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美國和其他西方國家，都有宣誓儀式。新歸化的公民要宣誓，官員就職要宣誓； 其中特別令人矚目的是美國總統的就職宣誓。新上任的總統手壓聖經，在牧師的帶領下做宣誓。可以看出這個莊嚴的宣誓是總統對上帝的承諾。違背了自己的誓言，會受到上帝的懲罰。同樣歸化的公民對美國所做的誓言，也是如此。
所以，宣誓的對象只能是上帝，因而宣誓也是極其莊重、神聖的。
漢字“信”，拆開來就是人言。也就是說，人說話就要算數，不能食言。故人說的每一句話就需要有信用，其本身其實就是一種“誓言”。 宣誓則顯得更加鄭重其事。但無論如何，無論是人言，還是誓言，我們其實都是對上帝在作出保證。
回到東土， 飛雲記起97年香港租借期滿董建華對鵬總作宣誓，和今天的線發宣誓。感覺有點兒滑稽可笑，——畫虎類鼠。
對上帝起誓，是約束宣誓人的內心。因為只有上帝才可鑑察人心。有了討上帝喜悅的內心，行出來的才能符合律法、法律。
對人起誓，理論上說，只要做的事情符合那個人的意思，就可以了。 甚至，背過了那個人，什麼事情其實都是可以做的。歸根結蒂，若缺失了信仰，對人起誓無法約束人心，對人起誓甚至還不如人言 ——“信”來得實在。
對線發起誓的道理也相似。 線發乃是人制定的一些“規矩”， 和法律的功效相似，不同之處只是約束的對象不同。所以對線發起誓，充其量只能約束人的行為，而線發的目的乃是約束人的行為，不是內心。這樣，一個盤陀路循環出現了： 對線發的起誓還有什麼實際意義嗎？完全徹底的沒有。
因為大小欺騙大行其道，連基本的“人言”——信用都沒有；。“信”已經不復存在，哪裡還有誓言的立足之地？在沒有信仰的社會，任何宣誓和誓言都是兒戲。
飛雲
6月25日於梅林苑
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