中共的靖黨神社

——9.13 五十年祭

9.13是個什麼日子？它是中共體制內梅毒大瘡膿包成熟熱情綻破的那一瞬間。

有兩個人處於戰略僵持的隱忍，有一個人在直鈎垂釣作壁上觀——新三家村的廟堂帷幕之下的厚黑博弈，把死而不僵的體制軀殼，腐而不破的中共大瘡，捂到十分熟透，就等着從熾熱地心到萬里長空的賁然一射。

面部麻痹，下不來台的，是我們的四個偉大——偉大的領袖，偉大的導師，偉大的統帥，偉大的舵手。那個不惜命的毫不退讓，是我們的欽點王儲，中國共產黨黨章既定的接班人。這兩個角色發起狠來，其能量的堆積，張量的緊繃，動量的臨界，已經把“惡表”暴滿，熱核級的內訌，正在等待着最後的一觸即發。

如果我們硬要在中國歷史上尋找一個比較近似的先例，那麼我們不得不說，一百年前處於鼎盛時期的太平天國的“天京”城內的“天王”洪秀全與他的第一副統帥的“東王”楊秀清之間發生的天王級火併，可以為我們提供“革命黨人”如何“正確處理人民內部矛盾”的最光輝範例。

如果我們認可這一比擬，那麼我們最希望得到的隱喻，在於“誰是北王韋昌輝？”

如果說太平天國是一齣悲劇，那麼，重蹈覆轍的中國共產黨的天王，東王，北王，翼王們，則是在精心上演一出鬧劇。

老毛絕對是馬不停蹄地故伎重演，二下江南，四處散布戰爭叫囂——“我馬上即將就要動手了”，意在打草驚蛇。

言下之意，林家鋪子應該沉不住氣。但是作為“戰神”的林副統帥——如果已經披露的歷史文件可以算數——他當晚是服用了安眠藥的，他並不在乎毛的跳大神表演，依然我行我素。

我一直拒絕按照官方的指向為原本應該壽終正寢地死於臥榻之上的他如何被拋屍溫都爾汗鋪墊自我鏈接，在五十年後，中國共產黨即將出爐的“第三版關於黨內若干歷史問題的決議”按理應該為全國人民，為全世界揭秘的當兒，我只能說，林彪是一個被動的victim，死於他殺，死於火併。

當時的北京，殺戒已開，殺機四伏，鹿死誰手——當然不是那位服用安眠藥的“戰神”之手。

林彪的棋數既定——在明面上，我沒有犯任何錯誤，只要我不檢討，你拿我如何——他以不變應萬變的底蘊迴腸盪氣。他的“拒不檢討”的對策直接把毛放在火上烤灼——你是如何團結反對過你又已經被證明是錯誤的同志？你有那個小肚雞腸嗎？只是，他的生命由不得他自己做主。

9.13之後，京城內外，彈冠相慶，“如此下場，是我黨最好的結局”——是的，林彪成為第二個為毛祭旗的花翎頂戴。

最好的結局，沒有發生於天京之內的殺戮。

日本的靖國神社，是祭奠為國家爭取“最好結局”的“戰爭工具”，而中共的靖黨神社，沉寂地埋藏着為“黨國”取得“最好結局”的“戰神”。

嗚呼，

為靖黨而被犧牲，首身離兮心不懲者（注）祭：

占扔淪庥忠暈洌�終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

註：林首級被克格勃擄去。