自由是儒家的生命線和王道的基本點

余東海

所有極權主義的意識形態都具有三反性：反自由，反道德，反文明。

它們只能在封閉環境中用於洗腦，無法與正確的思想進行自由爭鳴。

它們無法解決思想問題，只能控制思想和解決思想者。----東海律

一

言論自由、結社自由、教育自由是儒家的三條生命線，也是儒家源遠流長的自由權。除了暴秦時代和洪楊幫統治區，儒家從來不缺這些自由。

私人辦學，民辦教育，就屬於教育自由。這是先秦以來源遠流長的傳統。歷代大量聖賢君子，無數王侯將相，都曾經接受過私塾教育。馬幫以私塾為非法，壓制甚至取締私塾，嚴重違反這一優良傳統，嚴重侵犯儒家教育自由，也無意中剝奪了很多人家的子弟成德成才的希望。

結社自由是歷代儒家社會之所以大的重要原因。社會團體是構成社會的一大要件。社會團體指為一定目的由一定人員組成的、以非營利為目的的社會組織，如文化、宗教、藝術、科技、慈善等等團體。社會團體的產生和健康發展的最基本條件是結社自由，這是任何正常國家都必須予以保障的人權。

儒家的言論自由也為絕大多數王朝所尊重。明王世貞《弇山堂別集》記錄李遜學尚書一件小事：“纂脩通鑑節要。瑾謂錯誤，厲威欲罪館職。公曰，古今未聞以文字罪人者。瑾乃止。”

瑾指劉瑾，明朝正德年間著名宦官。他指責《通鑑節要》有誤，試圖以此加罪於編撰者，被李尚書以“古今未聞以文字罪人者”的理由所阻止。

可見，“不以文字罪人”是歷代儒家王朝的共識。崇禎十五年，有人告發復社結黨營私，“上搖國柄，下亂群情。”崇禎皇帝批示“朝廷不以語言文字罪人”以銷案。乾隆也嘗言：“朕御極以來，從未嘗以語言文字罪人”雲。雖然言行不一，但他也知道“以語言文字罪人”是可恥的。

唯清朝熱衷於剝奪言論權和製造文字獄，為歷代儒家王朝所無。順治九年（1652年），禮部奉旨要求全國各府縣製作臥碑橫放在學校的明倫堂前，核心是三條禁令：第一，生員不得言事； 第二，不得立盟結社； 第三，不得刊刻文字。錢穆在《中國歷代政治得失》中評論：

“這三條禁令，恰好是近代西方人所要爭取的言論自由，結社自由和出版自由，所謂三大自由了。明代是特別獎勵大家發言，公開發言的。也不僅明制如是，歷代都如是。只有清代才不許人講話。這成什麼制度呢？這只是滿洲部族政權便利他們統治中國的一些無理的法術。”

言論自由、結社自由、教育自由堪稱王道政治的基本點，其中言論自由又是最根本的。沒有言論自由，就沒有儒家的復興，遑論儒化國家、重建中華和道援天下。剝奪儒家言論自由，不是一般無道，而是極端悖道，極端反常反動反華，極端反仁義反人道。比起防民之口來，防儒之口更為不堪。

真理和自由相輔相成。是真理必不反自由，反自由的真理必是假冒偽劣的。是真理必然倡導自由，並尊重反真理的言論自由。真理不怕異議、反對和批判，怕只怕封口禁言，發不出聲音來。反自由派必反真理，反真理派必反自由。

所有邪教都有一個共同特徵：剝奪言論自由，不許自由言論，自己人也不允許。張捷教授指出，犯罪團體與邪教團體的區別，前者是赤裸裸的幹壞事，後者是打着干好事的旗號幹壞事，所以不允許言論自由和辯論。（大意）

此言是也。根據這個標準，兩極勢力就是典型的邪教。這也從另一個角度很好地證明，言論自由與兩極主義勢同水火，自由言論是兩極主義的一大剋星。

二

自由也是儒家和自由主義的共性和共識。

王道社會，君子小人各有各的自由。君子能夠自律，享有禮制自由，只要不非禮，就是自由人；小人不能自律，享有法律自由，只要不犯法，就是自由人。言論自由、結社自由、不虞匱乏和不虞恐懼的自由，則是所有人共有的自由。

儒家外王學不是自由主義，勝過自由主義，可以包涵自由主義的精神，吸收民主憲政的精華，為人民的生命權、財產權、自由權提供更好的制度保障。在王道上，中國人民除了享有更好的發展上升渠道，同樣可以享有羅斯福總統的四大自由。

對於自由主義和西方文明，西化派無限推崇，白璧無瑕，愛之欲其生，欲一切照搬，固然不對；極權派是無限反對，一無是處，視之如寇讎，惡之欲其死，更加錯誤。在野廳友言：“美國，沒有右派說得那麼好，也沒有左派說得那麼壞。”自由主義也一樣，雖沒有西化派說得那麼好，更沒有極權派說得那麼壞。極權派反西方，本質上是反自由，是對既得特權和惡性利益的堅持。

令人寒心的是，傳統文化群體包括儒群中某些人，也與極權派一樣反自由。將道德自律、道德自由和政治自由人為地矛盾起來，是他們的重要特徵。殊不知，他們強調的道德自由，恰是他們自己最缺乏的。真正抵達了道德自由境界，必有人權自由追求，必不會為剝奪人民自由的勢力捧場。很多人連最基本的、正常人的德性都沒有，遑論道德自由。

不少馬邦人甚至掛着傳統文化牌子的人已經非人化了。你為它們爭取人權自由，它們卻對你進行誣衊惡攻告密封殺；你想讓它們生活有保障，它們卻要讓你安全沒保障。不做人事、不說人話是非人化的一大標誌。兩極主義的話，反自由反人權反文明反人道的話，皆非人話。

有視頻題曰：《身為奴隸卻不自知，還以為自由是病態》不知內容如何，標題很好，揭示了不少弱勢群體和知識群體的特徵。沒有人權自由甚至沒有鳴冤叫屈的自由，還要反自由。稱它們為奴隸、奴才都是抬舉。禽獸都不至於那麼蠢，一些禽獸也知道牢籠的可怕和自由的可貴。

反自由人權是自絕於人道，也是自絕於天道，後患惡果大矣哉。特權階級和弱勢群體反人權，各有各的報應。特權階級反人權，是怙惡不悛，最容易人怨天怒，喪權辱身；弱勢群體反人權，是喪心病狂，最容易鬼擊天譴，喪失人權。反人權者雖有人形，沒有人性和人格，最不配享有人權。

自由派是不夠好，反自由派是非常壞，心眼壞掉了，德智殘缺了。沒有自由，社會就是叢林，國家就是監獄，人民就是囚犯和奴隸。奴隸奴在身，奴才奴在心。身奴猶可救，心奴不可救。反對自由，配不配為人姑不論，至少不配為儒！

或質問：“你憑什麼這樣斷定？儒家的聖賢什麼時候鼓吹過自由？”東海答：生命權、財產權、自由權是基本人權，是人之所以為人的底線保障，本不需要鼓吹。

歷代聖賢君子和儒家政治，維護自由人權的觀點及史實不少。例如，召公諫厲王弭謗，孔子讚揚子產不毀鄉校，就是維護民眾的言論自由和不虞恐懼的自由；儒家強調鰥寡孤獨皆有所養，歷代王朝的社會保障制度，就是維護不虞匱乏的自由。至於結社自由教育自由，更是儒家政治題中應有之義。

三

儒家對極權主義是破而不收，一批到底；對自由主義是有破有收，既有批評，也有贊肯，擇善而從，取其精華。

美國與馬幫之別，政治上是自由主義與極權主義之別，即現代霸道與極權暴政之別，思想體系是人本主義與物本主義之別，政治制度是民主與黨主、法治與人治之別，經濟制度是私有制與公有制之別，市場經濟與計劃經濟或權力市場經濟之別。對於美國，只有王道有能力超越之，只有儒家有資格批評之。

在國人享有人權之前，吾不關心美國的人權。馬幫國務院年年發布美國侵犯人權報告，沒什麼意義。因為所收集的美國人權事例，都是美國自己揭示和媒體公開報道的。中國人民的人權才是最值得中國人關心、最值得國務院維護的。

對美西的民主自由，可以超越，不能反對。現代民主作為制度，以自由為本，既有憲政法治的制度配套，又有人權平等的價值配套。反民主就意味着反憲政、反法治、反人權、反平等，意味着反自由主義和西方文明。

注意兩點：一、超越民主不能空談，必須以新禮制超越之，也唯有新禮制才能超越之，超越的前提是學習其優點，吸收其精華；二、與自由主義相對的是極權主義，與民主制相對的是黨主制。反對自由民主，無論是無知還是有意，無知主觀意願任何，客觀上都起到了三幫的作用。

惡化命運最有效、最速效的兩大法門：一反仁義道德，二反人權自由。反孔反儒就是反仁義，反五常，反人道，就是誣聖人。誣文武者罪及四世，誣文武就是誣聖人，不僅禍害自身，而且貽害後代百餘年。反仁義者不配為人，若不神佛化，難免禽獸化。反人權者不配享有人權，或奴隸化，或奴才化。

這條東海律普適於個體、集體、社會和國家。

支持可以反對的政府，反對不可以反對的政府。這是東海一貫立場，也是儒家和正人君子應有的立場。不可以反對的政府，必然防人之口以民為奴，必有言論之罪文字之獄，必是暴政惡治。這樣的政府，應該政治上改革之，文化上導良之，道德上啟蒙之，不能不問青紅皂白盲目支持之。盲目支持這樣的政府就是三幫，是對人民和民族的犯罪，更是對良知的犯罪！

有廳友謂吾深陷自由主義陷阱走不出來，稱：“自由主義迷惑人心歪曲世道，是今天一切政爭和戰爭的根源”雲。東海答：今天政爭和戰爭的最大根源，是兩極主義和後極權主義。獨裁者普丁就是後極權主義的產物。自由主義固然不如王道，但遠遠優於兩極主義。自由是人就應該享有，同樣為王道所重。把自由人權視為自由主義的特產而反對之，是自外於現代文明，自絕於天下和人道。

有廳友言：“我們今天打着自由和人權的口號，道德成了虛無的說教，才學成了金錢的奴隸，知識人成了財閥們的吹鼓手和利益代言人，政府成了財閥的僕人，這樣的自由和人權社會，請問誰還給普通底層的老百姓利益代言？”

又言：“我們80後，大學畢業前後也都是受自由主義影響過，但是這種理論的虛偽性欺騙性，我們80後現在都不信了，我們80後對市場經濟到底是什麼，有着切身的體會。看看城市加班的，996，997.老闆是怎麼壓榨員工的。現在所謂的自由和人權社會，就是把女人當男人使，把男人當牛使的非人社會。不管大學老師，公務員，還是企業員工，80後90後哪一個不是過的非人的生活？”

東海答：這恰恰是沒有人權自由所致。社會主義核心價值觀中有自由，官方講話也說要維護人權，但都未能落實，根本沒有落到制度和法律的實處。特權之下沒有人權，極權之下沒有自由，也沒有真正的市場經濟。

陳維健先生有文章題為《消滅法西斯，自由屬於人民》，這句話是阿爾巴尼亞電影中的經典台詞。今天烏克蘭，烏克蘭人民英勇反抗普京的悍然入侵，讓人們又想起了這句台詞。自由屬於人民，自由屬於人類。吾堅信，一切反自由的勢力，都將被自由反掉；一切反人類的政權，都將被人類消滅。

2022-3-3余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

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