宗教與恐怖活動的聯繫
當今世界穿着穆斯林馬甲的恐怖分子到處搞爆炸， 讓人自然而然地想起宗教與恐怖分子之間的關係。
我當然不太相信當今世界的恐怖活動都是宗教極端分子引起的。 也許前台炮灰是宗教極端分子，
但是，籌劃恐怖襲擊的全球布局絕不是鬼迷心竅的宗教極端分子能夠籌劃出來的。 並且恐怖襲擊放生的方式，地點也不符合極端宗教分子的常理。 簡單說吧，
為啥以色列那麼平靜？ 為啥以色列的後台那麼平靜？ 如果說巴勒斯坦被殺怕了， 黎巴嫩為啥也不是熱點？ 雖然如此說， 但是，
宗教與恐怖襲擊還是有關聯的。
簡單說吧， 正宗的佛教極端分子就不會搞恐怖襲擊， 當年越南傀儡吳庭艷那個時候， 和尚是自殺自焚，不會去屠殺無辜。
儒教蠅營狗苟招人討厭，但是犬儒都是圍着官商皇黑舔屁股吹喇叭掙午飯， 投資錯誤被屠殺了十族，那是可能的。 自殺還針對平民他們也不會幹。
讓極端道教分子去搞自殺襲擊？ 瞎扯嗎，” 拔一毛而利天下“都不肯，那個道教徒會去執行自殺還是針對平民？
但是， 但是， 一神教與恐怖襲擊則有無法割裂掩蓋的關係。 當今世界此起彼伏的穆斯林爆炸不說了， 我說背後有經濟黑手， 但是，那些被炸死的人肉必然是被宗教洗腦的。 你拿佛教道教儒教給他洗腦行嗎？
基督教天主教猶太教用來給恐怖分子洗腦就絕對沒有問題。 如果你覺得殺人下不去手， 上帝因為對人類不滿曾經株連族， 那些不聽話的倆腿直立的人都淹死不算， 凡跟人類有關係的山貓野獸外帶家畜也都淹死， 殺幾個無辜算什麼。
有人說新約不能用來搞自殺洗腦， 我覺得能， 那個把地賣掉參加教會的地主因為私自保留了一點錢財不是哥崩一下就死了嗎。 他老婆知情不報不是也哥崩一下就死了嗎。
不說中世紀的野蠻黑暗血腥，天主教基督教經過消毒改造不會在本土搞特種作戰， 但是， 誰說聖經只能是的諾貝耳和平獎的牧師一個人來解釋？ 那些四處傳教專門拉中國人和亞洲人的基督教就絕對存在恐怖血腥基因。 貝魯特大屠殺離我們不遠吧。
中國文化是微型計算機網絡，
西方文化是主機加顯示器。 這個觀點新穎貼切。
羅馬教會做中間商， 因為主機是否存在也不知掉， 羅馬教會實際上就是騙子。
但是， 貪婪霸權的根源未必全來自祭獻思想。 美國歐洲從來沒有脫離封建制就開始了工業化革命， 其思想的根源是游牧狩獵。
而中國2000年前就拋棄了封建制， 信奉的勞作農耕。 游牧狩獵帶有殘忍血腥投機和互相爭奪，
而農耕文明相信的是勤勞，計劃，忍耐。 西方狩獵的主要敵人其實不是獵物而是其他獵人，
所以互相之間不信任。 農耕文明的主要威脅來水旱蝗湯， 抵禦天災靠團結， 靠王道來調節，
搶奪獵物靠機智和競爭。
美國行為的根源
美
國對沒有反抗能力的弱國，是掠奪策略，比如南美洲那些國家，動不動就去抓它們的總統，甚至是暗殺它們的總統。對於不甘心接受美國掠奪的國家，美國用的是欺
凌和蹂躪策略，比如中東那些國家。而對中俄這樣的大國，打也打不倒，只能啟用外部遏制和內部分化策略。雖然名義上有聯合國，但是實質上，地球是美國人的家
天下。
人們通常把美國人的這種行為，稱之為霸權主義。這種霸權主義行為，並不是某種社會制度的後果，而是具有深層的精神根源。中國文化中，自古以
來，就有王道和霸道之分。王，意味着一個社會中文明和美好方面的總和。霸，意味着一個社會中，野蠻和醜惡方面的總和。老子貴柔，認為好的統治者對待百姓，
應該像母親愛護自己的孩子那樣。孔子貴仁，因為禮崩樂壞，只能從柔退而求其次，希望好的統治者對待天下百姓，即便不能做到像慈愛的母親愛護自己的孩子那
樣，也不要虐待孩子。
反觀美國人統治下的地球，不要說柔和仁了，能少帶來一些死亡和災難就不錯了。西方人無法理解中國人的王道思想，因為東西方文
明的區別，中國人和其他民族的區別，從精神深處看，比人類和猿猴之間的區別還要大。中國人自古以來的王道思想，同樣也有深層的精神根源，並不單純是某種社
會制度的結果。地球上所有的人，所有的國家，他們所表現出來的外部行為，內在里，都存在着深層的精神根源。
很多人都知道精氣神的說法，這三個字，是中國文化的精髓。中國人認為，一個人之所以能成為人，在於形神合一。人的神，都住在自己的心裡，所謂神氣舍心。心，也叫靈府，就是給神住的房子的意思。一個人的形，只是他的神對外的表達，氣負責根據神的指令，來塑造他的形。
而
西方人則認為，人的神，是外在於自己的身體的，他們無法理解中國人這種把主機放在本地的精神構造。他們的沒有主機，他們所有的人，共用一個雲主機，上帝，
耶穌，梵，佛之類的雲主機，印度人在精神構造上，是西方文明的一個分支，並非東方文明。西方人認為，中國人居然不崇拜神，太匪夷所思了，他們完全無法理
解。
而在中國人看來，載營魄抱一，神不離形，形不離神，神就在自己的體內，我們自己本身就是神，而那些西方人，連本地主機都沒有的顯示器，也居然
好意思管自己叫人類，他們太奇怪了。用莊子的話來說，有形無神，謂之鬼。如果莊子看到那些對着空氣說話瞎叨叨，神啊主啊父啊佛啊我有罪啊我懺悔啊，你原諒
我吧寬恕我吧，我在人間活的好苦啊，臣妾好想解脫啊的人，肯定會很鄙夷的說這些人都是鬼。
中國人精神構造的主機本地化，使得每一個中國人，都是一
個獨立的精神健全的小宇宙。這個小宇宙，又是天地這個大宇宙的子系統，作為小宇宙的人，只有和天地這個大宇宙，行為上一致時，也就是天人相合，才會生存效
用最大化。當天人相合時，人才能正，才能常，才能善。當人的行為不合乎天道，就會不正為病，不常為妄，不善為妖。能把小宇宙和大宇宙合起來的人，就是社會
上的王，王不僅要能把自己的小宇宙和大宇宙相合，還要幫那些不能跟大宇宙相合的人糾偏，使得他們與天道相合，這就是王道。
如果所有的小宇宙，失去
了天地大宇宙這個行為依准，都會變得不正常，變得妖妄。那麼人與人之間，就會出現互相的踐踏，天沒了，就會以人的思想為社會依准，一個人不可能在智力和道
德上是雙重完備的，他以自己那個已經滅天失道的小宇宙作為模板，來要求其他的小宇宙以他做為行為和道德依准，就會消滅其他人與他的差異性，變成殘暴的宰
制。這就是霸道的來源。霸，月初生的意思，光明與生機退散，黑暗與死亡登場。
西方人，因為外置雲主機的精神構造，導致他們的精神，都是不健全的，
就更不要說獨立的小宇宙了。精神分裂症，就是西方文明幾千年以來的主旋律。他們可以在器物文明上很發達，但是在精神上，他們永遠無法痊癒。用中國文化的觀
點看，西方人，並不是真正意義上的人。或者說，他們都是精神上的病人，神不舍心，成天對着空氣瞎叨叨，是很典型的喪心病。在中國的醫學裡面，所謂的治病，
是把一個不正的人重新變成正的，而要把一個不正的人變成正的，最根本的方法，不是用藥，而是治神。就好比說，顯示器出現了藍屏，不應該修顯示器，而應該修
主機。
在中世紀的歐洲，天主教作為黑中介，壟斷了雲主機的租售權。作為顯示器的歐洲人，要想能得到神的救贖，就得花很大的一筆錢，來購買天主教手
里的VPS虛擬服務器空間。後來路德和加爾文們的新教運動，推翻了天主教這個黑中介。本來花一筆巨款交給黑中介，什麼事都不用操心，就能得到救贖，現在黑
中介沒了，以後只能自己救自己。讓這些顯示器直接自行連接雲主機，誰連上誰能得救，誰連不上誰下地獄，那麼就導致，出現了惡性競爭，所有的顯示器都想占用
更大的空間。
在英國，因為天主教廷和國王之間苟且的互相妥協，導致這個黑中介，還可以繼續做生意。這招致了很多人的憤慨，他們要求要徹底清除天主
教在英國的殘餘，這群人被稱之為清教徒。很多燈塔國腦殘粉很肉麻地認為，清教徒就是清心寡欲的老實人的意思，其實不然，他們不僅不是老實人，還是一群無惡
不作的社會渣滓。他們既反國王，也反教皇，攪的社會一團糟。在國王代表的舊貴族和天主教勢力迫害下，他們在英國活不下去了，便逃到了美洲。英國人在北美最
初建立的13個殖民地，全是清教徒。這幫人便是美國人打底的原始股。
清教徒是怎麼想的呢，天主教教導他們，給錢就能上天堂。這個黑中介倒台之後，
但是給錢就能上天堂的信念，保留了下來。清教徒們認為，大家每個人都生來平等，所有的顯示器都是一樣的，真正決定死後能不能得救的，在於誰掙的錢多。於
是，他們一方面，極其的節儉，另一方面，又非常的勤勞，為了就是多攢錢，在有限的雲主機空間裡，大家競價排名，當然是越有錢的人越能得救。清教徒們認為，
他們的財富，並不是自己的，而是替上帝保管的。
要確保這場競爭中，機會對每個人都是公平的，他們一要反神權，打倒黑中介。二要反君權，政府都是黑
中介的同盟者，政府又不是神的使者，得救不能靠政府。三要反集體主義，因為集體主義，在這場搶占VPS空間的遊戲中，相當於利用團隊優勢作弊。反神權，催
生了人權思想。反君權，催生了自由思想。反集體主義，催生了平等思想。
可見，所謂的人權，自由，平等，並不是什麼普世價值，而是一群清教徒的私人
性的團伙價值，它只是特定歷史條件下的產物。目的也不是多麼的高大上，只是每個人都出於自私，想給自己多租一點虛擬主機空間，自己得救上天堂了再說，連不
上的那些人就讓他們下地獄好了，說來說去都是為了自己，而不是為了拯救全人類。
這種價值觀，導致這些清教徒，像動物一樣的辛勤勞動，卻不熱愛並享
受生活本身。為了積累更多的財富，最終能得救，他們不擇手段的去積累財富。不僅自己生活很節儉，以免浪費錢，而且很勤勞，為了能掙更多的錢。這便形成了一
種社會性的觀念，時間就是金錢。在天主教壟斷雲主機租售權的時代，歐洲人並沒有時間就是金錢的這種思想。這種不擇手段的為了積累財富而生存的思想產生後，
資本主義，就誕生了。
在清教徒的價值觀中，人權，平等，自由，這些並非是社會正義，而是遊戲規則。真正的社會正義自由一個，那邊是金錢。也就是
說，資本主義的社會正義，是非人性的正義。有錢了，上天堂，正義。沒錢了，下地獄，非正義。就是這麼簡單粗暴。在英國，資本主義的初期，資本家甚至大規模
僱傭不滿八歲的童工。這種社會慘劇，在小說《霧都孤兒》中，可見一斑。
用中國人的文化觀念看，這種行為顯然是非正義的，因為中國文化中的正義，是
關於現實中的人，生存合理性的全體正義。但是資本主義之後的西方人則不這麼認為，他們對正義的理解，就是有錢了才能上天堂，沒錢了就要下地獄。它是一種非
人性的正義，人積累財富，為神獻祭的正義。如果使用童工，可以積累更多的財富，可以得救，那便是正義的，至於那些被折磨死的童工，他們不過是因為沒錢只能
下地獄而已，跟是否正義，沒有關係。
西方人裡面，有沒有對這種顯示器們惡性競逐雲主機遊戲，感到厭惡的人呢。有，叔本華是第一個深刻醒悟了的人。
這種惡俗的遊戲，令他作嘔。他寫了一本書，《作為意志和表象的世界》，在這本書裡，他唾棄了西方人的顯示器秉性。他拔掉了自己連接雲主機的網線，陷入了虛
無主義之中。叔本華的虛無主義思想，是怎麼導致的呢，因為他拔掉了雲主機，卻無法找到本地主機。精神依然無法健全，那麼這種精神分裂症，也就無法痊癒，他
陷入了另一種分裂之中，在痛苦與欲望之間搖擺的精神分裂症。
在叔本華眼裡，黑格爾是個庸俗得無法原諒的粗鄙之人，他的絕對精神，只不過就是給天主
教發明的那台雲主機，換了個機房而已。叔本華無法原諒這樣的惡俗做法，為了這事，他幾乎盡其所能的羞辱了黑格爾一輩子。而黑格爾呢，他也有自己鄙視的人，
他經常羞辱斯賓諾莎。斯賓諾莎認為，雲主機是一團雲狀物，它無處不在的瀰漫着，它不僅在顯示器里，也在石頭裡，在烏鴉里，在一切里。
斯賓諾莎的這
種泛神論思想，有點東方色彩了，但是他提出的觀點是主機介質化，而不是主機本地化。所以，依然不能治療西方人的精神分裂症。很晚的後來，西方又出現了一個
叫榮格的人，他比斯賓諾莎更具有東方色彩，可惜他在一出發的起始點，就被弗洛伊德這個粗鄙之人給污染了。精神分析學，說白了，就是一門顯示器去研究主機的
學問。完全弄反了，不要說治療了，它只會把西方人的精神分裂症，變得更加的嚴重。
雖然叔本華失敗了，但是他喚醒了另一個傳奇人物，尼采。尼采反對
康德，反對黑格爾，反對盧梭，幾乎反對一切基督教習氣的，和資本主義習氣的東西，更確切的說，他反對整個歐洲，包括反對他的精神導師叔本華。尼采是怎麼着
手治療西方人的精神分裂症的呢，他認為人的本質是強力意志。他看到了指令，但是沒看到指令是從何處被發出的。莊子說，故不足以滑和，不可入於靈府。尼采則
走到了滑和的極端反面，他離那個靈府也越來越遠。
尼采雖然是對西方人的精神分裂症，認識最深刻的一個人，可是他的藥方開反了。精神不能內守，外馳
變為欲望，走向了無盡的外部世界。尼采又啟發了後來的很多聰明人，西方社會裡的聰明人，他們依然是向外部世界尋找主機。上帝死了，大家都去尋找新上帝吧，
這在後來的科學主義中，邏輯原子主義中，登峰造極。
羅素在他寫的西方哲學史裡面，說尼采是個精神分裂症患者，其實他自己也是。羅素認為，西方人的
雲主機不是神，而是關於世界的確定性。他又回到了柏拉圖的那個起點，等於什麼進步也沒有。確定性，也是一個新上帝。西方人因為舊上帝而精神分裂，所以，不
可能因為一個新上帝的降臨，就能精神健全並痊癒。
資本主義的精神分裂症，和非人性的獻祭正義，導致了世界大戰的爆發。面對大屠殺的悲慘，很多歐洲
思想家，開始反思現代性。有些思想家，為了要補償這種非人性的獻祭正義的惡果，提出了他者與主體間性的思想，他們矯枉過正，走向了獻祭正義的另一個極端。
這是今天白左思潮的根源。這種思想，使得他們看到殺人犯就淚流滿面，而對被殺人犯殺死的遇害者悲痛的家屬們，卻視而不見。這也是一系列政治正確的思想根
源。對他者與弱者的同情與愛，使他們也可以去神那裡，去兌換天堂券。這是一種把同情置換成金錢和上帝做交易的，另一種獻祭正義。
當然，也有不那麼
庸俗的思想家，福柯就是一位。福柯認為，西方人的殘忍，並非是一種西方特有的精神後果，而可能是人類普遍存在的現象，知識導致了權力，權力導致了殘忍。並
且，他認為，要破除這種知識權力與殘忍社會結構，只有靠極端的非理性來顛覆與消解殘忍的根源，知識。在福柯的思想里，為了能打破西方人那個非人性的獻祭正
義，整個社會都要被砸爛了。
福柯當然治不好西方人的精神分裂症。因為德里達認為，福柯自己就是個病人，就像當年叔本華看黑格爾那樣，鄙視鏈又建立
起來了。德里達是為數不多的對正義有過深刻理解的西方思想家，他說，除了正義，一切都可以消解。他和維特根斯坦一樣，都很傑出的，在語言學意義上，揭示了
西方人愚蠢的根源，但沒有找到西方人精神分裂症的精神根源，並去嘗試治療西方人的精神分裂症。
因為藥不對症，西方人的思想家不僅沒有治好西方人的精神分裂症，又因為亂下猛藥，反而還加重了病情。精神分裂症治不好，那就不可能成為一個精神健全的人，就算他們科技發達到可以殖民全宇宙了，西方人依然還是一群精神分裂症患者。
美
國是西方文明的集大成者，也是西方人精神分裂症各個階段症候的集大成者。美國人身上，有那種清教徒般的原教旨精神分裂症，也有康德黑格爾那種精神分裂症，
也有叔本華尼采羅素們身上的精神分裂症。有二戰大屠殺之後，那種代表着新的獻祭正義的精神分裂症，人道主義。還有消費主義、搖滾樂與各種後現代文藝的精神
分裂症。美國，是一種很複雜的病。
當看到美國總統手摁着聖經就職宣誓，看到小布什口稱耶穌淚流滿面，超過一億美國人都對處女懷孕這件事深信不疑，
當《上帝保佑美國》歌聲響起的時候，根本無法把這些行為，和精神健全的人的文明聯繫在一起。可見，驅動着美國人的深層精神動力，並不是對現實中人的生活幸
福的追求，而是一些超驗的獻祭正義。為耶穌，為自由女神，為民主的燈塔之光。這些，都是獻祭正義，而不是關於現實中活生生的人的社會正義。
美國要
遏制中國，這在中國人看來，就是耍流氓啊，好生生的又沒惹你，為什麼就不能讓人好好的過日子呢。這在中國文化里看來，顯然是非正義的行為。但是在美國人看
來，中國這種完全非基督教文明的國家，如果有一天比美國還偉大，那麼這種歷史後果，對於美國人的獻祭正義來說，就是非正義的。而美國人，如果能遏制了這種
異質性的文明崛起，再次維護了他們神的顏面和尊嚴，那麼，他們也就可以向他們的神，獻祭的更多。他們認為，他們才是正義的。
中國人的現實正義，追求到極致，就是天下大同，人人都很幸福，家家都很美滿，子孫滿堂的，所有基於資源匱乏和分配不公的矛盾都得到紓解，社會關係也到處充滿着友愛與情義。這是一種理想化的王道社會。
而
在美國人的獻祭正義中，他們追求的人類社會構型的極致，首先所有的人都得成為基督徒，其次，所有的人都得接受他們的清教徒價值觀。所有的人，都得向任何異
質性的文明進攻，直到全人類都沐浴在耶穌的光輝中。把全人類都征服並同化了，還沒完，還得打怪獸，打變形金剛，打阿凡達，打外星人，因為怪獸和外星人不信
耶穌。它們是異質性的存在，所以必須得打敗它們，獻祭給他們的神。
好萊塢的電影裡，美國人的英雄主義，他們打完異教徒，打怪獸，打完怪獸，打外星人，這場獻祭正義，要不停的進行下去，如果哪天，再也沒有異質性的存在者，給他們打了，他們還能拿什麼獻祭給他們的神呢。所以，為了獻祭，他們必須在不存在敵人的情況下，也要發明出來敵人。
中
國人威脅到美國人的生存了嗎，顯然沒有，從中國文化里的現實正義觀點看，我們並不是美國人的敵人。但是從美國人的獻祭正義角度看，蘇聯倒下之後，中國人必
須得成為他們的敵人。他們瘋狂的積累財富，是為了獻祭，他們兜售人道主義式的虛偽的同情，也是為了獻祭，他們打敗異教徒國家，也是為了獻祭。在這場永遠也
停不下來的遊戲中，一旦哪天沒財富了，沒敵人了，他們就不會得到神的救贖，就會下地獄。
為什麼美國人那麼恐懼共產主義呢，因為共產主義者剝奪了他
們的財富，這會造成精神深處的危機，沒了財富，就沒錢買VPS空間了。沒錢買雲主機虛擬服務器，他們就得不到救贖，得不到救贖，就會下地獄，就會成為一個
被神拋棄的顯示器。這並不是一種類似於地主老財被人搶了錢，僅僅財務損失層面的恐懼，而是來自精神深處的極度震顫的恐懼。
在霧都孤兒那種可怕的資本主義倫理中，社會正義，被獻祭正義所摧毀。人們生活在現實版的地獄中，他們等不到來世的救贖，因為很多人這輩子都不一定活的完，所以，這些被奴役的人，不得不以社會正義的名義來反抗資本主義的獻祭正義，和他們的那一套病態的清教徒價值觀。
共
產主義運動，是治療資本主義這種精神分裂症的一劑猛藥，在篤信基督教的歐洲窮人來說，他們不再等待基督降臨，因為基督的雲主機已經被資本家用財富買光了，
他們死後反正也只能下地獄了，與其絕望的等待基督救贖，不如自己做自己的基督，再造一台雲主機。共產主義運動，在初期帶着濃厚的猶太人特有的彌賽亞主義情
結，他們一開始的骨幹成員，大部分也都是猶太人。猶太人，為水深火熱的歐洲，再次發明了新基督。
美國人的這種霸權主義，和中國文化里的霸權主義，並不太一樣。中國文化中講的霸權主義，是天下亡道，人以私滅天，社會崩潰，導致社會正義淪喪。而美國人的這種野蠻，並不是以私滅道，以人滅天，他們是為了獻祭。
我
們並不是在和一種和我們類似的人類在打交道，而是在和一群顯示器打交道，在跟一群精神不健全的精神分裂症患者打交道，跟一個由精神病人組成的國家在打交
道。如果以中國文化的視角，是難以理解美國人的行為的。因為不理解，很可能就會產生幻想，而在美國人的獻祭正義面前，所有對美國人心存幻想的人，都會成為
他們祭壇上的供品。
越深入的了解中國文化，和西方文化，或者說其他所有民族的文化，越覺得，我們是這個星球上的孤兒，我們這個民族，和其他所有的
民族都不一樣，中國人和其他民族的區別，比人類和猩猩之間的區別還要大。如果哪天，中國人這個孤兒一樣的文明，在地球上不存在了，剩下來的這些人，他們的
文明，從本質上來看，和這個星球上曾經昌盛過的恐龍文明，並沒有什麼不同。
為了不成為他們祭壇上的豬頭，我們不能有幻想，不能有軟弱，還不能犯
錯，每一步都如履薄冰。為了讓社會正義有一天達到理想的狀態，實現大同社會，我們又得必須勤勞，必須勇敢，必須充滿智慧，每一天都不能懈怠。如果蘇美爾人
還在，他們應該會跟中國人高山流水一見如故吧，當蘇美爾人消失在蠻族的汪洋之中，華夏人的文明，在地球上，變得徹底孤單，再也沒有人能夠理解我們。
越
深入了解中國文化和西方文化，越覺得中國人和美國人的區別，比人類和猿猴的區別還要大。美國霸權行為的根源，是來自因為精神分裂症所導致的獻祭正義。這和
中國以人為核心的社會正義，全然不同。在中美關係中，對於美國人來說，他們洗乾淨了祭壇，正在等待着把一個新的祭品獻祭給他們的神。
對於中國人來
說，生存是我們的第一正義，幸福是我們的第二正義。我們不是顯示器，也不是精神病人，我們是人，是精神健全的人，活生生的人。為了不淪為別人的祭品，為了
不讓地球淪為一群瘋子顯示器的侏羅紀公園，華夏人和華夏人的文明，唯有自強不息才能圖存，才能幸福。除了打敗所有試圖把我們變成祭品的瘋子，別無選擇。為
了自己，為了民族，為了文明，也為了把地球從一群顯示器的魔爪中解救出來。
白雲先生
