新解论语十三子路28路问说

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解析：《论语》十三、子路之、——

（二十八）、路问说——子路问曰：“何如（遵照）斯（距离）可谓之士矣？”子曰：“切（契合）切（苛刻）偲（cāi有才能，多才；sī偲偲——互相勉励规劝之样子）偲，怡（怡怡——和顺）怡（愉悦）如也，可谓士矣。朋（结党，结交）友（两只兽在一起，相聚）切切偲偲，兄弟怡怡。”

即路同学问：“衣冠者怎么样才能够遵照自主之性能乃与不自主之神兽鬼畜者作主和被主之关系拉开距离而可以叫作士子人品呢？”先生讲：“契合客观因果关系、苛刻反省思想观念之恶因、规劝不良行为、勉励好习惯，如此乃和顺于善果而愉悦于自主之自由，乃可以称之为士子人品了。不自主者自相矛盾于纵欲和戒欲乃如同两只兽结党苟合在一起相聚而契合主观吃食关系、苛刻剔除思想观念之善因、用纵欲之导言规劝戒欲之行为、用戒欲之说教勉励纵欲之习惯，兽品兽性之纵欲与畜品畜性之戒欲比争兄弟之排序乃愉悦于不自主之自由而和顺于恶果。”

欲望亚心次心乃半独一而分裂为纵欲和戒欲之互竞相杀，

自我本我本心乃一兼二而和合为自主与自由之互补相成。

——（完）