可以墮胎，但不可以殺人。pro choice 在一個生命形成以前，也就是心跳，血液流動以前。當然是可以的。但是，一旦形成一個新的生命體！ 那就不是自己的身體了。 就是一個新生命在母體裡面的責任與負擔。 人類應該懂得愛，就從愛自己的孩子開始！ 懂得一個人的責任與負擔。一個懂得母親的責任與愛。而不是去愛 老鼠，愛蛇，愛狼（戰狼），愛狗，愛熊！ 要愛自己的孩子！愛家人!愛自己的鄰舍。愛從這裡開始，從愛自己的孩子開始.一個沒有母愛，不懂得愛自己的孩子的社會（愛的本質就是責任與付出）那些宣揚愛老鼠，愛蛇的人類，都是不為這種愛的後果承擔責任與付出，而廉價的愛。假冒偽善的愛，本來就是人間地獄。

國際人道協會（HSI）應稱之為國際鼠道協會。該組織致力於保護所有動物其中包括實驗室動物、農場動物、伴侶動物以及野生動物。人道協會為什麼就不會保護嬰兒，婦女，兒童的最基本權益？讓芝加哥，底特律，舊金山，洛杉磯，巴黎，倫敦的社會治安，得到改善？致力於讓社會人人安居樂業，讓紐約老人，婦女安全，放心行走在紐約的大街，兒童快樂地玩耍在公園？

人類的母愛最偉大的母愛就是把自己的後代， 培養成為人的形象。能夠繼承人類的文明， 與知識，和智慧。讓他們子子孫孫後代,永永遠遠生活的都像人一樣。而不是讓他們生活的像老鼠，蛇一樣。而不是把他們教育成為老鼠的，蛇的， 戰狼，北極熊的形象！“閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確，史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉；論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”培根(Francis Bacon)的這些表述，使得我們人類具有人的形象。一個人除了虛心，哀慟，溫柔，饑渴慕義，追求真理，憐恤，清心寡欲，使人和睦，一個人更應該以充實自我，敏捷，精確，明智，巧慧，精細，深沉；莊重，善辯! 這些特徵與表現才是一個人應該具有的形象。

有人問：關鍵就是怎麼定義一個生命體。憑什麼你說心跳血液流動了就是一個生命體了，咋不說會獨立呼吸了才算一個生命體。

創世記 - 第 9 章 第 6 節凡流人血的，他的血也必被人所流。因為神造人是照自己的形像造的。

========一個生命體的標誌性特徵，就是生命的血！利未記 - 第 17 章 第 11 節

因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里

有生命，所以能贖罪。======而不是 氣！沒有任何說法，生命在氣裡面。 人活一口氣是中國人的東方的理解。生命一旦有自己的血循環，如果流他的血！？ 就必須血債血還。我們只講血債血還， 有沒有說 氣債氣還？ 人類的生命只有欠血債的。沒有欠氣債的。末日審判的時候， 也是這樣定義生命血債的。

有人提問為什麼美國犯罪率越來越高，紐約成為“惡托邦式的噩夢”。當一個社會越來越多的人從人類的行為方式， 思維習慣，看問題的視角墮落成為一群老鼠一樣的行為方式，思維習慣，看問題的視角的時候。社會的犯罪率難道不提升嗎？因為，人類的行為方式是公平公開公正的市場競爭，交換與互補,所以人類才具有文明，而人類文明屬於光明。而老鼠的，蛇的行為方式 蛇鼠本性就是搞破壞，老鼠兒子只會打洞（鑽法律的空子），偷竊糧食，傳播疾病，鼠疫，出血熱，等等病毒。而人類則具有建設性，有分工合作的理性與邏輯思考能力。造物主創造萬物，各從其類，各行其道。人類見到老鼠，蛇會有人類的創造性嗎（他們除了打洞，從背後攻擊獵物以外，鑽法律的空子），他們能夠勞動有能力構建一個美麗，適用於自己的生存環境，人文環境嗎？人類的行為光明正大，行於光天化日之下(是)，走於坦蕩天地之間（足）。“是”代表“正確”，足，代表知足，感恩。老鼠沒有是與非，正確與錯誤的思考，推理與判斷能力,思考，分辨能力。蛇 因為沒有足，不知足，所以貪婪(不知道分寸，與邊界)，蛇是沒有理性的，所以貪婪（就像俄羅斯占據地球占地球陸地面積11.4%，仍然不滿足，還說沒有安全感，而很多小國家梵蒂岡國土面積僅僅只有0.44平方公里，摩洛哥，瑞士，等等國家也沒有整天聽說他們不安全）。

當一個社會越來越多的人從人類的行為方式看問題的視角墮落成為 一群老鼠一樣的的行為方式以後，他們就會自發性組織起來。形成部落，黨派（結黨營私），打家劫舍，攔路搶劫等等，形成土匪，地痞流氓的黑社會團體（吸毒販毒團體，碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土）。甚至於掌握媒體，滲透到權力結構，成為披着羊皮的律師，警察，法官，醫生，媒體記者等等群體。形成空前強大的社會團體，沆瀣一氣，狼狽為奸（盜竊從一針一線，零元購，吃霸王餐，理霸王發，做霸王指甲開始，到迪士尼，互聯網，google，twitter,再到國家權力的一切）。

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？碩鼠碩鼠一直以來都是人類文明發展過程中的一個問題。在遠古時代，人類可以通過遷徙逃離鼠患，但是人類發展到今天。已經沒有過去那樣的空曠的無人廣袤的土地讓人遷徙。逃離鼠患已經不是解決問題的辦法。

什麼是人類老鼠的形象的升級版，什麼樣的一群人更加具有人的形象

一個人生活的就像老鼠，賊眉鼠眼，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，偷雞摸狗，趁人不注意攻擊他人（把老年人推下地鐵，從背後攻擊婦女，弱勢者，偷竊他人錢包，威脅他人生命財產安全，偷襲並且傷害無辜）。一個人從商店裡偷東西，在公共場所吸毒，或拿起武器傷害別人(一個人如果這種選擇都做不到，能夠算得上是人嗎)？沒有社會強迫你這樣做！那麼多亞裔，猶太裔，白人的家庭都沒有教育自己的孩子。一位黑人女律師言傳身教自己的子女從從商店裡偷東西。還攻擊別人的批評為種族歧視。

我不能夠理解，為什麼我們人類需要把子孫後代，培養教化成為老鼠一樣的，蛇類一樣的動物行為特徵，行徑手段與生存方式？我有一些懷疑我們在紐約，在費城，在芝加哥，底特律的大街上，看到的是人類？還是一群鼠類？希望大家幫助分辨一下？為什麼我們人類會生活成這樣子的呢？難道不值得我們大家思考嗎？

https://twitter.com/kayrosef/status/1520605986259873793

就是幾百年以前，是在工廠，田園裡面工作,黑人在田園裡摘棉花，也比今天像老鼠一樣生活在下水道，地鐵裡面賊眉鼠眼，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，趁人不注意攻擊他人（把老年人推下地鐵，從背後攻擊婦女，弱勢者，偷竊他人錢包，威脅他人生命財產安全，偷襲並且傷害無辜，吸毒販毒），隨地大小便的一群人？

 “這是一個悶熱的春日，紐約市民戴娜·阿伯（Dana Aber）卻身着厚重的皮夾克站在時代廣場42街的地鐵站台。她心想，萬一自己中槍了，這件厚夾克可能比薄外套更能扛一些......”出門穿着還要考慮槍擊的因素，乍一聽上去像是一場“惡托邦式的噩夢”；但對於許多紐約市民而言，這卻是他們面對現實的無奈之舉。今年的仇恨犯罪數量已比去年同期增加76%。然而，地方政府即便不斷出台政策，試圖表明打擊犯罪的決心。但仍難以挽回民眾的信任，在愈演愈烈的犯罪浪潮中，市民們正愈加感到害怕和無助。逃避這種恐懼，韋斯頓在通勤時儘量不乘地鐵。她小心翼翼地選擇回家的路線，她會在不同的時間避開特定的街道，而且“總是”準備好逃跑。“我從來沒有像現在這樣，”韋斯頓指了指自己，“在你長大的地方，在你自己的家裡，無論走到哪裡，都要不停地張望四周，這讓人很煩惱。”“這是我的家，”她說，“我在家裡本應感到安全。”

是誰讓紐約，芝加哥，底特律，巴爾的摩從人道繁榮，經濟發達的城市變成為鼠道，蛇道橫行霸道的世界呢？有什麼理由與價值呢？我們人類不可以在人類社會中行鼠道，為鼠道張目，讓鼠道大行其道（鼠的,禽獸，畜生的行為方式，思維習慣，以同情心，同理心為保護）。而在動物中行人道，把應該對人的愛心，對人的同情心，對人的同理心都賦予在動物身上（特別是老鼠，蛇，嚙齒類危害人類的禽獸）。這樣的認知顛倒是不可以的。

而人類行動在光天化日之下，在日光下行走。一個熱愛鼠道理解，通曉鼠道，秉性鼠道的生物，必然是背離人道,他們蛇鼠一窩。紐約州官員正在考慮允許披薩店等食肆在現賣以及包裝食品中添加大麻。紐約州大麻製品管理辦公室發言人阿倫·吉特爾曼（Aaron Ghitelman）確認了這一點。未來的人類生於黑暗，死與毒品，這才是人類未來最悲催的一生！未來人類不需要勞動，也不需要思考！？只是需要大麻與毒品來麻痹自己嗎。難道這就是人類老鼠形象的升級版嗎？白天偷竊，攔路搶劫，打家劫舍，晚上用大麻毒品麻痹自己？過這樣的老鼠人生！