當前中國有一句口號、謂之“文化復興”。也就是說我們已經意識到，博大精深的中國文化，是中華民族曾經的強盛之本。所以要想再現昔日的歷史輝煌，是不能靠當一點也不先進的西方獸文化的“跟屁蟲”，來東施效顰或邯鄲學步般，亦步亦趨地、跟着走那些高等動物們已經難以為繼，甚至想拿中國來“墊底”的老路。而只能靠文化的自我完善來重振雄風。因為近代史已經證明：這種先進、科學的壓縮文化，已經因為“會讀書而不會用”的歷代精英讀書人的胡亂解壓縮，而糟蹋得得面目全非、甚至南轅北轍。產生了跟本來正確的道德或價值觀標準、幾乎“背道而馳”的結果。非但對當前世界令人擔憂的潮流趨勢、起不到“中流砥柱”的作用，反而從負面體現出“青出於藍而勝於藍”的文化加工優勢，從而招來了羨慕嫉妒恨的圍攻，陷領導人於疲於奔命之中，有了“復興”的體會和需求。、

在科學《新理論》看來，這是正確的認識。因為一個國家或民族的素質、能力和強盛與否，取決於加工文化的高下，而不是什麼體制或制度的差別（否則一直奉行同樣資本主義的英法意荷之流，也不會淪為二流強國了）。而中國之所以有上千年來的積弱不振，一度更淪為受世人鄙視的“東亞病夫”。完全是因為這種文化從一開始就沒有被科學解壓縮，從而形成如自然科學般、可以指導實踐的社會理論系統。反而被代表少數精英統治集團利益的讀書人，出於自私貪婪的天性，利用手中控制的主流話語權，隨心（天性）所欲地、加以“指鹿為馬”般的胡亂解壓縮，千百年日積月累下來，產生了“差之毫厘謬之千里”的結果。時至今日，已經可以用跟真正中國文化提倡的基本價值觀（如仁義禮智信）“南轅北轍”來形容，整個一“事與願違”的結果。所以客觀必然地產生了“撥亂反正”的需求和動力，這句口號也就“應運而生”了。

邏輯地說，一種事物之所以要被“復興”，就意味着曾經讓中華民族強盛、輝煌過的它，現在實際已經衰敗沒落，今非昔比。所以才需要人為設法，來讓其重新恢復昔日雄風。就像一台用久了的電腦，經常會出這樣或那樣的毛病，需要殺毒、甚至再格式化後重裝一下操作系統。否則就不能恢復原有的強大功能，反而會出現各種意外的故障、干擾。事實正是如此，最典型的表現，就是由魯迅、胡適等為代表、會讀書而不會用，知其然而不知其所以然的激進幫讀書人。對傳統文化的妄自菲薄，並鼓吹當“跟屁蟲”、要“全盤西化”的喧囂。而政權、民族相互之間的各種兄弟鬩牆式“窩裡鬥”，也讓中國走了不少冤枉路，更使得台海兩岸至今都不能齊心協力地統一起來，可以一致對外而所向披靡。只是歷史已經證明這絕對是一件“說易行難”的事，因為迄今為止的記錄，都是要靠武力和肉體戰爭來統一的。而這樣的代價，我們已經因高科技和物質文明條件的變遷，而越來越承受不起了。怎麼會變成這樣子的呢？

究其原因，其實道理很簡單。這完全是因為我們始終沒有真正掌握、並有效運用博大精深到無所不能的中國文化。從而發現並發掘出作為天性唯一“剋星”的人性，依靠它的指導，來處理人類社會（已經不是動物世界）的所有“人事”。可惜的是事實證明，受時空條件的限制，以聖賢或精英為代表的古代讀書人，始終沒有能發現那個因“莫名其妙”而被說成是博大精深的傳統文化，原來是一種源自於宇宙客觀運動規律的、科學而高明的“壓縮文化”，是大自然賜予作為“地球主人”的人類的、無所不包的“錦囊”，只是因為內容過於豐富，而不得不採用人類幾千年後才學會的“壓縮（ZIP）”方式。結果卻被知其然而不知其所以然的他們，出於自私貪婪的天性，胡亂解壓縮成今天這副慘不忍睹的樣子，現在更走上跟西方獸文化幾乎要“殊途同歸”之路。甚至可以認為，跟已經習慣於叢林法則的西方高等動物相比，已經不在同一起跑線上的中國人，是占不到什麼便宜的（這可能就是我們當前的處境）。也許出路的確只有一個“揚長避短”，那就是讓文化真正、徹底、破舊立新式的復興，而不是修修補補式的改良或改進。為此：

首先應該認識到，近代史以來，包括“五四運動”“文化大革命”或“摸石頭過河”等在內的各種大大小小、形形色色的“西化”運動，已經摧毀了傳統文化的上層建築，只剩下一些習慣勢力的殘垣斷壁或殘渣餘孽了。現在要“復興”，就需要先清除垃圾、平整場地、提供相應的配套設施。也就是要以反思、檢討、批判的“否定之否定”方式，清除掉所有跟傳統文化牴觸或格格不入的觀念或價值判斷標準。具體而言，首當其衝的，應該就是“說對話做錯事”和對真正“民主”的認識誤區了。而其典型的代表，則非中國人的偉大領袖毛澤東莫屬（但是瑕不掩瑜）。正是因為他在執政掌權後，說了許多正確的對話，讓中國人印象深刻。每逢面對不如意的現實時，就會念念不忘地想起他來，卻完全忽略了他給中國闖下的許多滔天大禍，其後遺症至今都沒有能完全消弭的錯事。並給後來的接班人製造出來的“投鼠忌器”般的尷尬；而他在全面淋漓盡致地、詮釋了“領袖獨裁”這個民主要素的同時，卻又無情踐踏了“言論自由”這另一個同樣不可或缺的民主要素的事實，更為後來者樹立了極壞的榜樣。嚴重地阻礙了中國未來真正民主的進程。所以科學《新理論》要針對性地提出“復興需自批判始”的口號。

可以肯定的是，任何對從文化角度批判毛（但絕對不是全盤否定）的遲疑或畏縮，都將延宕或終止文化的復興進程，甚至因國際大環境的時不與我，而喪失再次復興的契機。中國人必須好自為之！