王國維，與梁啓超、陳寅恪、趙元任在清末、民國之初號稱“清華國學院”四大導師。學問在當時當然了得！據說他是用西方的文學原理批判中國舊文學的第一人。不過後來王國維卻投湖自殺身亡，死因成謎，眾說紛紜、莫衷一是。

我比較傾向於這種說法：就是說王國維認為自己的學問已經到了頭兒，到了人生境界的頂峰，就像武打小說里描寫的“打遍天下無敵手”了，感受到了人生的孤獨與寂寞，悲哀與淒涼，覺得了無生趣，不如一死了之。像王國維這樣的“學術”偉人，為學問而死，不出人意料。民國時期的“文人風骨”、“壯志豪情”無人能及。

明國初年，像陳寅恪、王國維這樣的“國學大師”不在少數，後人用“群星璀璨”這樣的詞來形容當年人才輩出的盛況，一點兒也不過分。正所謂“亂世出奇才”。中國更古代的、春秋戰國時期的儒家、法家、墨家、老家等等也與當時正是動亂年代有關，還有所謂“縱橫家”、“名士”、“說客”、“謀士”數不勝數。

當時還有一位“劉文典”先生。在“學問”方面與王國維不相上下，屬於“同一級別”的人物。曾經專門研究《淮南子》六卷，成績斐然、震驚文壇，被蔣介石抬舉、捧為“國寶級”的人物。

劉文典恃才傲物，輕視文學，曾放言“文學創作的能力不能代替真正的學問”，因此看不起沈從文（據汪曾祺回憶，劉文典之所以看不起沈從文，是因為他沒有接受過正規教育），他反對沈從文當教授：“沈從文算什麼教授！陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢，可我不會給沈從文四毛錢。”又說：“沈從文是我的學生。他都要做教授，我豈不是要做太上教授了嗎？”有一次日機警報，沈從文與劉文典擦肩而過，劉文典對其罵道：“我跑是替莊子跑，我死了，還有誰來講莊子呢？”

1939年出版《莊子補正》10卷。陳寅恪為此書作序。劉文典口出狂言說：“在中國真正懂得《莊子》的，就有兩個半人。一個是莊周，還有一個就是劉文典。”另外半個是一個日本人。

關於劉文典，還有一個小故事，原來的題目叫做《民國牛人劉文典》，說是劉當時在安徽大學當校長。安徽大學學生與隔壁的安徽第一女子中學師生發生衝突，進而引發學潮。恰在此時，時任南京國民政府主席的蔣介石到安慶巡視，遂召見兩校負責人。劉文典到會後堅稱此事“有黑幕”，不願嚴懲學生，結果惹惱蔣介石，直斥劉文典為“新學閥”。而劉文典也不是省油的燈，回罵蔣介石是“新軍閥”，劉文典氣急，踹了蔣介石一腳，遂被警衛扣押。後被蔣介石下令以《治安條例》打架鬥毆論處、關押了七天，最後由蔡元培、陳立夫等人求情，以“即日離皖”為條件予以釋放。

從中，不僅可以看到劉文典的為人處事風格，也可以看出蔣介石的胸襟寬廣與虛懷若谷、敬重文人學士。否則，以蔣先生之威名、權勢，足可以將劉當場擊斃。

劉文典先生在中共建國後，獲推選為全國政協第一、二屆委員。在“反右鬥爭”中，受到殘酷的批鬥、迫害。一生以狂傲放縱的文人風骨處事的劉文典不能忍受其他人對其人格的侮辱，活活被批鬥死、氣死。

對比之下，王國維幸虧自殺及時、自殺得早，若是活過了中共建國，不知會是怎麼個死法！

不錯，王國維其它方面暫且不論，他的“人生三境界”之說，確實受到不少人尤其是所謂“文人”的欣賞和吹捧，知道的人很多，但絕說不上是什麼“人生格言”、“處事妙方”。

王國維在他的《人間詞話》裡談到治學經驗，他說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：

第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

注意：王先生說得是“治學經驗”。遍觀中國，治學者有幾人？沒有！一個也沒有！因為，穿着習二百五選擇的馬列破鞋，再加上“中國特色”，如果能治學，那不壞了嗎？生出來豈不都是雜種？

不過王先生巧妙的用幾句著名的詩句，描繪出三種境界，確實不簡單，所謂“文妙”、“意妙”、“人妙”。要說從“治學方面”體會這三種境界，諸位就別費勁了，中國一個人也不配，而且，只要是中共當政，永遠也出不來這樣的人。

其實，要簡單的體會一下所謂“人生三種境界”（不一定是治學），有更簡單的方法，這就是：

第一種境界：看山是山，看水是水。

第二種境界：看山不是山，看水不是水。

第三種境界：看山還是山，看水還是水。

不信您把這三重意思、三種“境界”用在旅遊上；用在讀書上；用在搞對象、談戀愛、結婚上；用在自己的“工作事業”上；………甚至用在發財上；用在升官上；用在“泡妞”上；用在“嫖娼”上；用在“包二奶”上……

保您屢試不爽，一試一個準兒！試不出來怎麼辦？那是您太笨啦！

回歸原題，中國怎麼突然想起“紀念”、“歌頌”古董式的晚清、民國文人來啦？那還用問嗎？

第一，知識分子沒受到過黨的迫害，他們自己早就有自殺傾向。

第二，反右、文革及歷次政治運動死亡的知識分子，是他們自絕於“黨和國家”、“自絕於人民”。

第三，中國、共黨是一切知識和所有知識分子的導師和朋友，他們死了，我們也要紀念他們、挽救他們。讓他們的靈魂跟我們一起，投奔馬克思。

讓王國維老先生的靈魂安息吧！

就像當年的央視，非弄個打扮的花枝招展、個性張揚的婊子“於丹”來，講解孔夫子的《論語》，說是《論語》能當心靈雞湯喝！孔夫子明明說過：“唯女子與小人為難養也，近之則不恭，遠之則怨。”這不是和孔夫子的鬼魂對着幹嗎？現在，又和王國維的鬼魂幹上了，還是女的，中國流氓、土匪呀，讓人怎麼說你好！一點兒出息也沒有！