現代極權主義的特徵

余東海

有一個很流行的錯誤觀點，認為極權主義是一個近代現象，古代沒有。殊不知，古代也有極權主義，可稱為古典極權主義。如暴秦的君本政治，為法家極權主義；伊教和洪楊幫的神本政治，為宗教極權主義。耶教的神本政治，雖然略優於伊教，也有相當的極權主義傾向，可稱為準極權。

古典極權和現代極權同樣兇殘，但古典極權邪智有限，欺騙性有限。暴秦的白起，在長平之戰後坑殺趙國降卒40萬，就是極其愚蠢之舉。白起和秦廷正確的做法是，立即開闢另一個戰場，把40萬趙卒編入秦軍歡送上前線，讓他們為“偉大的統一事業”而戰而死，豈非雙贏？暴秦既達到了消滅降卒的目的，又利用他們開疆拓土，而降卒們搖身一變成為秦軍，為統一大業而戰，雖死猶榮，豈不妙哉。

或說：“降卒不會為秦軍打仗，還有臨陣倒戈的可能。秦國不殺降，後患很大”雲。這正好說明古典極權主義邪智不足，缺乏欺騙性，不會做宣傳工作，與現代極權相比，簡直弱智。君不見，“解放戰爭”中，俘虜國軍達450萬人之多，多了趙卒十幾倍。這些投降的國軍官兵中的多數，先後在“解放戰爭”和“抗美援朝戰爭”中光榮犧牲。

好有一比，極權主義有兩條鎖鏈，一條捆綁人身，一條捆綁人心。古典極權側重於人身，現代極權側重於人心，通過邪說惡制暴政，讓人觀念邪化，道德惡化，成為人形之妖，兩腳之獸。身上的鎖鏈容易砸碎，心上的鎖鏈最難脫卸。現代極權之下，不僅特權階級不可救藥，妖為鬼蜮必成災；很多弱勢群體同樣心地敗壞，病入膏肓，他生未卜此生休。

因為媾合了民粹主義，現代極權主義除了把住主權不放，常常會將治權領域的某些權力下放給民眾，導出多數人的暴政。極左的時候，甚至會把教育權司法權下放給民眾。現代極權比古典極權更壞，要因在此。

古典極權，暴君只有一個；現代極權，暴君無數。無數駭人聽聞的暴政，通過人民去落實。人民既是暴政的受害者，又是暴政的具體實施者。遂使民德民智全面敗壞，人民相互折磨，相互投毒，相互仇恨，自相殘殺。

現代極權主義還有一個特徵：它們在野時堅決反對、嚴厲批判的東西，成功以後會變本加厲地付諸於實踐。例如，馬恩反沙俄，依據馬學建立起來的蘇聯，以民族主義、大國主義為指導思想的俄羅斯，卻變本加厲地發揚了沙俄的侵略政策和霸權思想。

蘇聯的前身沙俄是一個強烈追求領土擴張的軍事專制帝國，在馬恩的眼裡具有反動性。《馬克思恩格斯全集》第16卷：“俄國成為巨大、強盛和令人恐懼的國家，並為它開闢了稱霸世界的道路。”又說：“它的策略、它的手段可能改變，但是這一政策的主旨——世界霸權是不會改變的。”

《馬克思恩格斯全集》第22卷說：“到葉卡捷琳娜逝世的時候，俄國的領地已經超過了甚至最肆無忌憚的民族沙文主義所能要求的一切。----還想要什麼呢？對於其他民族來說，這是足夠了。可是對於沙皇俄國的外交來說，這只不過是現在才得以開始的真正掠奪的基礎。”

又說：“只有當俄國發生這樣一種轉變，使俄國人民能夠永遠結束自己沙皇的傳統的侵略政策，拋棄世界霸權的幻想，而關心自己本身國內的受到極嚴重威脅的切身利益時，這種世界戰爭的全部危險才會消失。”

上述對沙俄的批判，用於蘇俄身上，更加合適。

中國馬幫對於國民黨也是如此。1946、09《新華日報》說：“國民黨反動派是世界上最害怕言論自由的一個集團。他們害怕人民翻身，害怕人民認識大時代的真面貌，更害怕他們自己的醜惡暴露在人民大眾的面前。所以他們用種種卑劣無恥的手段，蒙蔽人民的眼睛，塞閉人民的耳朵，封鎖人民的嘴巴，不讓民間報紙存在，不讓正直的新聞工作者自由。”

馬幫上台以後，言論自由度、政治自由度望國民黨之塵而莫及。

2022-4-7余東海集於青秀山下獨樂齋造福於北京之春

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