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抓贼
送交者: pifu01 2021月01月16日07:47:56 于 [天下论坛] 发送悄悄话
回  答: 净界法师:你内贼不把门打开,外贼是进不来的! pifu01 于 2021-01-16 07:43:21

抓贼
送交者: pifu01 2021年01月12日19:26:06 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

pifu01注:上一堂课俺讲了六贼,即为外境六尘。六尘入六根,引得六识风旌摇动无明烦恼炽盛。此为前课总结。实际上外境六尘为六外贼,自己的六根—眼耳鼻舌身意--才是六家贼。为何?因为这些家贼给你颠倒认知,用一个如梦如幻的假相把真正的实相直接给屏蔽掉了。家贼们偷了你认知实相的能力)

ZT:梁山缘观禅师座下,有个园头是个开悟的人。有人要他露个消息,找梁山缘观禅师印证一下。园头找到梁山缘观禅师, 便有了如下对话:

园头问:“家贼难防时如何?”

梁山说:“识得不为冤。”

园头说:“识得后如何?”

梁山说:“贬向无生国里!”

这部分公案写下了这两位已经开悟的人的“抓贼”过程,他们对“贼”的处理方式,是我们要好好学习的。“家贼难防时如何?”这句话实际上是园头问梁山缘观禅师,六根妄念纷飞、不可收拾的时候,怎么对付?

梁山缘观禅师说:“识得不为冤。”意思是,你既已知道(贼)妄念纷飞,不必睬它,任它自生自灭,不跟它跑。 跟它跑是流浪;压制它是“搬石头压草”,都不行。跟它跑、压制它,都是用的冤枉功夫,认识清楚,不跟它跑,就不冤枉了。所以我们常常说用功就要——他有千般伎俩,我有一法不理。任何的对治都是添加一个妄想。

园头说:“识得后如何?”认识清楚了,怎么处理这妄念啊?

梁山缘观禅师说:“贬向无生国里!”本来无生,有就是没有,不睬它就是了,久久妄念(贼)自然不起,这就是贬向无生国里。

这里两位禅师处理“贼”的方式就很明确,发现了“贼”后,既不让它“停下来”,更不去“抓”它,“看”一会儿,“贼”自己就“停下来”,或者说是过去了。

Pifu01后注:无生,一切有为法本来无生。有为法就是有实的法(比如房子柱子瓶子星球,有本体看得见摸得着的东西)和无实的法(比如龟毛兔角阴谋论,没有本体实际上根本不存在的东西),本来无生,所以也就没有住,也没有灭。 无生住灭是实相胜义层面的圣者所见,凡夫所见的统统都是迷乱显现,有生灭住,甚至把一个无实的东西(阴谋论)都颠倒成有实法了。本来这个世界已经极度迷乱。。。

俺发现这个题目可以多安排几堂课。。。很有意思。



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