有一個最具英雄主義色彩的名詞，謂之“自豪”。客觀平心而論，這應該是一個富有“正能量”的詞彙。用得好的話，可以激發民族的自信心和國民的自尊心，有助於推動社會有如宗教信仰般的“向心力”，向同一個目標或方向發展、前進，並取得最大的社會效益。這樣的例子已經有不少，比如美國和日本，就都是靠這種“向心力”崛起的，只是表象迥異而已：日本是以“效忠天皇”的挾天子以令諸侯式的服從，來驅使民眾齊心協力；美國則是以“上帝”的名義來鼓勵“捍衛（發揮創造力的）自由”的，再由精英統治集團以“廣種薄收”的方式，來擇（他們自以為的）“優”推行；其實本質上都跟“賽馬、跑狗”之類的遊戲並無二致。不是靠一隻總是跑得最快的“電兔（目標）”，在前面吸引眾賽狗去追：就是由賽馬騎師（精英統治集團），有目標或方向地、騎在馬上鞭策…；說白了，無非都是動物世界中的、一種檔次不高的欺騙或威逼利誘的手段，充其量只不過是“戲法人人會變、各有巧妙不同”而已。所以，雖然這種“自豪感”是有積極意義、可以跟文明接軌的精神概念。但是，根據“辯證法”的原理，任何客觀存在的事物，都有其正負或好壞的兩面性。這“自豪感”也一樣，運用得當時，可以促進經濟發展、社會進步；但要是濫用的話，就會產生“物極必反”的負面效果。比如那個小日本，就因為“自豪感”過度膨脹，而不自量力、忘乎所以起來。完全不把自己當年的老師中國放在眼裡。竟然要靠大規模屠殺式“恐怖活動”般的侵略戰爭，來爭當亞洲的“盟主”；甚至想夥同德國的希特勒，一起來主宰世界，最後落個“吃兩顆原子彈的懲罰後無條件投降”的下場。這美國也因自己擁有“尖牙利爪（高科技大殺傷力武器）”般以力服人的手段，而自豪、自由地肆無忌憚起來，到了目空一切、一山容不下二虎（仍乃天性“不想當老二”的畜生境界是也）的地步。終於引起全世界本能的抵制和反彈，從而逐漸陷自己於“眾叛親離”的尷尬處境。

現在輪到中國人來發揮“自豪感”了，他們曾因歷代政權的腐敗無能導致的積弱不振，被強扣上“東亞病夫”的帽子而受盡屈辱，不但“自豪感”全失，自信心也蕩然無存。更由於“所託非人”的失誤，讓那些代表“良知”，理應成為社會“棟梁、脊梁骨”卻“會讀書而不會用”的，如魯迅、胡適之流精英讀書人及年輕小資擁躉。在“物極必反”的自然規律影響下，馬上矯枉過正地轉身成為“激進幫”的祖師爺，以鼓吹“文化落後、全盤西化”為能事。最後反而誤導中國人去“揚短避長”。在西方資本主義燈紅酒綠、五彩繽紛的花花世界中，如進了小說紅樓夢中大觀園的劉姥姥般，徹底形成了覺得處處不如人的“自卑心理”。時至今日，已經到了連馬桶蓋或嬰兒奶粉，都要到外國去買的地步。怎麼會變成這樣子的呢？

這完全是因為我們“知其然而不知其所以然”，所以總是要不由自主地、在按照客觀的“鐘擺原理”，不斷重複着“否定之否定”的蠢行。連聰明如毛澤東這樣的“天才領袖”也不能例外，在領導中國人民取得包括對抗新八國聯軍；自主研發兩彈一星；以及讓中國人由“東亞病夫”轉為“體育強國”，最後更一洗近代史以來的恥辱，重新獲得了應有的大國地位，中國人是理應為此感到自豪的。可惜接下來的事實證明，毛自己也是“知其然而不知其所以然”的主，更不懂“飲水思源”的道理，從而去去謙虛地思考一下“讓自己變得偉大的真正原因”，反而像歷代的帝王一樣，以為自己生來就是“真龍天子”，而自豪到忘乎所以起來。在一面高呼着“群眾是真正的英雄、是創造歷史的動力”同時，又自鳴得意地、把自己比做“秦始皇”，為自己預埋了重新評價的伏筆。因為正是領袖這種扭曲了的“自豪感”，影響到無數對他崇拜得五體投地的中國人，傳染了這種“自豪感”，並將其延伸到莫名其妙的極致。比如我們以“小米加步槍打敗了裝備精良的國民黨”而自豪，卻不想想這其實是不光彩的“窩裡鬥或兄弟鬩牆”；我們為造得出“兩彈一星”而自豪，卻不想想美蘇已經早我們十幾年、就擁有了這些玩意兒：我們為莫言、屠呦呦獲諾貝爾獎而自豪，卻不想想日本甚至以色列，都已經有比我們多得多的人拿到過此獎了；更遑論我們現在又要為“手機出口”“大飛機下線”“無人機市場占有率”甚至中國遊客的“海外購買力領先”而自豪，卻不想想這是否已經是別人的“不屑去爭”了；……；凡此種種，也許應該建議諾貝爾獎評委會，為中國人增設一個“諾貝爾跟屁蟲獎”，來彰顯我們總是會“後”來居上的能力！

這絕對不是什麼“妄議”，而是在科學《新理論》提供的立場、觀點和方法的基礎上，以“傳統舊文化的關門弟子、科學新理論的開山祖師”的身份，作出的、經得起推敲質疑或批評挑戰的結論。（筆者聲明：願意在公開審判的前提下，承擔“妄議”罪的責任）因為迄今為止的中國人，還根本不知道真正應該感到“自豪”的是什麼？

其實中國人或整個中華民族，真正應該感到自豪的，是加工得出聰明、智慧和能力超強的社會人，卻至今還被自己或世人，莫名其妙地冠之以“博大精深”，反而不斷被“會讀書而不會用”的讀書人妄議為“落後”的傳統中國文化（詳細闡述，請上網查閱拙文“什麼是中國文化”）。全然不知道中國人之所以在軍事、經濟、外交、科技、體育等全方位上，取得如此令全世界矚目的成就背後，都離不開這種文化的影響和支持。而我們取得的任何（注意：是任何而不是個別）一個具體成就（比如外交），都能從歷史中找到“似曾相識”的影子。可惜我們卻“貪天之功為己有”地，以為是“民族優秀”而自豪。最後往往被外人“以其人之道還治其人之身”地，陷自己於尷尬境地，整個一“蘇秦和張儀”故事的翻版。客觀地看，其實這就是“道、魔”之間、一種此消彼長的互動，究竟“鹿死誰手”、還很難說。因為我們都處於“不知廬山真面目，只緣生在此山中”的“下盲棋”般的現實博弈中，就看誰更“棋高一着”了？

就客觀本質而言，這其實是一場“如何運用中國文化”的國際博弈，所以無論誰勝誰負，最後的贏家都是中國文化，但不一定是中國人。因為他們到現在還不知道最應該感到“自豪”的，乃是自己被無攻不克、無堅不摧、無所不能的中國文化所加工。而不是為那種文化下的正面金蛋，或拉的負面臭屎去感到“自豪”。而從現在就開始改，還來得及！