《六十四日說法》14.競無17.多有，師每告誡其不得求之於有

古有二練丹之人，同師一門。而至於功業精進之時，難求比肩，每日慨嘆無可印證。

忽一日，二人相視而笑，心中俱生一念，何不彼此同門印證。遂各自勤修苦練，而每隔數月，相互印證一番。如此數年，難分軒輊，於是，各以真功相見。類如自天目起，而開透八十一層法眼，亦無高下。彼此心神大悅之中，不意竟痰迷本性，一時之間，相互直指而斥，曰：“天下之大，無奇不有，你我以有相競，何有競時？然人之生途，自有所終，類此有有相競，雖窮畢生之力，似亦難窮，我等豈非瘋癲哉？不如自此為始，你我各以競無。”

遂將本功各個廢去，至於極處，各覺已手無縛雞之力，所迷之性不知所去，所苦之心，不知所存，略覺心性空明之餘，相對而笑。乃憂憂然而嘆曰：“古之丹道大家多矣。雖有法門，不幸差之遠矣。須知有之有窮，無之無競，可知丹道之至法是以修無。”

《六十四日說法》17.多有

一徒功臻化境，然每於師之至有之為無，頗工心計。雖師每告誡其不得求之於有，然終不能自禁。遂博覽天下各門之學，則於神功奇技，日漸嫻熟。其威力之大，於可見之處，每超乎常人之所料。而其所不明者，師每見之，唯搖頭嘆息，略不與言。

及久，其徒於天下各種絕學，自問不謬。而覺達於至有之境。乃告師曰：“徒已覽天下各門之學，自覺已至於至有之境，不知恩師以為然否？”

師默然良久。謂之曰：“堂中存一無無大陣，試請破解。”其徒乃揎袖而入。

及查之，覺其陣茫茫渺渺，幽幽玄玄。則以各種奇功絕學，試功以待陣解。不意每一試手，即覺無數璇璣所動，如珠流轉。又似亂麻撕纏。其招之即來之處，且又揮之不去。及七日七夜，用盡所學，並不見陣有所破，心力交瘁之下，叩見於師前，請問其故。

師言：“至有之與多有，其差異甚殊。汝之所修，實乃多有之途。謬以千里而不自識。所破之無無大陣，實一無所有。而其一無所有，也即無所不在，則有招之即來，揮之不去。唯有以其至無而破解，方為真諦。悟此，其不解自解。”