美國人民將會得到一個怎麼樣的國家？政府將會是怎麼樣的制度？他說：是共和體制，如果你能夠保守好的話！這就是我們今天正在面臨的挑戰，我們還有能力保守這個國家嗎？我們有意願要保守她嗎？我希望你能面對挑戰，做出正確的回應。

我想要簡單快速地跟大家談談關於共和體制這份美好的禮物。共和的意思是我們人民（We the people）被賦予機會來挑選自己的領袖。如果你是持猶太基督教世界觀的話，你會知道聖經中上帝讓以色列人挑選他們的領袖，這是一個恩典，一個祝福。我們能夠生活在共和體制下的美國，朋友們請記住，這是世界上唯一一個有那麼多人擠破頭想要進來居住的國家，這是有原因的。

首先，共和體制容許我們自由分享自己的想法和意見，這是基於鄰舍之間相互的愛與尊重。加州已經失去了這份能力，我們現在變得極度情緒化、邏輯混亂、不講道理和目無法律，因為我們沒有去珍惜和守護共和體制中彼此相愛的神聖性。

約翰·亞當斯說過，美國這個政治體制只適合有道德有信仰的人。這簡直是一個先知性的預言，我很認同他說“有道德有信仰的人”，你可以只是有道德而沒有信仰，但是如果你有信仰你就必須要有道德。當這個國家裡面的人都互相尊重、彼此相愛的時候，這個體制就會行之有效。然而我們如今正在失去這份能力，因為我們的心離神越來越遠了。所以我們的運動稱為“加州回歸”，你可能以為這個詞彙的意思是讓人們回來加州投票，或者回來繼續為這個地方爭戰，這些也都是很好的理解，但是加州真正應該回歸的是回到我們本來享有的自由平等中來。

不要忘記是這個共和體制容許你我分享我們內心真實的想法，尤其在大學校園中更應該是交流意見的最佳場所，但是現在已經完全不是這個情況了，現在甚至連教會和社區裡面都不能夠自由發表意見。有一天你突然發現，籠罩在我們上空的除了是林火帶來的煙霧以外，還有一團更大的恐懼煙霧：如果你不戴口罩、或者如果不做某些事情、又或者你發了某個推特，你很可能會遭到那些無視法律者的圍攻、辱罵和諷刺。我們願意讓這種情形繼續下去嗎？還是我們要起來捍衛州憲法和聯邦憲法賦予我們自由發表意見的權力？除非我們重新奪回我們應有的權力，不然現在充斥着的左派政治宣傳還會繼續在我們的校園裡肆虐，甚至連小學也不放過，大學更不用說，早就被占領了。

第二，共和體制的恩典還容許我們擁有信仰的自由。我是從一個基督教信仰的角度來看的，我應該擁有完全的信仰自由。然而有人會告訴我：“牧師你需要安靜點，因為你是牧師啊！”這種想法不但不符合憲法，在美國歷史中也是沒聽說過的。美國的偉大歷史是建立在自由的精神上的，宣揚這份自由精神最重要的人物是撒母耳·亞當斯，而亞當斯說他是從殖民時代的教會講台上明白自由的意義。是那時候著名的“黑袍軍團”牧師（支持美國獨立的牧者）積極傳講影響文化的道，他們說當真理被釋放出來時就像獅子被放到街道上一樣，我待會兒會回來講這一點。

是我們現在享有的共和體制允許牧師自由傳揚福音。當然作為牧師不管有沒有共和體制我都要去傳福音的，我的主人上帝已經給了我真正的自由，我必須要去傳揚關於祂的信息，即使我需要為此付上生命的代價。任何一個蒙召的牧師都應該如此委身，因此我們站在講台上是要向着自己死的，我們不過是反覆傳遞神的真理，而共和體制允許我們如此傳講。我在這裡擁有的自由是我的伊朗朋友沒有的，越南的牧師也沒有的。

我為川普總統而向神感恩，可能你們不知道，他在上任總統後的第四個星期就廢除了1954年設立的約翰遜法案。德克薩斯州參議員林登·約翰遜不喜歡基督徒對他的批評，當他成為參議員以後他決定要讓教會講台從此閉嘴，不要再給他製造麻煩。約翰遜法案就此誕生，並在11個小時以後獲得通過。一位參議員就能使教會閉嘴沉默了，最可悲的是教會牧師們如此輕易就交出了講台。這是一條違憲的法案，書上都記載了這條法案其實從未得到執法和司法部門的支持，我們每年都採取法律行動要廢除這條違憲的法案，它將牧師們的嘴巴都牢牢封住了，但我們沒有想到牧師們會這麼心肝情願地保持沉默。就在一個共和體制當中竟然有那麼多的牧師和教會甘願沉默。

我要提醒大家我們依然生活在共和體制中，我們有傳講耶穌福音的自由，就是神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生！耶穌為了我們的罪而死在十字架上，美國是一個被罪惡充滿的國家，而我們都是被罪惡充滿的人。聖經說耶穌死後第三天從死亡中復活了，任何人只要相信祂，上帝就會饒恕你的罪並更新你的生命。

Larry Elder曾經問我，我是如何得救的，這個教會是怎麼開始的。我告訴他我在1977年6月20號星期一晚上我遇見了耶穌！那時候起上帝改變了我整個的人生。為什麼會這樣？就是因為這個允許公開宣講福音的共和體制！那天晚上是青年Greg Laurie的布道會，我與上千人一起聽到了福音。我很感恩從此我得到了真正的自由。

接下來我要跟你說說共和體制的咒詛，剛剛我說過這是一個祝福，那它的咒詛又是什麼呢？這個咒詛就是共和體制需要你和我了解目前所發生的事情——政府正在為我們做什麼？這就是為什麼富蘭克林說：“這是共和體制，如果你能夠保守好的話！”這個先知性的預言包含了爭戰、辯論，包含了我們要了解自己的權益。你有沒有其它國家的朋友？幾天前我的外國朋友對於我作為美國公民所享有的自由感到無比震驚，可惜很少人真正了解。

現在的怪事是：教會紛紛隱藏起來，牧師們似乎用毯子蒙住自己的頭，我們的街道正在被目無法律的人瘋狂占據。這種時候共和體制內的教會講台、基督徒和熱愛自由的人都應該公開站起來，大聲宣告這是不對的！我們應該彼此相愛、互相尊重，並且要求政府馬上制止各地持續不斷的暴力行為！而在波特蘭市騷亂已經持續100天了。為什麼是這樣呢？因為有人在縱容他們，因為我們不去了解我們的開國先賢們為我們奠下的權力。舉個例子，你上次讀到五月花公約是什麼時候？

你們有沒有想過為什麼我們生活在一個世俗化國家？政府不會來要求我們一定要成為天主教徒、福音派基督徒，我們的開國先賢們信仰上帝，他們在基督教的價值觀上為我們建造了一個世俗政府，這就是五月花公約的精神！開國先賢們宣布，我們來到這片土地上是為了宣揚耶穌基督的福音。隨着這個國家的誕生另一個揮之不去的咒詛也隨之而來，就是我們最終卻錯失了這個共和體制內的權力。為了我們和子孫後代的幸福，先輩們義無反顧地沖向戰場，打了一場又一場的戰爭，犧牲了無數寶貴的生命所建造的，我們卻沒有繼承下來，因為我們實在不了解自己身處其中的這個共和體制！

不久前我帶領一群牧師們去參觀加州和墨西哥邊境，我很感謝國土安全部門為我們做出的特別安排和解說。我們站在邊境牆旁邊，他們說邊境牆在制止偷渡、人口販賣、色情、毒品偷運方面取得巨大的成功。我問一位職員：“你們如何阻止人們從美國偷渡到墨西哥去呢？對方的邊境人員是如何做的呢？”他笑着說：“對不起你在說什麼？我從來沒有聽過這樣的事情發生，沒有人會從這邊偷渡到墨西哥去的！”只有墨西哥或者瓜地馬拉的人會偷渡到這邊來，因為他們嚮往自由。

可惜我們當中很多人連自由的真正意義都弄不清楚。聖經告訴我們沒有異像民就放肆，如果我們不了解所繼承的是什麼，如果教會講台也不再傳講300年前那樣的內容，那人們又怎麼會知道要捍衛什麼、要為什麼而爭戰呢？人們根本不明白問題的嚴重性。

如果你以為我是在編造故事，你去看看你正在讀六、七年級的孩子的社會學課程的內容，你就會看到我在說的是什麼。除非你的孩子是在家教育（home school）或者上特許學校，不然他們只會知道喬治·華盛頓或者托馬斯·傑佛遜是奴隸主，但是他們不會知道他們的思想、他們的決心和目標。你的孩子也不會聽到關於約翰·亞當斯、撒母耳·亞當斯如何拒絕蓄奴的作法。他們當然也不會知道喬治·華盛頓從祖上繼承了奴隸們並且很好地照顧他們，甚至當華盛頓去世的時候他還饋贈一大部分的財產給一位名為威廉·比利·李的黑人，華盛頓對他非常仁慈。托馬斯·傑佛遜不顧當時英國法令的禁止，冒生命危險教他的奴隸們學習聖經，讓他們得以學習書寫和閱讀。

要讓一艘大船調頭是很困難的，但傑佛遜、本傑明·拉什、約翰·亞當斯他們都決心要在美國廢除這個制度。你知道嗎？當我們去到莊嚴宏大的林肯記念館的時候，裡面高坐着林肯總統的雕像，比例比真人還大，在雕像的左手邊有他就職典禮演說時引用的五條聖經經文，這些公立學校是不教導的。在華盛頓紀念碑頂端上寫着“榮耀歸於上帝”，當美國總統乘專機飛過的時候，他們要根據規定而降低高度，看見了這些字繼續前進。但是如今我們卻不知道要為什麼而戰，也不知道要捍衛什麼，因為我們不知道共和體制的詛咒是什麼，共和體制要求我們認識它，還要求我們去守護它。

聖經中有一大段內容記載大衛王要去打仗，他的戰士們全部都整裝待發，大衛告訴他們要潔淨自己，因為明天就要出征了，如果我們將自己分別為聖歸給神的話神會使我們得勝的，因為這是為了神的榮耀。這支軍隊去前線爭戰的時候，另外有一部分的士兵奉命留下來看守陣地和倉庫。上帝果然使以色列軍隊大勝歸來，聖經中說大衛明白那些留守的士兵跟那些冒生命危險出征打仗的士兵同樣重要，因為很多東西就是這樣被保存下來的。同樣道理，保衛美國不代表所有人都需要參軍去戰場打仗，有一些人需要留下來守衛這個國家，這就是我們處身的這個時刻。

一年以前你能想到今天這個狀況嗎？我們現在面對的事情都是讓人措手不及的。突然就有那麼多無視法律的人，到處都是打砸搶燒的破壞與暴力行為。我們需要的守護我們的國家，反對無政府主義者，反對那些想要以暴力來奪取我們的國家的人。他們要破壞我們穩定的根基，因為他們相信所有善良的人會沉默，正如埃德蒙·伯克在幾百年前所警告的：所有邪惡勢力的得勝都是因為善良者的沉默。加州如今到了這個地步就是因為這樣。我的一位朋友是國會議員，他告訴我說，共和黨人會爭戰到他們勝利為止，民主黨人卻是不管輸贏，都會繼續爭戰，他們絕對不會停止爭戰，這就是他們的理念。而我們輸了就認輸，就會放棄。

但是親愛的加州同胞們，我想要鼓勵你們承擔起應有的責任，敬畏上帝、尊崇這個共和體制，你應該儘快登記成為選民然後去投票，時間不多了，而且為了確保你的一票有效你應該親自去投票站投票，不要讓別人更改了你的選票。如果你再不擔當起責任，許多你擁有的東西都會不翼而飛。美國人和加州人只要簡單地管好他們的選票就行了，不要輕易地將手中的選票交給別人去處理，我們知道在加州這個做法出現了很多漏洞，我們需要採取行動。

我們所有人都可以從不同的角度來承擔起責任。如果你是學校的老師，不管加州公立學校和教師工會要你怎麼做，你都需要堅持教導真實的美國歷史，你有沒有勇氣教導真相？這就是我們需要採取的捍衛我們的國家的行動。看聖經所記載的歷史，你可以得到勇氣。你也可以思想第二次世界大戰，幾乎所有偉大的戰役都是在雙方實力很懸殊的情況下得勝的，上帝要得祂當得的榮耀，而我們只需要去採摘其果實。

上帝呼召每個人，加州人民需要一個一個承擔起自己的責任來守護這個共和體制，不然的話真的很快就會失去的！

第三，共和體制要求我們發出我們的聲音。聽着：我們要說出什麼是正確的，什麼是真實的，我們不能再保持沉默了。在沉默中我們一再被擊倒。大家有沒有想過為什麼在新冠病毒這件事上會有那麼多的混亂？專家們各自發表着互相矛盾的意見。這樣的現狀應該要給你敲響警鐘了，在過去三四年間我們不斷看見這種混亂情況的發生，這是以前想像不到的，如果善良的人依然無所作為的話那情況只會變得越來越糟。

我們真的需要對政府表達我們的意願，上帝委託我們做祂的管家管理這個政府，我們要對上帝負責。在美國每兩年和四年都要選舉州長、參議員、眾議員或總統，美國憲法是人類歷史中保持得最長久的現存政治體制，我們每隔兩到四年就會以選票來革命一次，不需要用槍和劍、不需要軍事政變，只要用選票，這就是我們人民的權力。這是什麼意思？是上帝賦予你和我神聖的委託和責任，要為我們的子子孫孫營造一個適合的家園。有一位老者告訴我——這真的考驗我的基督徒耐心了。他說，他是不會去投票的，因為他已經老了，他不在意誰當選。我認為這是很不敬虔的行為，是多麼自私和麻木不仁的想法！我們不能再有這樣的心態了，我們要做正確的事情。如果你今年已經超過18歲，你更應該做正確和重要的事情。

回到今天的話題，共和體制這份禮物賦予我們管家的職分；然而如果我們不去承擔責任那這一切就會變成咒詛，到時候會有一根手指伸出來指着我們說：“我有意願、我有能力、我有準備，但是你不支持我！”想像一下我們的憲法如果能夠開口說話，它會說：“我真希望被保存下來，但是你不來維護我！”共和體制的咒詛是會發生的，我祈求我們還沒有走到這一步。

我們現在面臨的挑戰是極其重要的，你有沒有想過到底是什麼使美國如此與眾不同？就是上帝賜給我們的共和體制的神聖恩典，世界上很多其它國家想要複製這個體制，但這裡面有着最關鍵的因素，就是這個共和體制之所以成功，是由於我們這些信仰基督教、相信聖經的人民，我們的參與和持守，我們一定要繼續努力維持下去。這就是我們這個“加州回歸計劃”的內容。

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