譚嗣同的血嚇倒了國人,中國人需要報仇雪恨的精神 |
送交者: 秀峰真人曾節明 2021年11月24日01:14:28 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
譚嗣同的血嚇倒了國人,中國人需要報仇雪恨的精神 譚嗣同是“戊戌六君子”中我最為惋惜者,也是以康有為、梁啓超為代表的擁清改良派中,我唯一看得起的人: 我從來鄙視康、梁,一則因為康有為的奴性,二則因為梁啓超的淺薄。 康有為的某些眼光,其實不在孫文之下,但卻賤不可及地始終跪舔滿酋愛新覺羅家,儘管殺弟之仇未雪(康之弟康廣仁被清廷砍頭殺害),儘管自己從來未獲“平反”,儘管廢韃子溥儀連一塊匾都不賜給他... 梁啓超固然文章華麗,但卻華而不實,畢生淺薄多變;梁啓超的兒子梁思成、兒媳林徽因,最終都投了共產黨,並非偶然,而是梁啓超影響的必然。 與梁啓超的淺薄多變迥然不同,譚嗣同年僅31歲就創作《仁學》兩卷,提出萬物的本體是“仁”,而不生不滅的“以太”是溝通世界成為一個整體的橋梁...這顯然已經具有哲學原創的深度了;這種深刻,是梁啓超遠遠達不到的。 與康有為自我作賤的奴性截然相反,譚嗣同對滿清政權少數民族竊據中國的非法性質,清清楚楚,對滿奴曾國藩之殘暴甚於“長毛”(太平天國)的真實嘴臉,明明白白;譚嗣同說: “天下為君主囊橐中之私產, 不始今 日, 固數千年以來矣 。 然而有如遼、 金、元之罪浮於前此之君主者乎 ? 其土 則穢壤也, 其人則羶種也, 其心則禽心 也,其俗則毳俗也, 一旦逞其凶殘淫殺之 威, 以攫取中原之子女玉帛, 礪猰象之 巨齒,效盜跖之奸人, 馬足蹴中原,中原 墟矣, 鋒刃擬華人,華人靡矣, 乃猶以 為未饜。峻死灰復然之防,為盜憎主人之 計,錮其耳目, 桎其手足,壓制其心 思, 絕其利源,窘其生計,塞蔽其智術 ; 繁 拜跪之儀以挫其氣節,而士大夫之才窘矣 ;立著書之禁以緘其口說,而文字之禍烈 矣 ;且即挾此土所崇之孔教,緣飾皮 傅 ,以愚其人,而為藏身之固!悲夫悲 夫! 王道聖教典章文物之亡也,此而已 矣!(譚嗣同《仁學.三十三》) 以上漢民族主義色彩鮮明的文字,表面是在抨擊遼金元,但明白人都知道:遼、金、元並不搞文字獄,大搞文字獄登峰造極,並且剪裁儒家愚弄漢人同樣登峰造極的,唯有滿清;以上的鏗鏘文字,不啻於不指名的“討滿檄文”; 而且,在《仁學》中,譚嗣同借抨擊君主專制(“秦政治”),不點名地直斥包括慈禧在內的滿清暴君:“彼君之不善,人人得而戮之!” 對於被滿清吹捧為道德文章楷模、“曾文正公”的曾國藩,譚嗣同非常不齒,他在《仁學》中痛陳: “兵勇拆毀房屋,一作柴薪;捉去歸民,為伊搬運;所有店鋪,被兵勇輩占據買賣;更有夫役人等,借名砍伐竹木,而實攫取室中器物;城鄉內外,房屋完全者十無一二;如此橫行,以致歸民有官兵不如長毛之嘆。” 譚嗣同痛斥曾國藩之流:“自屠割其民,而力受大爵,膺大賞,享大名,瞷然驕居,自以為大功者,此吾所以至恥惡湘軍不須臾忘也。” 入木三分地揭露了曾國藩、李鴻章之流極端殘暴虛偽的真面目。 綜上可見,譚嗣同“驅除韃虜,恢復中華”的境界,決不讓孫文、鄒容。 譚嗣同的詩才橫溢,遠超康、梁脫口可成千古名句,如其絕命詩: “望門投止思張儉, 忍死須臾待杜根; 我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩崑崙。” 其在菜市口臨刑前的絕世名句: “有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”更是盪氣迴腸,盡顯英雄本色。 顯然,譚嗣同是滿清改良派中的另類。我實在不明白,譚嗣同這麼一個壯懷激烈、才氣干霄的英雄人物,怎麼委身於“跪着造反”的康、梁之列? 但是,這個千古之謎,在1898年9月28日午時被北京菜市口飛濺的鮮血永遠地淹沒了! 並且,譚嗣同對滿清的邪惡大大地低估了,大清並沒有賜給他“須臾”之死,而是以最痛苦的方式讓他慢慢地斷了氣:慈禧這個慘絕人寰的滿妖惡鬼,親令刑部用一把沒有開過刃的鈍刀斬殺譚嗣同,劊子手一連砍了三十多刀,才把譚嗣同殺死,據目睹行刑的老北京口眼相傳:砍頭變成了鋸頭!其血腥和慘無人道,不在凌遲之下。 與未及逃走的五人不同的是,譚嗣同的被慘殺,是自我選擇的結果:9月21日滿妖慈禧發動政變,軟禁偽光緒之後,清廷9月25日才上門抓捕譚嗣同,而康有為早在9月20日即聞風而逃,譚嗣同至少有四天的時間可以逃走,這四天當中:梁啓超曾親雇馬車來北京瀏陽會館接譚嗣同一同逃亡,但譚嗣同堅決拒絕,說: “各國變法,無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自譚嗣同始!” 梁啓超只好孤獨地逃入日本使館。之後,譚嗣同的武友“大刀王五”也來助他出逃,譚嗣同仍然拒絕,最後大刀王五冒死為譚嗣同收了屍。 譚嗣同在九泉之下恐怕萬沒想到的是:他慘死的鮮血非但沒有喚醒國人,反而嚇倒了國人:就象袁崇煥凌遲慘死後,大明再無效死力的能將,從此洪承疇、吳三桂等帶路黨日趨壯大一樣;譚嗣同慘死後變法改良派也是後繼無人,唯有“扶清滅洋”的腦殘拳子蓬勃壯大;今天的後清社會,也是相似的情形,只不過當代的腦殘拳子叫做“小粉紅”。 自己的血起了反效果,不知九泉下譚嗣同是否已經後悔?他的熱血獻祭就如同上海市井俚語的“割卵子敬神”。 譚嗣同之所以迂腐,就在於他不懂大眾心理學,他不懂得,他自己象梁啓超那樣成功逃走,更能激勵國人反抗: 流血從來只能嚇倒大眾,而不可能喚醒大眾,所以賊韃子多爾袞一夥入關,始終貫徹的就是一個“殺”字,被多爾袞殺得人頭滾滾的漢人的鮮血,果然澆滅了明朝人的骨氣和自尊,澆灌出了曾國藩、李鴻章、葉名琛、駱秉章等大批認賊作父的漢奸奴才,澆灌出了全世界最大的奴民民族。 “六四”前夜,柴玲在天安門廣場,就象譚嗣同一樣慷慨激昂,堅決不撤,口口聲聲要以流血喚醒國人,結果中共鄧小平一夥“六四”大屠殺的人血卻最為有效地嚇倒了國人,“六四屠殺”後三十多年來中國再無街頭民主運動,直至今日。 譚嗣同不懂的是:變革者的血無法激勵民眾,只有變革的勝利和鎮壓變革者的滾滾人頭,才能激勵民眾起來反抗: 英王查理一世被砍了頭,結果英國再無暴君;英國雖然再無暴君,卻出了一個比國王更殘暴的克倫威爾;結果復辟成功的查理二世把克倫威爾毀墓梟首示眾,並以牙還牙地把克倫威爾的八名親信都砍了頭,從此英國政壇再無克倫威爾式的獨裁惡鬼; 法王路易十六被當作暴君砍了頭,比路易十六殘暴得多的羅伯斯比爾又被“熱月黨人”砍了頭,於是法國再無暴君和專制流氓(拿破崙一世和三世搞的是開明專制); 鮮有人認得:法國民眾今天強烈的反強制疫苗造反精神,與把路易國王和羅伯斯比爾送上斷頭台的精神是一脈相承的。 斯大林死後,遭赫魯曉夫全盤否定,連屍體都被遷出了紅場,所以蘇聯有戈氏而無斯大林第二;中共國始終供奉着毛澤東,所以今天無戈氏而只有毛澤東二世:習近平。 宋朝之後,中國人很缺乏以牙還牙、報仇雪恨的不依不饒精神,卻一而再地“以德報怨”,袁世凱對殺漢人殺得人頭滾滾的愛新覺羅家待如上賓,年薪四百萬兩白銀,蔣介石對投日漢奸統統槍斃,卻對侵華日軍“以德報怨”(連斯大林對德國都敢公開喊出“血債血還”,蔣介石卻要以德報怨),還比中共還先免了日本的戰爭賠款...這些個惡人不得惡報的現象,中國老百姓都看在眼裡,既然中國的歷史,儘是恥辱不得雪、大仇不得報、怨氣不得舒、戾氣不得泄的歷史,試問還有更多的人會較真嗎?民族還會有強的凝聚力嗎?作惡的統治者和群體還有顧忌嗎? 滿遺把種族屠殺洗成“民族融合”,中共“六四”屠城說成“六四平暴”,滿、共之所以敢如此囂張,不就是因為歷史上滿酋和共酋從沒有誰遭現世現報——被送上斷頭台?因此肆無忌憚。
“楚雖三戶,亡秦必楚!”秦朝滅亡時,項羽把秦王室殺光,至此漢家王朝再無暴秦;中國人需要撿回把倒台統治者送上斷頭台的精神:先報仇雪恨,再談寬恕之道;因為在仇恨未雪,怨氣不舒的情況下,任何寬恕都是虛偽的、病態的、有毒的。 曾節明 2021.11.24 雪停凌晨寒夜 友請廣大網友光臨在下油管寒舍,不才雖口拙,但保證你能聽到獨一無二的東西,別人只有邏輯推理,寒舍既有邏輯推理,又有玄學古今 https://www.youtube.com/channel/UCKI_cojzxlufGCp-CLzWrKA 中國社民黨 www.csdparty.com 曾某精神貴族一個,寫作無償,歡迎有條件者打賞,多謝!支付寶打賞: https://www.paypal.me/zengjieming |
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