極權暴政是邪惡社會的報應---東海客廳論暴政

余東海

高於人權的國家主權，是極權裝飾品；

沒有自由的人格尊嚴，是假冒偽劣品。

-----東海律

一

很多生活在暴政之下的人不知道什麼叫暴政，特科普一下：

高額賦稅、財富公有、特權經濟、藏富於國、國富民窮、十羊九牧、文字之獄都屬於暴政。防民之口就是暴政的典型。王者之民皞皞如也，霸者之民騅虞如也，暴政之民懦懦如也，猥猥如也，戚戚如也。

暴政有兩種，一種是君主性暴政，主要是君主個人缺德引起的；一種是制度性暴政，主要是意識形態無道引起的。例如，暴秦的背後是秦法家，洪楊幫的背後是拜上帝教，伊朗和伊斯蘭國背後是極端主義宗教，納粹的背後是雅利安主義和社會主義，馬幫的背後是馬學。

極權主義學說都是邪說，極權主義制度都是惡制，極權主義法律都是惡法，極權主義勢力都是邪惡勢力，極權主義社會都是邪惡社會，極權主義分子都是邪惡之徒，極權主義知識分子都是三幫分子，支持極權主義的人無論大小強弱貧富貴賤，都是劣人賤類。

極權主義的成功和維持，包括惡制的建設和暴政的落實，需要具備三大條件：一、一個組織，即一個領袖和一支幹部隊伍，這是極權主義的主體；二、一種文化，一種自圓其說的詐力邪說，提供思想理論支持；三、一定數量的愚民刁民暴民，提供社會基礎和幹部預備。三者相輔相成，缺一不可。

當年有民韻派鼓吹“刁民造反論”，認為只有刁民暴民才有反特權反專制的膽量，善良的民眾不行。東海針鋒相對提出“惡必怯、惡必奴論”，認為越是刁暴之徒，越是怯懦而奴性。無數事實證明，刁民暴民越多，特權階級就越如魚得水；社會道德越壞，極權暴政就越穩如泰山。

人間有三種絕配：邪說和愚民，暴政和暴民，騙子和傻子。還有一種道德絕配：邪惡、災禍與苦難。邪惡有多深，災禍就有多大，苦難就有多重。兩極主義國家，災禍特別頻繁巨大，國民苦難特別深重，同時騙子傻子暴民特別多，原因在此。

極權主義會導致智商降低乃至人種退化。一篇題為《剛剛看到——真希望是假新聞》的文章為這條東海律提供了很好的證明。文章說：

“從2014年起，美國經濟學家羅斯高（Scott Rozelle）的團隊開始在中國農村給0-3歲的嬰幼兒做智商測試。結果觸目驚心：陝西、河北、雲南農村地區18-30個月的嬰幼兒樣本中，45%到53%的人智商不足85，低於正常水平。今年夏天，他們又在北京、陝西、河南的鄉鎮、農民工社區的嬰幼兒中做了同樣的測試，結果大同小異。”

羅斯高認為，這個現象背後的主要原因除基因和營養不足外，還有難以刺激大腦發育的不當育兒方式。其實更深層的原因是極權主義。

極權主義對生存環境、生活質量和生命質量都會造成嚴重破壞。生命質量的核心是德智。大邪必惡，大惡必愚，德殘必智缺。極權暴政之下，官民道德敗壞，智商必然低下。毛時代特別明顯，現在略微改善，但也非常有限。

二

愚蠢不是惡。但是，愚蠢到幫助豺狼、友愛毒蛇的程度，就是一種惡；愚蠢到支持讚美暴政的程度，就是一種大惡。極權暴政比豺狼毒蛇吃人更多、毒人更深故。對於這種愚蠢之大惡，法律或許管不得，因果絕對饒不了，天理絕對饒不了。

吾早就指出，小人而置身於極權社會，特別容易進一步墮落。窮斯濫矣，失意忘形；富貴更濫，得意忘形，最後自絕於天人和自毀其生命。所有邪惡之徒，必有相應惡報；所有貪官惡吏，必有相應惡果。反腐打黑，殺奸除惡，內鬥外患，法誅天譴，人禍天災，總有一款適合的。人不替天行道，天道自有公道。

極權主義就是對社會和國家最大的惡報。一個國家，民德民智低下到一定程度，社會惡業積累到一定深度，極權主義就會崛起和成功。極權暴政猖獗而國民受苦受難的過程，也是社會消業的過程。這種過程越長久，國民苦難越深重，就說明惡業太深重，不容易消除也。

約翰加爾文有句名言：“當上帝決定要審判一個國家，他就賜下一些邪惡的統治者。”又翻譯為：“邪惡的統治者是上帝對邪惡人民的懲罰。”從道德的角度看，此言不無道理。民德民智過於低劣的國家和社會，很難建立良制良法，卻很適合極權主義的崛起、建立和維持。

某種意義上說，極權暴政乃是“民之所欲”的結果。《易傳·革卦》言：“湯武革命，順乎天而應乎人。”應人就是順應人心民意。在涉及政治主權的時候，應人就是順天，民意代表天意。《尚書·泰誓》言：“天視自我民，天聽自我民聽。”“天矜於民，民之所欲，天必從之。”民國亂政和馬邦暴政就是“民之所欲”的結果。人皆反儒，仁義禮智信就迅速消失了；民欲馬列，十月革命一聲炮響，就把馬列給中國送來了。人慾自絕，神仙莫救，此之謂也。

所謂民欲馬列，民欲極權，多數人民並非直接欲之，而是其言行無意中支持幫助了極權，間接曲折地通往馬路。例如，反孔反儒，追求平等主義民主主義，都是為馬路暢通掃清了文化道德障礙；宣傳擁護唯物主義社會主義，參與共產主義運動，都是對極權主義的支持和奉獻。民國民德民智最適合馬家政治。故馬幫逐鹿成功就是理所當然、勢所必然和順理成章的。樸羲廳友言：

“蘇聯早期成就在全世界範圍內得到很多經濟學家和政治家贊同，才有二戰後紅色席捲半球。理論方面，奧地利經濟學派哈耶克等在《通往奴役之路》等書中有深刻論述，但當時幾乎全世界都認為哈耶克是錯誤的，蘇式共產主義是正確的。直到七十年代末隨着斯大林派經濟疲態盡顯，哈耶克才獲得諾貝爾經濟學獎，全世界對政治經濟社會的認知才回歸正途。”

論政治，邪說歪理必敗壞民德民智，暴政惡制必製造愚民暴民；論道德，過於缺德的官民不配享有自由，太也悖道的社會無法建設王道。人民要享受自由的美好和王道的幸福，需要相當的德智基礎。如果愚蠢到反孔崇毛的程度，那就只配極權主義。連民主自由都絕緣，遑論王道自由。

德國思想家阿多諾有句名言：“奧斯維辛之後，寫詩是可恥的。”奧斯維辛集中營，是納粹建立的勞動營和滅絕營。東海學舌曰，極權暴政之下，漠視黑暗、粉飾太平的歲月靜好婊可恥，與狼共舞、助紂為虐的三幫分子更可恥。至于堅持極權邪路的特權階級，更是無恥之恥無恥矣！

民意支持越真，暴政罪惡越大。這是一條東海律，也是一篇拙文的標題，副題是《東海客廳論曹縣》。經過邪說洗腦、惡制控制、惡法威懾、暴力恐嚇、信息封鎖、輿論誤導等等極權主義統治手術，多數人民難免非人化。其善者牛羊化，其惡者豺狼化，兩者都會淪為極權暴政真心的支持者。曹縣殷鑑就在眼前。把人變成人形獸，罪惡之大，甚於殺人也。

三

極權主義無論怎樣強大猖獗，終究是不堅不久的。極權政治有個無法解決的悖論：一管就死，一放就亂。管死了，沒法應對外患；管不死，沒法應對內敵。

管死了，國人奴性惡性十足，喪失積極性和創造創新能力，社會毫無活力，必然越來越落後，外患一起，容易土崩。管不死，國人德智有所上升，難以忍受極權主義的假惡丑，社會動盪不斷，抗爭風起雲湧，特權階級容易瓦解。所以，古來極權暴政，不是亡於內亂，就是亡於外患，或者亡於內亂外患雙管齊下。

前面說過，極權主義會嚴重破壞人的智商。這就必然導致極權國家經濟、科技、軍事等等全方位的落後，導致極權主義不堅不久。這就為“邪不勝正”這一條道德規律和歷史規律提供了一定的保障。極權勢力沒有未來，無論怎樣強盛猖獗一時，終將退出歷史舞台，這是要因之一。大惡必愚，必自絕於天道和天下。

常有人謂美蘇之爭如何如何，蘇聯如何對付就不會覆滅云云，全是政治外行話或極權主義夢話。即使沒有冷戰，甚至沒有美國，暴蘇都難逃衰敗滅亡的結局。這種五反牌的極權暴政，再怎麼強大持久，也非常有限。五反勢力不為天理所容，不為人道所容，必為人類反掉----除非人類全體禽獸化。

或說：“子曰：天下有道則見，無道則隱。現在不但無道，而且是悖道。在這個時候弘揚傳統文化，更多只會粉飾太平、助紂為虐。”這是昧於儒學真義的外行話。無道則隱是不合作，並非不傳道。在悖道的時代更需要傳道弘道。儒家正道，最有批判暴政、摧邪顯正之效，正是粉飾太平、助紂為虐者的照妖鏡。

對於極權主義暴政和極端主義暴行，西方勉強還能對付；對於兩極主義邪說，西學完全無力清算。西學錯綜複雜，主義層出不窮，神學和人學是兩大主要體系。神學甚劣，有些派別本身就邪。人學教優，但對於各種邪說的批判浮皮潦草，還常與神學勾勾搭搭。徹底清掃邪說，非我仁學----仁本主義學說莫屬也。

有一篇題為《任何極端思想都無助於中國的前行》的文章說：“改革開放，是中國走向民主富強的必由之路，是中華民族實現偉大復興和騰飛的必由之路。任何對改革開放的阻擋和違背，無論打着的旗號多麼漂亮，本質上都是中國人民的死敵，中華民族的死敵。世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”

東海代改曰：任何兩極思想都有礙於中國的前行。反本開新的仁本主義道路，是中國走向文明富強的必由之路，是中華民族實現偉大復興和騰飛的必由之路。任何對儒家的阻擋和違背，無論打着的旗號多麼漂亮，本質上都是中國人民之敵，中華民族之敵。歷史潮流，浩浩湯湯，順儒者昌，逆儒者亡！

2022-3-7余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

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