| 東方安瀾:學習《毛澤東選集》心得之一:別不了、別不掉的司徒雷登 |
| 送交者: 東方安瀾 2021年08月07日09:18:41 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
|
別不了、別不掉的司徒雷登
捨得一身剮,敢把自己拉下馬的人,只有老人家。當自己強大到天下無敵的時候,扭頭發現,自己成了自己最大的敵人。老人家諷刺司徒雷登,挖苦、攻擊梁漱溟,當歷史的煙雲散盡之後,老人家反文明、反智的表現一覽無遺。在不自覺中,自己把自己請下了聖壇。噫,悲呼!不管寫文章的背景、目的是什麼,白紙黑字的筆跡是抹不掉的。所以下筆要慎重,出個人文集,尤其要慎之又慎。看看《魯迅全集》那三篇不遺餘力讚頌蘇聯的文章;看看老人家《毛澤東選集》:《別了,司徒雷登》《批判梁漱溟的反動思想》這兩篇為人詬病的雄文,這些都是留給歷史的笑柄啊。並且,這樣的雄文必將長留在歷史長河中永遠被後人所詬病,成為被後人批判的活材料,想想是多麼可怕!
有的人死了,他還活着。借這句話讚美司徒雷登,我想,除了老人家以外,鮮有不同意的。一個美國人,本可以過上優裕的生活,但是卻秉持基督的旨意,飛躍重洋,把中國人民對文明的追求,當作他自己的事業。老人家在《“友誼”,還是侵略?》一文中給他記的功績草草的計算,就有,“據有人統計,美國教會、‘慈善’機關在中國的投資,總額達四千一百九十萬美元,在教會財產中,醫藥費占百分之十四點七,教育費占百分之三十八點二,宗教活動費占百分之四十七點一。我國許多有名的學校如燕京、協和、匯文、聖約翰、金陵、東吳,之江、湘雅、華西、嶺南等,都是美國人設立的。司徒雷登就是從事這些事業出了名,因而做了駐華大使的。”老人家在這篇文章中極盡諷刺挖苦揶揄之能事,有一種刻薄的刀筆吏文風,像是跟某人學的。嘴巴要積德,做人要厚道,青年學子們千萬不要學這樣的文風。一個泱泱大國的領袖,這樣的文風有失國體的。蔣介石在《中國之命運》中告訴我們,最先主動放棄在華特權的就是美國,美國和中華民國最先簽署互換廢除不平等條約文本。因為廢約的功勞在蔣,所以老人家就不告訴我們了。《在華五十年》中告訴我們,“1921年,美國的幾個教會派出一個教育調查團來中國,考察這裡基督教的教育情況”。可以說,在帝國主義列強當中,沒有哪個國家像美國人民那樣把中國的教育事業當成他自己的事業,這是什麼精神?這是國際主義的精神。這才真正的是毫不利己專門利人。流沙河先生寫了一篇文章,列舉了很多事實,告訴我們,美國一直是中國的朋友。司徒雷登先生的方向,是人類文明發展的方向,代表了中國追求先進文化的發展方向,代表了中國最廣大人民的發展需求。這個方向,和反智反文明甚至反社會反人類是相互牴牾的、不可調和的。為了學習繼承弘揚司徒雷登的這種精神,新世紀以後,無數的中國官後代紅二代富二代,置拋家棄業於不顧,寧願忍受骨肉分離的痛苦,哭着喊着要往美國跑,追求司徒雷登的足跡,完成他未競的事業。紅官富這群精緻利己主義者,他們是當下的時代惡先鋒。
有的人的死,重於泰山。甚至比泰山還重!司徒雷登先生毫不利己專門利華的精神,對中國的深厚感情,表現在他的遺願上,他“一直希望能將骨灰送到中國,埋在燕京大學校園內”。或許是這國的痼疾太深了,或許這國的文明始終在路上,自一八四○年以來,這國呼喚着文明,卻始終只差那麼一點,終終夠不着文明。好比鼻子上的肉,想含到嘴裡,卻始終夠不着一樣。不知是文明在戲弄這國,還是這國在強姦文明。我們在主流媒體上經常聽到一個“著名”的詞句,叫“中國人民的老朋友”。細心而熱心的網友發現,被冠於這個光鮮稱呼的國際友人,其實都是一幫吃拿卡要的國際洋癟三。而最當之無愧“中國人民的老朋友”的司徒雷登先生,卻默默地淹沒在歷史的皺褶里,多少年不與聞問。這個世界是多麼的荒誕、這個世界是多麼的滑稽、這個世界是多麼的悲哀、這個世界是多麼的可憐。司徒雷登先生在天國,俯瞰下來,看到他出生時的中國,和他離去時的中國,對比現在的中國,沒有寸尺進步,他會不會捫心自問,“這國和他的愚民,到底有沒有救,到底該不該救,到底值不值得救”。作為傳教士,竭力宣揚基督愛人,而人卻只愛美刀。
如果中國要走向現代化,走向現代民主憲政,走向現代文明,司徒雷登的精神是繞不過去的門檻,是標杆,是別不了、也是別不掉,更是不應該告別的。歷史的經驗一再證明,也必將再次證明,別掉了司徒雷登,中國就連底褲也沒有了,只剩下萬劫不復。司徒雷登先生的“在華五十年”,是中國風雲變幻、戰亂頻仍的動盪歲月,但他夾縫裡求生存,不遺餘力地為中國奔走呼喊,無論是作為傳教士、燕京大學的校長(校務長)、駐中華民國大使,他都以他那文明、善良、熱忱的天性,為中國社會做出了不朽的功績。念他好的人,如謝冰心說,“我就不愛聽什麼‘別了,司徒雷登’。人家司徒雷登幫過很多進步學生,好幾個人都是坐着他的車才去了解放區。應該感謝每一個幫助自己的人,忘恩負義不好”。恨他缺乏政治手腕,過於“好好先生”的人,例如傅斯年,在回李宗仁關於和談的信中說他是一個“糊塗蛋”。誠然,司徒雷登缺乏政治見識和政治經驗,這是他的短板。但不管怎樣,我借用一下老人家讚揚白求恩的一個排比句,送給司徒雷登先生。我想,司徒雷登先生當之無愧。“他是一個高尚的人,一個純粹的人,一個大寫的人,一個沒有一絲一毫低級趣味的人,一個有益於中國的人”。中國每一個嚮往文明、珍視友誼、懂得感恩的人,都會永遠懷念他。
約翰﹒雷登﹒司徒爾特先生: 他是中華文明的燃薪者, 他是中國人民的貴人!
2021年8月4日
|
|
|
![]() |
![]() |
| 實用資訊 | |
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
| 一周回復熱帖 |
| 歷史上的今天:回復熱帖 |
| 2020: | 習誤國之深,應下罪己昭。 | |
| 2020: | 不太聽話的韓國未來的前途命運將如何? | |
| 2019: | 香港亂,一平猖,民族殤 | |
| 2019: | 五步蛇與其所批的哈秋都是反馬原教旨列 | |
| 2018: | 看來,習帝已經決定接受我的判斷:美國 | |
| 2018: | 輿論風向為誰轉?從厲害了我的國,到“ | |
| 2017: | 胡耀邦何種輿論武器打敗華國鋒? | |
| 2017: | 老猿 - 中華文明缺乏自我淨化機制 | |
| 2016: | 夏禱:活摘──歷史巨變前的黑暗 (完整 | |
| 2016: | 川普成洪秀柱 換柱後輪到換普? | |





