儒家基督徒黄兴在二奶问题上处理好多了。
黄兴在老家很早娶妻生子，后长年在外奔走革命，没有包革命二奶。
黄花岗起义失败，黄兴败走，幸有徐女士相救，相爱成革命二奶，并黄兴生有一子。
但徐女士很受本分，不想争大奶位，黄兴也处理得好。大奶看家，二奶跟着走米国。

孙大炮就不一样，一边革命，一边包二奶，南洋时代有一位贴心的二奶为孙大炮做
了很多事，但也不争大奶位。但孙大炮在东京包基督二奶，就出问题了，非要休大奶，
孙大炮被逼休了大奶，扶正了这背父母，背夫，背主的三背二奶，孙大炮的民国不脱一
层皮才怪。

蒋光头包二奶，但比孙大炮好，比黄兴差。蒋光头名休大奶，实不休，因为大奶仍与蒋母
在一起，且蒋母只认经国的妈为大奶。且基督宋三小姐确比宋二小姐要好多了，这宋三小姐
补了宋二小姐不少的NIE，给孙大炮留了一点本钱，留蒋宋二妻留了一亩三地。