| 溪谷閒人:習近平的“歷史虛無主義”從何而來? |
| 送交者: 溪谷閒人 2015年08月18日17:32:36 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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習二百五“繼位”以來,滿口胡噴,新創名詞一大堆,像什麼“PM250”、““正能量”、“反作用力”、“規矩”、“新常態”等等,別看學歷不高,對於歷史還挺“重視”。下面看看這個二百五的“歷史觀”
首先:
習近平在2013年中國共產黨內部講話談到前蘇聯解體的教訓,是“全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史、否定列寧、否定斯大林,一路否定下去,搞歷史虛無主義,思想搞亂了。”習又說:“歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產黨的領導。”
那麼,什麼是“歷史虛無主義”呢?
按照字典上的解釋:歷史虛無主義,是指中國一些“馬克思主義者”所反對的主張。他們認為:歷史必然遵照歷史唯物主義的發展,最後走向共產主義。也就是說,按照這些“馬克思主義者”的說法,走向共產主義是必然的,這麼一來,“中國特色”就沒什麼用啦!什麼“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個代表”、“科學發展觀”、“習包子XXX”都沒用了。這就相當於否定了“中共建國”以後的歷史,這不就是“歷史虛無主義”嗎?
所以習包子當然要反對“歷史虛無主義”。
不過呢,馬克思主義本身就是破鞋,“歷史虛無主義”相當於破鞋的鞋幫子,弄來弄去,都是“共黨內部的傢伙”,自己跟自己胡扯。黨國的太監、婊子“理論家”們,可就費了勁了。
其次,
2013年1月5日,習近平主席在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上發表講話,指出:重大政治問題處理不好,就會產生嚴重政治後果。古人說:“滅人之國,必先去其史。”
這孫子把“政治問題”當作歷史問題來處理,表現出了“過份的自信”。但他引用的這句話“滅人之國,必先去其史。”純粹是驢唇不對馬嘴,信口雌黃,好像他有多大學問似的。
這句話出自於晚清著名思想家、文學家龔自珍,他在《定庵續集》裡說:“欲知大道,必先為史。滅人之國,必先去其史。”了解歷史,就了解了世間大道;把握史學才把握住社會規律。而要一個民族滅亡,首要方法是讓它的史觀消亡。
注意作者是個“思想家、文學家”,他可不是政治家。其原來的意思,指的是清朝入關建國後,為了徹底、乾淨的“消滅”明朝的原有思想意識根基,重新修訂明史、特別是明、清交替這一段的歷史,已示大清的正統、明朝必亡的“天命所歸”。
當時的大清皇帝為此大興“文字獄”,有過震驚全國的“明史案”,原因就是有個明史專家,書中寫到“清軍入關”以後,仍舊使用了“大明”的年號。作者被疑為有意“反清復明”。此案影響極大,據說當時有個書生寫了兩句詩“清風不識字,何必亂翻書?”被人舉報,弄了個滿門抄斬。
習包子引用這兩句“名言”,恰好說明他狗屁不通。不過按照他的引用,到可以理解為,如今的黨國,為了徹底消滅“中華民國”,正在拼命的改寫、偽造民國和抗戰的歷史。以使黨國成為孫中山推翻清朝以後的正統。
所以說,毫無疑問,中共的所有“黨史”、“近現代史”全部是偽造的,沒有一句真話。有一種說法是中國的“近現代史”只有5%是真的,剛剛可以用來寫日期年代。要我說,中國的近現代史,日期都不見得是真的。
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