道德仁義禮智信聖，世界觀，識，解，觀

下面是道家化書之世界觀，所謂世界觀，就是認知世界萬事萬物的識或觀，豎立正確的世界觀，才能VS湖金啕的科學發展觀，科學即科目分類學，不是世界觀，發展是什麼意思?，發是頭髮之意嗎?，發展，頭發展開?，所以，中共對許多中文: 字，詞，詞組，短語，句子，定義不明，讓人看的雲裡霧裡。

曠然無為，之謂道，
道能自守，之謂德，
德生萬物，之謂仁，

仁有救危，之謂義，
義有明白，之謂禮，
禮有變通，之謂智，
智有誠實，之謂信，
信有通達，之謂仁。

道，虛無也，無以自守，故授之以德。
德，清靜也，無以自用，故授之以仁。

仁，用而萬物生(發生)，萬物生必有安危，故授之以義。
義，濟安拔危，必有藏否，故授之以禮。
禮，秉規持范，必有疑滯，故授之以智。
智，通則多變，故授之以信，
信，愨然誠實，成萬物之道也，故授之以仁。

道德者，天地也。
五常者，五行也。

仁，發生之謂也，故均於木。
義，救難之謂也，故均於金。
禮，明白之謂也，故均於火。
智，變通之謂也，故均於水。
信，愨然之謂也，故均於土。

仁不足，則義濟之，金伐木也。
義不足，則禮濟之，火伐金也。
禮不足，則智濟之，水伐火也。
智不足，則信濟之，土伐水也。
信不足，則仁濟之，木伐土也。

始，則五常相濟之業，
終，則五常相伐之道，

斯大化之往也。