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主话题：《孟子》第一篇（下）梁惠王章句下
第十六章之（一）、——
解析：鲁平公将出，嬖（bì：宠爱；得宠，受宠；被宠爱之人）人臧（zāng：男奴隶）仓（通“伧”cāng：粗鄙）者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。”
公曰：“将见孟（兄弟姊妹中排行居长者；首位）子。”
曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出；而孟子之后丧逾前丧。君无见焉。”
公曰：“诺。”
即公位平庸者想要显示其德能贤品，其所宠爱之粗鄙男奴向主子询问：“往日主子一向具备超级经天纬地之才与救世济民之德，依照王者法则乃理所当然决定奴才之命运及掌控其自由。现在主子恩赐给奴才自主之权力乃如同主子坐在马车上却停止驾驶了，而习惯于被驾驭之马匹便会把握不了自己向哪个方向走，敬请主子继续庇护奴才。”
公位主子说：“让奴才自主自由乃想要体现把士子人品排在首位以合乎国之礼乐。”
被宠爱之粗鄙男奴说：“奴才担当不起呀，主子怎么可以轻视自身之贵体而提高如服劳役马匹之奴才地位呢？奴才可能被作为德能贤品者而置于高位吗？礼仪及其公义都是由高位主子依其先天优越之品德而制造出庇护且规范奴才之纲常法纪；然而把士子人品排在首位乃好似扣一顶帽子在主子头上而制约其掌管秩序及把握方向乃又好似原本跟在主子后面依赖仰仗被领导之奴才一下子丧失领路人而越位在前面擅自引路实乃更好似马车无人驾驶而失控飞奔。主子不该太过表现仁慈于提高奴才地位。”
公位主子说：“好吧。”
兽品虚设人品而畜品诋毁人品乃兽畜品性者排斥人品。
——（完）
