福克斯主持人狠批谷愛凌可恥：你很快就會後悔(ZT)

北京時間2月8日，在北京冬奧會自由式滑雪女子大跳台決賽中，中國選手谷愛凌奪得金牌。然而，就因為代表中國隊參賽，18歲的谷愛凌被美媒指責她“忘恩負義”。

美國主流媒體：她忘恩負義

2019年6月6日，15歲的谷愛凌通過個人媒體宣布從美籍正式轉為中國國籍，成為中國首位以華裔身份入籍的滑雪運動員。

當地時間2月2日，美國福克斯新聞主持人威爾·凱恩（Will Cain）在節目中說：“谷愛凌忘恩負義，背叛了這個不僅養育了她，還把她變成了世界級滑雪者的美國，只有美國才能提供訓練和設施。而她為了賺錢背棄美國，她是可恥的。”

威爾·凱恩還把谷愛凌比喻成一個離開“溫暖房子”的小孩，警告她“很快就會後悔”。

他說：“我認為，谷愛凌不得不犧牲她的美國護照，我希望你背叛美國所獲得的名利都值得。”

谷愛凌在冬奧會以前人氣就非常高，被稱為“冰雪公主”，冬奧會首秀更是大放異彩。

然而，面對谷愛凌收穫的榮譽，美媒卻“酸”得不得了，不斷強調她是在美國出生。

2月7日，另一個福克斯新聞網的主播Liz Peek則在推特上寫道：“谷愛凌，中國到底給了你多少錢，這筆錢值得讓你背叛給了你成功的國家嗎？”

有中國網友回擊福克斯主播“她是中國人”時，福克斯主播卻說：“她出生在舊金山，她是美國人。”

谷愛凌：希望體育能團結所有人

現年18歲的她已經贏得過八項國際滑雪賽事冠軍，包括在2020年洛桑冬季青奧會上奪得大跳台項目金牌，以及去年美國科羅拉多州亞斯本的冬季極限運動會上贏得叄枚獎牌。


她在北京冬奧已經奪下一金，而數據分析公司尼爾森（Nielsen Gracenote）預測，她將在本屆冬奧會上奪得叄枚獎牌。

BBC報道稱，美媒的討論從來都不是她的滑雪計劃。由於谷愛凌不替美國出戰，她被迫被擺到了全球地緣政治和身份代表的辯論語境之中。

谷愛凌確實是在美國加利福尼亞州出生，她的母親是中國人，父親是美國人。

谷愛凌的媽媽谷燕，曾是北大速滑隊員兼滑雪教練，她每年都會抽時間帶着女兒回到北京。谷愛凌有一口流利的京腔，她還熱愛中國文化，愛吃涮羊肉和烤鴨。

事實上，谷愛凌在面對外媒記者針對她的身份充滿敵意的問題時，態度一直十分坦然。她表示自己感謝美國以及美國隊對自己的支持。同時，她也感謝中國和中國隊。“我覺得體育可以團結所有人，體育不需要和國籍掛鈎，我們所有的人在這裡，就是為了希望可以不斷地去拓展人類的極限。”

在2月8日奪冠後，谷愛凌興奮表示：“這是我生命中最美好的時刻，最快樂的時刻。”

谷愛凌一直都用實際行動推廣冰雪運動，她表示：“即使我沒有獲獎，我覺得它會向世界傳達一個信息，我希望鼓勵更多的女孩打破自己的界限。”

(以上轉自萬維網)

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法媒：今日中國留學生(ZT)

近些年來，時常有中國留學生被美國政府拒絕入境或入境後被遣返，最新的消息是：自今年8月以來，已有30名中國留學生或訪問學者入境美國被擋在海關之外。

美國是最早接收中國留學生的國家，1871年，滿清政府送120名小留學生來美國，分別就讀哈佛、麻省理工、耶魯、哥倫比亞等名牌大學，造就出為國家修建第一條鐵路的詹天佑、洋務運動的骨幹容閎等人才。120名小留學生留美10年後突然被勒令回國，原因是他們中的一些人剪掉了辮子，見到清廷官員不下跪。

民國期間，儘管局勢動盪，國民政府也沒有停止送留學生來美國。1949年中共建政，與美國交惡，不向美國派留學生，但另一類的中國留學生的故事便開始了，那就是1935年由國民政府使用美國退還的庚子賠款送來美國留學、學成後被美國授予空軍上校的錢學森，1955年在中共的全程策劃和安排下，竊取美國火箭與核彈技術的最新研究成果，擺脫聯邦調查局（FBI）的阻止，返回中國，成為中共的"兩彈一星"元勛，使專制中國成為與西方抗衡的核大國。

從那時起，除了文革期間中國沒有向美國派遣留學生，文革後向美國派遣的理工科留學生，無一不擔負竊取美國科技機密的任務，美國安全部門近叄四十年抓捕和起訴的竊密者，幾乎全是中國留學生和在美國的大學從事研究和教學的中國學者。直到川普執政的後期，美國才意識到問題的嚴重性。去年5月，川普政府頒布行政命令，禁止與中共軍方有關的持F學生簽證和J訪問學者簽證的人入境美國，尤其是高科技或戰略領域的研究生簽證。美國的大學理工科，也一律停止招收中國留學生。

據美國"國際教育協會"的報告顯示，現時美國有超過37萬名中國留學生，是美國大學的國際學生最大來源。這37萬中國留學生，無論自願還是不自願，必須加入由中國大使館和各地領事館組建和領導的"中國學生學者聯合會"，如果不加入，他們在中國家人的安全便要受威脅，他們將來回國就找不到好工作。"中國學生學者聯合會"的主要任務，除了竊取美國的機密，便是執行中共對美國實施的大戰略和大外宣，如慶祝中共的黨慶、國慶，反對和抵制一切中共反對和抵制的事情，各大學如有舉行有關台海兩岸、西藏、新疆、香港的活動，必然見到他們去鬧場；幾年前加州大學聖迭戈分校邀請達賴喇嘛講佛法，全美叄百多間大學"中共學生學者聯合會"發起激烈的抗議行動，引起《紐約時報》等美國媒體的關注。

不過，中國留學生也曾有過自己光彩的時刻。89六四後，美國各地的中國留學生成立"中國學生學者自治聯合會"，簡稱"學自聯"，譴責中共六四屠殺，遊說國會制裁中共，是美國最具影響力的中國民運組織。但2000年後，"學自聯"光彩消退，影響力被"中國學生學者聯合會"取代。如今的中國留學生，只不過是唯中共之命是從，無靈魂、無良知，從中國延伸至美國的小粉紅群體，是百多年來中國留美學生最不堪的一代，甚至遠不如剪掉辮子、拒絕向清廷官員下跪的晚清第一代留學生。

(以上轉自網路)

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柏楊:醜陋的中國人

下輯．怒濤拍岸

中國傳統文化的病徵——醬缸

醬缸產品之二，是自私與不合作。

儒家在原則上只提倡個體主義而不提倡群體主義。儒家的最高理想境界，似乎只有兩項：一是「明哲保身」「識時務者為俊傑」，鼓勵中國人向社會上抵抗力最弱的地方走去。另一是「行仁政」，求求當權派手下留情，在壓迫小民時壓得稍輕一點。

在這裡抄幾段儒家的經典，說明其「明哲保身」哲學：

「不在其位，不謀其政。」

「邦有道則仕，邦無道則隱。」

「危邦不入，亂邦不居。天下有道則現，無道則隱。」

關於行仁政：皇帝假如偏偏不行仁政而行暴政，那又怎麽辦呢？儒家似乎並無有效的對策，唯一的對策只有「進諫」，進諫而又不被採納，那就只有「邦無道則隱」之一途了。

自私之心，在私有制社會中，未可厚非。但自私不能超過一定限度，儒家的思想既自私而又不肯冒任何風險，就一定變成社會進步的反動力！

柏楊認為：在現代中國，自私觀念又更進一步：一個計畫也好，一個決策也好，甚至一件官司也好，參與其事的朋友，第一個念頭似乎都是：「俺可以在裡面撈到多少好處？」「俺可以少負多少責任？」大家都在這上面兜圈子，國家還有什麽前途？

一部二十五史，便是一部官擠官史，和官斗官史（皇帝當然是官中之最大者）。不是你擠我，就是我擠你，不是你斗我，就是我斗你！除了動刀動槍，還動讒動諂。刀槍固然可怕，讒諂尤其難防。中國人最大的悲哀，百分之九十九的精力，都用到窩裡斗上。

窩裡斗的劣根性，是不合作最主要的原因。此外，弱者「明哲保身」，強者「定於一」，這兩種不同的思想，也構成一個不能合作的習慣反應。所謂「強者」是指不安份的人，不怕鋌而走險的人，也是「打天下」的人；所謂「定於一」，是指一種獨斷獨行的氣質：「凡是有老子在場的地方，一切都得聽老子的！」

醬缸產品之叄，是澹漠、冷酷、猜忌、殘忍。

在朱秀娟女士的大着《紐約見聞》中有一段，大意是：朱女士初到紐約，偕夫逛街，遇一黑髮黃膚之陌生人士，有「他鄉遇故知」之喜，乃趕緊熱情招呼，該黃膚人士竟視若無睹，擦肩而過。朱女士未免下不了台，乃自我安慰曰：「他一定是日本人。」十幾分鐘後，在地下電車中，又遇見該黃膚人士，正埋首讀武俠小說哩。朱女士又自我安慰：「他一定以為我是日本人。」朱女士寫來輕鬆，但讀了以後，心情沉重。柏楊所稱「澹漠、冷酷」，其此之謂。

在美國，後來的猶太人有先來的猶太人照顧；在巴西，後來的日本人有先來的日本人照顧；只有在海外的中國同胞，只好一個人亂闖，最多只能找找私人關係，但永遠找不到民族感情。

在台灣的中央、省縣、鄉鎮大小衙門，大多數辦事人員都是一副晚娘面孔（柏楊曾以台灣銀行、公路局監理所、區公所為例來說明），這些大小官僚姑且不去說它；最令人不解的是：商店需要和氣生財，以服務顧客為第一要義，可是很多大公司的男女店員，卻都是一副晚娘面孔，對顧客沒有一絲笑容，沒有一點耐心，對我們這個口頭上高喊的「禮義之邦」，實在是一個莫大的諷刺。所以柏楊建議：我們最好不喊；即使忍不住要喊的話，那就老老實實把我們喊成「書上的禮義之邦」。................