萬維讀者網（Creaders.Net）讀者胡大銀來稿：

人類進化

人類從原始社會叢林走出，進入群居的氏族與部落社會，氏族與部落社會是人類為了個體的安全抱團取暖，開始主要是預防其他人類個體與群體的侵犯與傷害為目的，後來才改變為暴力擴張為目的。

人類組成群居氏族與部落，是為了預防外來部落入侵，氏族與部落的首領，是有公認的德高望重人擔任，是民主推薦產生，依民主決定氏族與部落內的事物。氏族與部落在首領領導下，氏族與部落頭領為了管理部落所有人類的行為，部落就出現了人類最早的部落制度，即、氏族與部落民約。

在氏族與部落民約誕生時，氏族與部落首領為了管理氏族與部落，沒有時間參與勞作，這時氏族與部落就開始出現了為部落頭領籌集生活物資的行為，後成為民約，這就是人類最早報酬。

氏族與部落首領為了部落安全，從部落成員中籌集物資與人工修建部落防護設施，當人類有了群居的氏族與部落，氏族與部落群居人口就會眾多，依靠找食野果等不能夠滿足人類食品的需求，人類就開始進入到農耕時代，人類進入農耕時代，當農業生產完全可以滿足自食，還有剩餘食物時，人類個體在氏族與部落群體的力量保護下，氏族與部落安全的生活，使人口數量發展迅速上升，部落人口的增加，就增加了部落的力量，狹小的部落已經容納不下太多的人類，這時人類部落根據人口增加的需要，開始暴力擴張領地。氏族人口同時也在增加，但是沒有部落人口增加的更快、更多，當部落力量強大超過氏族時，氏族就被部落消滅，這就是部落內就包括很多姓氏。告別強大的部落暴力不斷的擴大領地，其他弱小的部落也被吞併，擴張中抓獲很多外部落人類，並對抓來的人類，強迫她們為本部落勞作，這樣就誕生了人類最早的奴隸。

當強大的部落知道可以用暴力消滅其他部落時，可以搶占她們的土地，搶劫她們的財務，抓獲她們的人類為自己部落勞作，減少本部落人的勞作，這時部落頭領們，就利用暴力擴張掠奪更多利益。當部落有抓獲其他部落的人類為自己勞作時，部落就出現了剩餘勞動力，強大的部落為了獲得更多其他部落的利益與人力時，部落就開始不斷的繼續擴張，為了達到快速擴張的目的，這時部落就開始付給報酬的方式，組建依青壯年為首的武裝防禦與擴張力量，一邊預防看管抓獲而來的人類不要逃跑，一邊防禦外來部落的入侵，一邊實行暴力擴張，當部落就越來越大，部落群居的人口越來越多，這樣就形成了部落城市，當城市出現後，傳統的部落的管理也在與時俱進的發展，就出現了部落新的管理制度。

當部落出現農耕時，部落的勞作收入根據家庭勞動力的強弱，收入並不是平均，這時部落就出現了物品交換的交易，當部落形成城市時，強大的部落依城市為中心，覆蓋城市周邊以外的土地，這時部落的剝削也開始制度化，有部落專門人員徵收，來供養部落的管理層與部落組建的防禦人員。部落在逐漸的擴張下，部落的管理手段也在與時俱進的更新，部落的權力也在擴大、也在逐漸集中，集中的部落權力慢慢轉變為、依國家形式出現的集權專政的國家政權，民主自由抱團取暖的部落，逐漸轉變為集權專政統治的皇權，皇權的誕生，正式進入奴隸社會、一直延續到今天！

人類當集權獨裁暴力專政的國家政權誕生後，人類就進入為爭奪集權獨裁統治權的戰爭，國家進入了暴力屠殺軍隊化的擴張與防禦，這樣就出現了歷史上很多次暴力屠殺擴張，如；中國秦始皇暴力屠殺併吞六國，清政府併吞明朝等，世界上還有拿破崙、希特勒、日本天皇等，她們都是依靠暴力屠殺擴張國家領土，人類每一次改朝換代與擴張疆土、都離不開暴力屠殺、依暴力屠殺征服要統治的人民，人類所有國家的擴張與奪取國家政權，都離不開暴露屠殺，屠殺是人類最好的征服手段。

人

人也是一種動物，動物都有獸性，獸性是人最原始的本性。人從低級的動物逐漸進化成高級動物，處於食物鏈頂端，人從動物的獸性慢慢轉化有了人性，其實每一個人都是兩面人、一面是現代人的人性，人性表現為善良、道德、良心等。一面是最原始的獸性本能，獸性是原始的自私、貪婪與欲望等。

人性的出現是人類社會的進步，這種進步主要是統治者的誕生，為了統治人民制定了相關制度，制度才把人的獸性約束住，使人的獸性隱藏起來。如果今天的人民沒有法律的約束、每個人的獸性還會出現，今天的各種犯罪行為就是獸性的貪婪與欲望，都是為了滿足獸性的貪婪與欲望，干出傷天害你、打家劫舍、殺人放火、貪污受賄、坑蒙拐騙偷等各種犯罪行為。其實每一個人體內都有很多惡魔，如；搶劫、強姦、盜竊、貪污受賄等各種魔鬼，這些魔鬼都被人的皮囊包裹住，因為人恐懼法律懲罰、刻意用意念控制體內魔鬼不要衝破自己的皮囊，這就是法律的威力。

人自私的貪婪與欲望、也是促進人類發展的重要因素，人沒有了貪婪與欲望，容易滿足，人類就不會進步，人類的進步就是人不能夠滿足現狀，不斷的追求更多和更高的利益，不斷的發揮自己個體的創造力，這些也是社會發展的動力，才促使人類社會不斷的前進。

人都是自私的，古人云；“人不為己天誅地滅”。這就是人的本性，人類每一個人都在為自己的利益而勞動，為維護與捍衛自己個體與家庭的權力與利益而抗爭與反抗，這是人的最原始的自衛本能，它就像棍子打下來，用手本能的去擋是一個道理。人為自己與家庭獲得更多利益這本來就無可厚非，但是獲得這些利益，必須是不傷害與侵犯他人與社會的情況下，如果個體為了自己獲得更多利益，不擇手段、甚至暴力搶劫這肯定不行，這違背今天人類道德與良心，正義與公平等行為。如果每一個人都是為了獲得他人利益不擇手段，今天人類社會就又回到原始社會弱肉強食的叢林法則，就是在叢林法則中、自己個體不一定就是最強大的那個強者，肯定會有更強大的強人，來掠奪你的利益，就是你的個體最強大，他人也可以抱團取暖，共同對付你一個人，這樣弱肉強食的叢林法則，其實每一個人都是受害者，每一個人都是弱者，這樣的人類就會出現不斷的屠殺與掠奪，人類就沒有太平與平安！只有每一個人都有尊重他人生命的思想，尊重他人勞動成果的思想，尊重他人權的思想，尊重他人自由的思想，都有自食其力的思想，都有尊重他人個體權力不可侵犯的思想，都有遵守法律的思想等，人類才會進入永久的和平。

人與動物

人有思想、知道思考，有智慧、有頭腦等，應該比動物聰明，其實人進化到今天還沒有擺脫動物本性。今天的人類就像動物世界中的角馬，一群角馬成千上萬頭，當獅子幾頭甚至一頭獅子向角馬群發生攻擊時，就能夠把角馬群嚇得四處逃竄，一頭獅子捕捉住一頭角馬時，其它角馬只會在旁邊觀望，沒有角馬敢上來救護！一群角馬有成千上萬頭，一頭獅子就可以任意捕殺，其實角馬的力量遠遠大於獅子的力量，如果角馬萬眾一心，都去進攻獅子，一頭、就是十幾頭獅子，也不是角馬群的對手，如果角馬向獅子一樣團結，獅子就沒有機會捕食角馬，獅子就會滅絕！一個國家被集權專政組織統治了人民，只要一個或者幾個統治者成員，就可以在光天化日眾目睽睽之下、任意非法侵犯與傷害被統治的人民，而現場占統治者成員幾倍、甚至幾十倍的被統治人民，都視而不見，她們都是角馬心態！

動物世界中我們還經常看到水牛與獅子的較量，一頭獅子無法捕食一頭強壯的水牛，因為水牛比獅子更加強大，獅子捕殺水牛都是幾頭甚至十幾頭一起上，水牛也是一個團結的獸群，經常看到很多水牛一起上，進攻獅子，獅子也嚇得四處逃竄，但是水牛沒有獅子有智慧，獅子會把強壯的水牛驅趕分開，再捕殺水牛。這就是獅子對付強大的水牛，實行個體擊破，這就像今天集權專政者極少數人可以任意侵犯與屠殺占有絕大多數的人民個體，他們很多時候都是採取各個擊破的方法，侵犯與傷害被統治的人民。

人類的人民從表面上看都是非常聰明，每個人都會認為自己很聰明，其實每一個被奴役的人民，都像動物一樣任由統治者蹂躪！當獨裁集權組織剝削、壓迫甚至屠殺人民個體時，占有絕大多數人民的個體，都像動物一樣，以為自己很聰明的當旁觀者，而不去幫助與維護被獨裁組織傷害的人民個體！獨裁統治組織對被統治的人民就是全面侵權與傷害，聰明的人民也會說，被侵犯與傷害的不是我一個人，中國有一句古語；“別人能吃、我能咽”都怕槍打出頭鳥，怕自己是唯一白白犧牲蠢人，所以大家都沉默，我也保持沉默！人的個體再強大，也鬥不過群狼般的統治組織，這就是今天中國人民被奴役的結果！

人類每一個人都認為自己很聰明，占有幾倍多優勢的貧民百姓，是逃脫不了極少數獨裁統治者捕食的命運，這不是自然規律，而是貧民百姓的無知造成的，是貧民百姓不團結才導致被統治者剝削與壓迫！動物沒有思想，沒有人類擁有更多的交流與表達方式，動物不團結可以理解，因為動物就是動物，沒有人的智慧。一個國家勞動人民占有國家絕對多數，還擁有表達與交流能力，就是不知道團結，只選擇旁觀者的看客，保持沉默，當獨裁組織侵犯你的合法權力與利益時，別人也做袖手旁觀沉默的看客！

人類統治組織極少數人，統治全國絕大多數人民能夠成功，就是統治組織找到了統治方法，掌握了勞動人民的心裡想法，只要給極少數貧民百姓一點好處，他就會聽話，臣服於統治組織，利用貧民百姓無知與占小便宜的心裡，用貧民百姓統治貧民百姓，用極少數貧民百姓壓迫絕大多數貧民百姓，用極少數貧民百姓鎮壓與屠殺絕大多數的貧民百姓，這就是統治組織幾千年來不變的統治手段！

統治組織其實就像食肉的獅子，獅子雖然數量與力量小於角馬群，但是獅子團結一致，齊心合力一齊上，貧民百姓雖然數量巨大就是不團結，各自逃命，就是看見同類被獨裁統治組織捕殺，自己只當旁觀者，不去救援，這就是占有絕大多數的勞動人民被剝削壓迫的結果！ 世界各國貧民百姓要突破被統治組織剝削與壓迫，必須要組建各種形式的群體組織，如家族組織、民族組織、信仰組織、地區組織，只要一個國家建立無數個貧民百姓組織，用組織的團結，與統治組織進行對抗，世界各國勞動人民就不會被統治組織任意的剝削與壓迫。如果全世界各國貧民百姓還是一盤散沙，不形成各種形式的團結組織，世界貧民百姓永遠都擺脫不了被剝削與壓迫，只有貧民百姓像統治組織成員一樣齊心，統治組織就無法剝削與壓迫貧民百姓，貧民百姓就可以把國家暴力的統治者，改變成民選的領導者，把國家的剝削組織階級，改變為服務型政府，把國家政府官員的特權變成普通的工作崗位，只有這樣貧民百姓才不會被剝削與壓迫，鎮壓與屠殺。

國家

國字是一個口字與王字再加一點組成，口代表國的邊界線圍困住匡內的領土與人民，也代表無形的高牆，王代錶王權力象徵，一點代表只有一個最高權力、王權，國邊界線以內，都是一個君王的領土，都在君王王法控制。

家是在國之後，是因為國統治家，人民的家是建立在國的領土上，國王統治國內所有人民的家，國家是土地、人民、主權的政體，國家是一種意識形態的概念，是統治者用無形概念圈定了領土與人民，具有國際公認而又有相對明確政治邊界的某一國土區域。

國家不是領土、不是貧民百姓，是掌握國家政權極少數人民個體，是極少數人民個體代表國家，打着國家的名義，行駛國家政權，為自己個體謀取全國人民的主權與利益。國家政權掌握者個體，利用國家的名義，實現個體的榮華富貴奢侈的生活，這就是掌控國家政權的極少數人民個體，口口聲聲為了國家、維護國家、愛護國家、保護國家、忠於國家的政治陰謀！

國家不是全國人民每一個個體的國家，國家的誕生，就標誌着集權獨裁暴力專政統治誕生，國家的誕生也標誌着人類、從自由的個體變成被控制奴役的個體，國家的誕生標誌着剝削階級、系統化的奴役人民、控制人民、利用人民的開始。國家皇權奴役人民的產物，她是皇權集權專政者的國家，集權專政者利用國家的名義奴役人民，剝削與壓迫、鎮壓與屠殺人民合法化！國家是人民每一個個體的牢籠，國家是人類集權獨裁暴力專政統治者、統治人民的工具！國家是集權專政者使用暴力屠殺，強制把成萬上億的人民控制在一定的範圍內，任由統治者壓迫與掠奪！

國家的存在、人民個體是永遠都不會擁有民主主權，國家是奴隸社會的產物，因為國家被極少數人民個體利用，利用國家的名義剝奪與限制人民個體自由主權、選擇主權、立法主權、執法主權等，打着國家絕大多數人民的民意，去剝奪與限制絕大多數人民的國家所有權的主權與個體主權，所以國家最好給消滅掉，人民個體才能夠獲得真正的民主主權，最好消滅了國家概念與國家思想，人民個體才能夠實現真正的當自己的家，做自己主的主人。

國家的來源

人類本無國家，人類在走出叢林後，自由的組建氏族與部落的群居目的，都是為了更好的維護自己權力與利益，為了防禦被侵犯與傷害的抱團取暖行為，而不是為了被本氏族與部落的剝削與壓迫、鎮壓與屠殺。隨着人類部落不斷的擴張，部落頭領們與時俱進的提高管理部落手段。人類在原始社會根本就沒有國家概念，人類出現智慧人類時，人類的思想在不斷的進化，有些人就超前進化了他們的思想，他們的思想中就有很強的占有欲，為了達到占有欲的實現，他們的思想就不斷超前進化，最終他們就有了統治他人的欲望思想，為了達到這個統治欲望思想，他們又進化了統治他人的集權手段，有了統治他人的集權手段、就有了統治他人的能力，最終一個人能夠統治了成千上萬的人，實現了統治集權，為了鞏固統治權力和統治範圍的穩定，統治者就依被統治者居住的面積來設定統治範圍，為了便於統治者的管理，統治者把自己所統治的範圍設定為國家，國家就此應運而生。在集權的統治的範圍，統治者就有合理、合法的剝削權，享有絕對的暴力鎮壓不服從被統治人民的權力，這種暴力血腥鎮壓就是合理、合法的行為！

統治者統治人民不講種族、不講膚色、不講語言、不講文化，統統都被納入被統治被剝削的範圍，不是同種族不剝削、不壓迫，也不是同語言的不剝削、不壓迫、不屠殺，凡事被征服的都剝削與壓迫，凡事不服從的就繼續實行屠殺，直到臣服為止！

國家的定義是統治者設置的，而不是生活在這片土地上的人民設置的，國家對於統治者非常重要，沒有國家的界定統治者就沒有統治的權力，沒有國家的界定統治者統治人民就不合理、不合法，所以說統治者一再強調國家的主權、國家的權力、國家的統一、國家的利益，統治者只有打着國家的權力和利益統治人民才順理成章，符合情理，符合制定利於自己的法律實行。國家的誕生是給人類帶來國內的短暫和平，確同時也給人類帶來了長期被剝削與壓迫、鎮壓與屠殺！國家的誕生是處境了人類的進步，給人類帶來了制度化的管理，同時也給人類帶來人治、即權治的災難，也給人類帶來制度化長期的侵權行為！人類在部落的進化下，建立了國家，並誕生了國家集權專政暴力獨裁政權，國家的誕生這是違背了當初人類抱團取暖的民意，國家確成了剝削與壓迫、鎮壓與屠殺人民的牢籠！

地球上不是有了土地就有了國家，國家必須先有人民，即、國民，每一個人民個體擁有自己的土地加起來的總合，即國土，人民擁有的國家主權，被集權專政統治者剝奪，人民淪為國家政權的奴隸！

國家誕生到今天，都是依靠暴力屠殺人民而建立起來的，人類只從有了國家的出現，國家就不是依一個特定現狀出現，更不是依特定的面積出現，其實國家的大小根本就沒有一個標準的定律，更沒有一個模型，國家的劃分不是依種族、膚色、語言、地理位子和自然規律來劃分，國家的大小、方圓、長短等都沒有一個特定的模型，（比如；中國國家是依朝代而出現，也不是一個特定的面積。中國國家出現很多個現狀，有三國、有五代十國，有秦始皇併吞六國等。）國家是根據暴力者屠殺人民的暴力強度來決定國家的大小，暴力屠殺人民強度越大，國家面積就有可能越大，國家暴力屠殺能力越弱，國家將被強大的暴力屠殺者搶占。人類幾千年來暴力屠殺是國家集權統治者的主要手段，集權獨裁政權的國家是離不開暴力，國家是依靠暴力屠殺而出現，國家是建立在屠殺人民的屍骨上，國家因暴力而成立，國家因暴力而滅亡，國家生於暴力，死於暴力，國家就是一個赤裸裸屠殺人民的暴力機器！人類沒有一個人說世界所有國家國界是他劃定的，也沒有任何組織公開說國家是由本組織劃分的國界，國家的大小隨時隨地都在改變，改變是沒有一個特定的面積規矩！中國最大時候是一個國家，最小的時候是多個國家，中國國家根本就沒有一個特定不變的國家領土，所謂的殖民地國家，也根本就不存在，如果依民族為國家，中國漢族就是殖民其他幾十個民族，中國其他民族，就是被漢族殖民地了！

其實依民族來劃分國家，這也是錯誤的，因為本民族人民同樣有統治與被統治之分，如；漢族統治者，同樣暴力統治中國漢族人民，漢族人民同樣是沒有國家主權被殖民，同樣是被剝削、壓迫、鎮壓與屠殺，漢族人民被本民族統治者統治與其他被統治的民族人民沒有區別，都是一樣被專政統治。如果說人類有殖民地，清政府專政統治漢族人民就是殖民地行為，今天漢族專政統治滿族和其他民族，同樣是殖民她們。

英國統治香港，其實香港不是英國殖民地，是奴役，她與中共統治中國其他民族沒有區別。日本侵略中國，如果成功了同樣不是殖民行為，她只是中國多了一個民族而已。所謂的殖民地不是人民的國家觀點，他是國家統治者的觀點。

國家主權在民

國家主權是指國家所有權，誰擁有國家所有權，誰就擁有國家主權。人民個體主權有多種，一種是擁有國家所有權的主權，一種是擁有個體自由主權等。國家主權有；參政議政主權、立法主權、執法主權。個體自由主權；自由主權、選擇主權等。是主人就擁有主權，主權是每個人與生俱來的，是人人都公平的擁有，不是他人與國家恩賜的，是不受他人與國家等剝奪與控制，這就是主權。

今天人類對民主的認知，認識到人民每一個個體都是國家所有權的主人，人民擁有國家所有權的主權，即民主。民主、人民個體為國家之主，為個體之主。民主就是個體擁有國家主權，國家主權在民，這是人人平等的擁有主權，不受國家政權剝奪與限制，不受他人剝奪與限制。

人民個體擁有國家所有權的主權，人民才授權給國家政權，國家政權才有行政管理權、立法權、執法權與組建軍隊權等。國家是全國人民每一個個體所有權的國家，人民個體授權給國家政權，國家只有政權，沒有國家主權，國家主權在民，這就是國家一切權力屬於人民，人民當家作主的民主、民權。

今天全世界人民對國家有了新認識觀點，達成了新的國家共識，國家不再是統治組織的國家，也不是個別人的國家，她是全國每一個人民個體的國家，因為國家是由每一個個體組成，全國人民每一個個體都擁有相同的國家份額，都享有與其他個體同等的國家權力與地位，全國人民個體都享有國家同等的所有權，在一個國家裡沒有任何人可以說自己擁有更多國家的所有權，全國人民都是國家的主人，民主思想、民權思想就這樣誕生了，民主制度就這樣應運而生了！民主就是人民當家作主的民主，民主不光是今天人類憲法註明的各種政治權力，應該還有國家主權、自由權、選擇權、立法權、執法權等個體主權。

人民個體擁有國家所有權的主權、人民個體就擁有參與政府制定國家制度主權、政策主權，立法主權、執法主權。個體主權、帶着擁有的土地分離出國家的自由主權，自由組建國家的主權，還有憲法註明的各種政治主權。人民個體國家主權與個體主權高於國家政權，這種主權超越國家政權，不受國家政權剝奪與限制，不受任何個體剝奪與限制。人民人與人個體之間都是平等的擁有個體主權與國家主權，人類這時候才真正進入民主時代。

人民有立法主權

國家是全國人民組成，沒有人民就沒有國家，國家是意識形態的概念，實際上國家是看不見摸不着根本不存在的生命體。立法管理國家是人類皇權統治人民的手段，今天人類對民主、民權的認知，知道國家是虛擬意識形態的概念，國家是全國人民共同的國家，國家的所有權在民個體，全國人民個體共同擁有國家所有權的主權，人民個體都有管理自己國家的主權。管理國家需要立法來管理國家，人民個體是唯一擁有的立法權的主權，人民擁有立法權的主權，人民就可以授權給國家政府和審判、執法等機關來立法管理國家，既然人民個體有授權給國家政權的立法權，擁有立法主權者的人民個體、理所當然還擁有立法權，如果人民沒有立法權的主權，人民就沒有權力授權給國家政權的立法權。人民個體既然擁有立法權的主權，國家的所有立法必須有全國人民共同參與制定，國家的立法權必須掌握在全國人民個體手裡，而非國家政權。

誰掌握國家立法權的主權，誰就擁有國家控制權，誰擁有立法權的主權，誰就擁有國家所有權的主權與政權。所以人民個體作為國家所有權的主人，當然要掌握國家的立法權的主權，並有立法權來立法管理與約束全國人民共同僱傭為自己辦事的公務員，這樣全國人民主人共同僱傭的公務員才不會背叛主人，侵犯與傷害主人主權與利益等。

國家政權獲得人民個體授予的立法權，國家政權的所有立法，必須要有全國人民個體參與，人民每一個個體參與國家立法，這樣國家就沒有了法外之地與法外之人、法外組織了。人民授權給國家各級政府與執法機關都有立法權，這樣上級立法制約下級，下級同樣可以立法制約上級，同時人民個體也有立法權，這樣就會形成完整的立法循環鏈條，這樣不管國家政權還是地方政權都有嚴厲的法律管制，這樣國家只要有新的犯罪行為出現，新的國家法律就會很快出台，這樣就不會出現法律漏洞和無效法律與沒有法律依據的藉口。

人民個體掌握了國家立法權的主權，人民就有權參與國家立法，決定與否定立法的有效性，這是體現人民個體維護國家主權，維護國家和諧、公平與公正，維護國家正義與法治，預防國家政權背叛人民。人民每一個個體都有權參與國家立法權，這樣國家政權的立法就不會掌握在極少數人手裡，國家政權的立法就不會侵犯與傷害人民主人個體主權與利益，國家政權就沒有了特權。國家立法在人民參與與監督下，就不會剝奪人民國家主權與政權等其他主權，人民主人有立法權，國家就不會出現獨裁專政者有建立自己理想的國家的主權，而其他人民主人沒有建立自己理想國家的主權。人民主人有立法權，每一個人民主人都有主權建立自己理想的國家，這樣人類才真正實現了當家作主。

為什麼人民擁有立法權，一、因為人民是國家所有權的主人，主人就擁有管理自己國家的主權，這種管理是通過立法來管理，就是人民主人用立法權來立法管理國家一切。

二、人民主人集體聘請公僕、僕人公務員為全國人民主人工作，人民主人為了管理與制約和規範僕人公務員們的行為，人民主人有針對公務員僕人立法來管理。

三、因為一個國家的人民都是國家的主人，為了管理與制約和規範所有主人的行為等，全國所有人民主人都需要行駛立法權來立法規範所有主人的行為，這種立法就是民約。

四、人民主人針對僕人公務員立法，主要是約束與控制公務員僕人一切工作行為，強制僕人必須忠於僱傭她們的主人、效忠主人、服從主人意識、履行僕人職責、遵守主人給僕人制定的立法制度等。

五、預防與阻止公務員僕人、獲得人民主人授權擁有立法權後、會有意針對約束與控制人民主人合法行為的立法、強制主人必須遵守僕人制定的規矩與行為等。預防主人被公務員僕人剝奪主人地位與權力，預防主人反而被僕人約束與控制，預防與阻止公務員僕人立法來奴役人民主人、掠奪人民主人財富，侵犯與傷害人民主人主權與政權等。

六、人民主人擁有立法權，是天經地義的權力，因為國家所有權是全國人民每一個個體的，全國人民主人就有立法權來保障自己國家所有權的主權，有參政議政的政權，有保障自己主人一切主權與利益等。

七、人民主人有立法權，才是最主要的主權保障，因為一切權力的保障都是通過立法來保障，民主、法治、憲法都是立法來實現與保障，人民沒有立法權，國家不會有真正的民主、法治、憲政。還有軍隊國家化、國家一切權力屬於人民等，這些都是通過立法來保障，只有人民掌握了立法主權，人民主人就可以立一切法律。

八、人民的立法權的主權，必須在憲法中規定擁有，有立法院來維護人民主人立法權的主權，立法院必須不存在立法權。

人民個體擁有國家所有權的主權，人民必須擁有立法權來保障自己的國家所有權的主權不被掠奪，用立法權來管理國家，使用立法手段實現國家法治化管理。人民個體有立法權，國家政權立法就不會成為奴役人民的工具，法律就會成為保障人民主人的工具。

一個國家是幾千萬、甚至十幾億人民主人個體組成，每一個國家主人不可能都來管理自己的國家，人民主人只有通過選舉授權給極少數人個體來管理國家，這種選舉授權就是僱傭關係，就是全國人民主人集體共同僱傭公務員為大家工作，人民主人僱傭的公務員，人民主人就授權給她們組建國家政府和國家其他機關、機構等，政府有行政管理權，司法有審判權還有其他立法與執法等。既然人民主人個體能夠授權這些權力，這些權力的主權還是掌握在人民個體手裡，既然人民個體掌握立法權的主權，人民個體就都擁有立法權，人民個體擁有立法權，就可以個體起草立法草案，提交立法院、有立法院按立法程序走完生效，這樣人民個體一切主權與利益就能夠得到自己的立法保障，這樣人民個體才是國家真正的主人。

如果人民沒有立法權的主權，人民就沒有權力授權給國家政權的立法權。這是因為人民不是國家主人，就不擁有國家主權，不擁有主權，就沒有權力授權給國家政權的立法權。國家是全國人民每一個個體都擁有所有權的主權，國家政權其實就是全國人民每一個個體授權國家管理機關，從民主角度講，國家沒有人民個體的授權，是沒有國家政權的，因為國家政權來源於全國人民每一個個體的授權，國家政權才有了行政管理權，立法權與執法權等，所以人民個體就擁有立法權的主權。人民個體擁有立法權的主權，就擁有立法權，人民個體擁有立法權就是體現人民個體為國家主人，擁有管理國家一切的主權，國家的所有立法必須有全國人民共同參與制定，人民個體擁有起草立法草案權，這才是真正的民主制度。

立法程序

國家設有立法院，立法院沒有立法權，只有監督與管理的立法程序權和宣布立法實施權等。國家政府與執法等所有管理機關、機構、單位與個人等都擁有了立法權，這個立法權不是隨意立法與獨立立法，國家各級政府與執法機關等每一次立法，必須先起草立法的法條，上呈立法院，有立法院公示在立法院網站上，在法律草案下，徵求全國人民每一個個體意見與建議，准許每一個人民個體實名制留言，發表個人意見與建議，立法院再收集全國人民意見與建議後修改，修改後還要再電視台舉行辯論會與研討會，邀請那些在網上留言對法律草案有價值的人民研討，參加辯論的有支持與反對雙方人民參加，參加者必須是網上提出意見與建議排名靠前的人民主人，反對與支持者必須強細的書面說明自己支持條款的理由，反對方同樣。再做二次修改，修改後公開在立法院網上，再次公開徵求最後修改，後報國會批准，有立法院頒布在全國實施。

人民個體擁有立法權，人民個體起草法律條款，公開在網上或者在社會上，獲得一萬人的簽名支持，就可以將立法草案上呈立法院，必須附有強細說明書，立法院根據立法程序，通過後頒布實施，這就是人民的立法權。

國家政權與人民個體起草所有的法律條款，必須附有每一條款的說明書，強細說明每一條款的意義與作用，沒有強細說明書的法律草案立法院一律不予受理。

國家制度的選擇

一個國家使用什麼制度、應該有全國人民來決定，有全國人民來選擇用什麼制度管理國家，來保障人民每一個個體的國家所有權的主權與政權，人民個體要維護好自己的國家所有權的主權與政權，人民個體必須有立法權，用手裡的立法權來立法管理國家公務員，預防公務員貪污受賄等腐敗行為，預防公務員手裡掌握國家權力，來侵犯與傷害人民個體主權和權力與利益，只有人民擁有立法權，才是唯一保障人民國家主人的地位與主權地位。

國家的制度必須有全國人民參與公投決定，而不是執政黨來決定，如果一個國家的制度有執政黨來決定，這個國家的人民都會成為執政黨的黨奴。執政黨會根據自己的利益出發，制定維護本執政黨執政的權力與地位的制度，禁止人民剝奪執政黨的執政權力，這樣一來，就是一個民主國家都會走向獨裁國家。

一個國家的制度必須有全國人民來決定，選擇對全國人民有利的國家制度，這個制度必須要保障全國人民的國家政治權力與個體各種利益，還要有對執政黨權力的約束和更換的權力，人民要誰執政誰執政，國家的執政權掌握在全國人民手裡，只有這樣人民的國家政治權力與個體各種利益才能夠得到自己的保障。

國家的制度、必須有全國人民共同來選擇，人民會選擇能夠保護自己權力與利益的制度，來保障自己權力與利益不被他人與國家侵犯與傷害。人民選擇能夠保護自己權力與利益的國家制度，就是人民把自己的權力與利益掌握在自己手裡。人民的權力與利益必須有人民自己來保護，不要相信國家與他人，其實國家是意識形態的概念，國家極少數人民個體打着國家的名義，控制與奴役人民，如果人民個體把自己的權力與利益都託付給國家來保障，國家就會變成吃人猛獸，來獵食人民的權力與利益。如果人民把國家政治權力與個體各種利益都交給他人或者某組織手裡，人民就成了任人宰割的羔羊，人民就會成為執政黨的魚肉，這樣人民就會從國家主人，轉變成執政黨創造財富的工具。

每一個人都是自私的，都有無法滿足的貪婪與欲望。人民個體只有選擇對自己有利的國家制度，來保障自己個體不被侵犯與傷害。如果人民把選擇國家制度的權力，交給國內極少數人民個體，如、執政黨，人民沒有約束與更換執政黨的權力，貪婪的執政黨不會滿足貪婪的欲望，貪婪將永無止盡，最終人民肯定會成為執政黨貪婪侵犯的受害者。人在沒有任何約束下，沒有一個人是高尚無私的，都會放縱自己貪婪的欲望，只有在嚴厲懲罰的法治下，才能夠控制人的貪婪欲望。

選擇國家制度，對於每一個人民個體來說都是至關重要的，國家制度關繫到人民個體方方面面，就是民主國家制度，人民個體沒有立法權，人民同樣是執政黨的魚肉，只有人民個體擁有國家的立法權，人民通過用立法來保障自己個體一切主權與利益，這樣就不會被國家與個體侵犯與傷害。人的貪婪是人的本性決定的，古人云；“人不為己天誅地滅”這是人最原始的本能，人依靠自我約束與控制，是控制不了貪婪，只有通過立法來控制人性的貪婪。法治是制約人性自私最有效的制度，是對付人性的自私與貪婪最有力的工具，法治的懲罰力度必須大於貪婪所獲得的利益，只有懲罰力度太大，遠遠大於貪婪獲得的利益，認為不值得冒險或者風險太大，人才會用自己內心對懲罰的恐懼，來抑制住貪婪的欲望，只有這樣的法律懲罰力度才能夠達到制約人性的貪婪。

我們人民要認識清楚一個事實，人類社會的進步與人類社會人民的權力與利益的維護、不是什麼主義與思想理論實現的，它是全國人民用鮮血與生命抗爭獲得的！國家的進步和人民各種權力與利益得到有效的保障、是任何主義與思想都不可能做得到，人類社會真正需要的是一個健全和嚴厲的制度、來保障人民每一個個體的權力與利益不受國家侵犯。在和平社會裡國家是侵犯與傷害人民最主要的侵權主體，而不是保護人民的國家！一個國家沒有健全和對政府侵權嚴厲懲罰制度，人民的權力與利益都不會得到國家的保障。主義與思想理論總歸是理論，沒有任何對政府權力的約束力，它不可能與制度相提並論，只有把理論轉化為制度，才能夠保障人民權力與利益。人類社會的人民，要注重製度的完善，用制度去實現我們所追求的各種目標，保障人民各種主權與利益。

理論就是一個理論，她不可實現理論的幻想，只有制度才可以把中國貧富差距縮小。我們人民以後不要再相信共同富裕的偽理論。制度就是法律。制度就是約束政府組織與人民的工具。制度是人類社會進步的必然手段，只有制度才能夠把權力關進籠子。制度雖然是人制定的，但是要看是什麼人，如果是皇權與黨權制定的制度，那就是控制人民的工具。國家的制度必須有全國人民每一個個體共同參與制定，這就是人民必須有立法權，人民每一個個體都有了立法權，人民可以立法約束與控制國家每一個公務員的行政與執法行為，這樣人民的權力與利益才能夠得到國家法律的有效保障，如果人民把國家的立法權都授權賦予國家政權，掌握國家政權的人民極少數個體，就會利用這個立法的特權，來制定維護與保障自己擁有更多的權力與利益的制度，這樣人民個體就成為國家奴役的奴隸。制度在制定中還必須完善和嚴厲，讓任何執政黨與政府組織、執法機關等都不敢超越和違反，讓她們對制度的懲罰有恐懼感，這樣就會有很少的公務員敢違反，違法的結果就是嚴厲的懲罰。

中國很多人存在一個理解誤區，總以為制度是人制定的，制定製度的人可以違反制度，其實這樣的理解認識是錯誤的，不過在中國今天確實就是這樣，這是因為獨裁統治者自己制定的各種法律制度，自己都可以否定、超越與左右，這些都是因為獨裁統治的原因和制定製度的本身不健全所致，這是獨裁統治者有意把制度制定的不健全，這樣有利於他們成員超越和左右與否定。如果統治者制定貪污受賄依搶劫罪判刑定罪，還沒收全部家庭財產，配偶與子女依包庇罪判刑等，甚至比這還更加嚴厲的懲罰制度，就不會出現無官不貪無官不腐，貪腐就會大量減少。

制定一個健全又嚴厲的制度、必須人民個體擁有立法權，不然掌握國家權力的公務員們，是不會主動制定嚴厲的懲罰自己的制度，人都不會這樣傻。只有人民大眾個體無職無權，又撈不到任何利益，為了保護自己的權力與利益不被國家與他人侵犯與傷害，肯定願意又主動的立法來約束與控制公務員的行政行為與執法行為等，來保障自己權力與利益。這樣國家的貪官就會急劇減少，公務員侵犯人民權力與利益就會劇減，這樣人民個體的權力與利益、不就得到自己的立法有效保障，這就是自己掌握自己的命運。

人民個體有自由主權

民主就是人民每一個個體都擁有自由主權。但是人民個體沒有絕對的自由，因為人民個體的自由，必須在不侵犯與傷害她人與社會等的情況下擁有自由。個體主權其中就包括自由主權，自由主權也是民主民權的一部分。人的個體自由不是國家政權賦予的權力，也不是其他個體人賦予的權力，自由是人的天然權力，她是隨着人的誕生就擁有了自由主權，這個自由主權不受任何人與國家政權剝奪與限制，她是人的基本人權，人的個體沒有了自由，肯定是被國家政權或者他人與組織等剝奪與控制。

人類每一個人都有自由主權，自由主權是公平、平等的，國家領導人有，普通的貧民百姓同樣擁有，國家領導人沒有權力剝奪與限制普通平民百姓個體的自由主權，因為國家領導人不是天生就是國家領導人，在今天國家領導人是全國人民授權賦予的權力，人民不授權賦予他國家領導人的權力，他與其他人民一樣，是一個貧民百姓，所以國家領導人有的自由主權，人民個體都同樣有自由主權，這就是人人平等。

為什麼人民個體擁有自由等主權呢？主權不是他人的恩賜，不是國家的賦予，他是人與生俱來的自然權力，每個人都是平等的，如、皇帝個體有言論自由的權力，他可以任意剝奪與控制他的言論自由，從權力看皇帝是擁有至高無上的權力，但是皇帝也是個體，他的言論等自由，是手握集權的自由，也是個體的自由。民主就是每一個人都向皇帝一樣，都有平等的自由，不是人民個體沒有這些自由主權，人民幾千年來沒有自由，是被皇權與黨權剝奪與控制了，所以人民國家沒有民主、民權，民主國家必須有人民個體自由主權，人民沒有自由主權，就不是真正的民主國家，還是奴隸國家。

人民個體有很多自由主權，有輿論言論、結社集會、出版等自由主權，人民還有自由選擇脫離國家、重新建國或者加入其他國家的自由主權。人民個體擁有這些自由主權，人民個體才不會被國家政權掌握者極少數人奴役與控制。掌握國家政權的極少數人民個體，有建立自己理想國家的自由，有選擇國家實行什麼制度的自由，這些自由都是剝奪與控制他人人民個體的自由，實際上這個國家還是集權專政，還是奴役人民個體，人民個體根本就沒有真正的自由。

人類在原始社會人民個體是絕對的自由，這些自由不受任何人限制與剝奪，當皇權國家的誕生，皇權用國家的名義奴役了人民個體，剝奪與限制了人民個體自由主權，人類從國家的誕生，人民個體就沒有了自由主權，今天人類還沒有一個國家是真正的民主、民權國家，因為人民每一個個體還是沒有自由主權，還是被國家掌握政權的極少數人控制與奴役，人民個體擁有自由主權，這對於人民個體非常重要，人民擁有個體自由主權，人民才擺脫國家政權的奴役與控制。

人民個體有選擇權的主權

人民個體選擇主權與自由主權是相輔相成的，選擇主權於自由主權又有區別，如、人民有選擇國家領導人的權力，選擇移民、獨立建國等，這個選擇主權必須在自由的基礎上，沒有自由主權就沒有選擇主權，就是選擇也是被強迫的選擇，或者是無奈的選擇。人民擁有選擇主權，是因為人民個體是為自己的生活而選擇，為自己的權力與利益而選擇，人民自由主權還不夠，必須還要有選擇主權，如；選擇國家制度的主權。

每一個人都是為自己活着，一生都在不斷的追求自己幸福與理想的生活，人民個體為了追求自己幸福與理想的生活，人民就擁有選擇權的主權，哪裡生活好、哪個國家福利高、國家政權又能夠保障人民權力與利益等，人民個體就可以自由的選擇加入哪個國家，移民就是這個道理，這些都是人民個體的選擇的主權範疇。每一個人都希望有幸福和富裕理想的生活，都想一生平平安安，快快樂樂，無憂無慮，人民每一個個體都有這個選擇權的主權，都有追求嚮往生活的主權，這個主權不受國家、不受任何組織與個人控制與剝奪，如果一個人可以剝奪與控制他人自由的選擇權，這就說明了這個人有自由選擇權的主權，這個選擇權是自由的選擇控制與剝奪他人的自由選擇權，實際上剝奪與控制他人自由選擇權的人，自己擁有自由選擇權的主權，而他人就沒有，這就不是人人平等，人人平等你個體擁有的權力，他人個體同樣擁有這些權力，這才是人人平等。

人一生是短暫的，人的個體不是為國家活着、他人活着，而是為自己活着，為了人民個體活的更好，人民有選擇權的主權，去追求與組建自己個體幸福與理想的國家主權。人民為了追求自己理想的生活，人民為了追求美好生活，移民、獨立建國、或者加入她國，這些都是每一個人的主權，不受國家政權與他人剝奪與限制，這些也是人民個體民主主權的一部分。

獨裁國家獨裁統治者有自由建立自己理想中的國家選擇權，而國家內的人民就沒有這個權力，這就是不平等的國家制度，這樣的國家就沒有民主、民權！獨裁國家的獨裁統治組織、有自由的選擇國家制度的主權，而國內人民沒有、這就是不平等。如果人民每一個個體都擁有選擇權的主權，人民個體也就會有自由建立自己理想的國家權力，這樣就沒有人與組織可以獨裁統治人民了，因為都人民可以自由的選擇建立自己理想的國家，誰還能夠專政統治你呢？

國家政權沒有國家所有權

民主國家政權的來源；是全國人民每一個個體的授權。國家是全國人民組成的國家，國家沒有人民，就沒有國家。國家由來的順序，即、人民——國家——國家政權。沒有人民國家就不存在，沒有國家，國家政權更不存在，國家的誕生肯定是在有人民的基礎上。

國家政權；即國家政府的行政管理權，執法機關有審判、公訴、治安警察的執法權，軍隊保護人民安全等組成。

國家只有政權，沒有國家所有權。一、因為國家只是兩個字，沒有真實的生命體，沒有生命體就不可能擁有所有權，再說所有權中、有支配權、處理權、使用權、表達權等，國家兩個字不可能有處理權等能力，所以沒有所有權。

二、因為國家只是一個意識形態的概念，事實根本就不存在，沒有人民就沒有國家，國家是全國人民每一個個體組成，是每一個人民個體擁有的土地、財產等組成，所以國家沒有所有權。

三、因為國家是集權專政者虛構的權力象徵，是無中生有的，事實上國家根本不知道維護與主張自己的國家權力與利益，不知道強迫人民忠於國家，愛國等行為，所以國家沒有所有權。

四、因為國家是看不見摸不着的物體，根本就不存在與人類，國家是極少數人民個體，打着國家的旗號，強迫人民愛國、忠於國家、用生命保護國家，任由國家剝削與壓迫、鎮壓與屠殺，實際上這些行為都不是國家行為，都是極少數人民個體依國家的名義行為，所以國家沒有所有權。

五、國家是人類極少數人民個體，打着國家的名義統治人民的一種手段，如果一個看不見摸不着、虛構的概念成為國家所有權者，人民就落入極少數人手裡被奴役，這就是幾千年來皇權專政人民每一個個體的手段，所以民主國家、國家是沒有所有權的。



人民國家政權

人民擁有國家所有權的主權，授權給國家政權的行政管理權與立法權和執法權等。人民每一個個體作為國家所有權的主人，人民理所當然有有參政議政的權力，人民行駛參政議政，就是參與制定國家制度、政策和立法與執法等行為。人民參政議政就是作為國家主人、參與管理國家政權的行為，人民個體行駛參政議政的政權，就可以管理、監督、控制國家政權掌握者，預防國家政權行政亂作為、不作為、或者瀆職與濫用職權、貪污受賄等違法犯罪等行為。

今天世界民主國家的權貴階級，同樣是打着國家政權的幌子奴役人民。人類到今天、人民還是被國家政權奴役，就是因為人民每一個個體沒有國家主權與個體主權所致，人類要想實現真正的民主，人民每一個個體必須要擁有各種主權，當人民個體都擁有了主權，國家政權就不可能再侵犯與傷害人民個體的權力與利益。人類每一個個體都擁有了國家與個體主權，人類就沒有了戰爭、人類就進入和諧和平時代。主權對於每一個人民個體至關重要，人民要成為國家主人，必須人民要擁有國家主權，人民個體沒有國家與個體主權，人民永遠都不會成為國家主人。

國家只有行政權，行政權是受全國人民的選舉授權給國家執政黨，執政黨才有行駛行政國家管理權的權力，這個管理權不是國家主權，而是國家的行政權。國家的執政黨在獲得全國人民的選舉授權，才能夠代表全國人民向外國行駛主權，如、領土主權。而不是向本國人民行駛主權，執政黨在國內是沒有主權概念與職權，只有行政權等。集權專政就是奴隸社會的國家政權

在奴隸社會國家政權、就是集權專政獨裁的暴力統治政權，即、君主政權。是君王非法掠奪了全國人民的國家政權與主權，把人類原始就擁有的自由等、用暴力屠殺把人民每一個個體徵服，把被征服的人民每一個個體國家政權、主權、自由權等給剝奪，把全國人民奴役在君王權力之下，這就是人類幾千年來的家天下與今天的黨天下的國家政權！

國家是皇權奴役人民的工具，國家是皇權奴隸人民的產物，皇權就是集權專政的國家政權，集權專政就是奴役人民的皇權，都是自我分封、自我包裝的集權統治。

人類奴隸社會國家是君王的國家，國家政權是君王政權，君王代表國家政權。奴隸社會人民是沒有國家，因為沒有國家所有權的主權，所以就沒有國家政權！國家只屬於統治者們的國家，隨着統治者們的更新換代，人民的國家也隨着更新換代。中國已經有五千年統治歷史了，中國人民已經更換了很多個國家了！這些國家都隨着統治者的滅亡而滅亡，隨着新的統治者們的誕生而誕生！人民還是那些人民，而國家已經不在是那個國家了！所以說國家不是廣大勞動人民的國家，而是統治者的國家。

人民的國家；“統治者們的滅亡，國家仍然沒有改變，國家仍然沒有滅亡，這才是廣大人民真正的國家。統治者國家；統治者們滅亡了，國家也同時滅亡了，這就是統治者們的國家”。今天還有很多人都出生和成長在中華民國時期，中華民國的滅亡，這些中國勞動人民仍然沒有滅亡還活着，但是他們的國家已經滅亡了，這就說明了中華民國是國民黨的國家，不是全中國人民的國家。從人民的國家來講這不可能，因為人民還在、人民的國家又怎麼可能滅亡呢！實際上中華民國的國家不是中國廣大勞動人民的國家，而是國民黨的國家，國民黨滅亡了中華民國也就滅亡了。如果中華民國是中國廣大勞動人民的國家，中國廣大勞動人民沒有滅亡，中華民國就不會滅亡。

中華人民共和國同樣不是中國人民的國家，習近平說；不反腐就會亡黨亡國，如果中華人民共和國是中國人民的國家，中共官員的腐敗只會亡共產黨，不會亡人民的國，這是因為中共官員的無官不貪、無官不腐導致了民恨，全中國人民起來用暴力推翻消滅了中共國家政權，中共的國家政權就是滅亡了，中國人民還沒有滅亡，中國人民的國家又如何能夠滅亡呢？中共習近平說；亡黨亡國，黨是共產黨，國是共產黨的中華人民共和國，共產黨在中國滅亡了，中華人民共和國肯定也隨着滅亡，這是中國幾千年來奴隸社會的集權專政者的命運！

人民的國家、只有人民滅亡了人民的國家才會滅亡，如今天的台灣，如果台灣人民滅亡了，台灣的中華民國就會滅亡，只要台灣人民不滅亡，台灣的中華民國就不會滅亡。這是因為台灣是民主國家，民選執政黨，民主國家只有人民用選票更換國家領導人，而不用去更換國家國號，國家執政者更換，國民主權永遠不會更換，倒台的只是民選的執政黨，而不是國家主權，國家主權始終都是掌握在全台灣人民手裡。就是台灣民主決定更換了國號，台灣國家主權還是掌握在台灣人民手裡。

注；人類社會把國號，稱呼為國家，這裡同樣用國號代表國家。

國家認識的誤區

很多人民認為國家是神聖的，國家代表人民權力的象徵，國家應該擁有至高無上的權力，國家的權力是不可懷疑和質疑的，國家是英明、偉大、光榮、正確的。國家就是國家，人民應該臣服與效忠國家，國家就應該擁有一切權力，國家有任意剝奪與限制人民個體的自由的權力，國家擁有對人民個體暴力鎮壓與屠殺的權力，視國家剝削與壓迫、鎮壓與屠殺是合情合理又合法的行為，認為人民就應該服從國家的利益，人民就應該為國家做牛做馬，用生命維護與捍衛國家政權，誓死報效祖國。

其實人民這樣的觀點是錯誤的，因為國家只是兩個字，根本就沒有生命體與實體，國家只是一個意識形態的概念，國家實際上根本就是看不見摸不着的虛構概念，國家是奴隸社會的皇權奴役人民的產物，國家是奴隸社會皇權奴役人民的一種手段，國家真正背後是集權專政的皇權，今天為黨權，國家是極少數人民利用國家名義剝奪與限制、絕大多數人民個體的自由主權與民主主權等，國家的存在是極少數人民個體，利用國家享受特權與特供、特殊利益源泉，愛國與忠於國家都是掌握政權極少數人民個體獲得財富的陰謀手段！用生命維護與捍衛國家政權，是無知、愚蠢、傻逼的表現！

國家不等於人民，不等於人民的國家，等於集權專政的統治者，等於集權專政者的國家。國家不等於人民個體的自由，等於人民個體的牢籠。國家不等於人民當家作主的民主，等於極少數人民個體的集權專政。國家政權不等於人民政權，等於極少數人民的特權。國家不等於保障人民每一個個體主權與利益，等於侵犯人民每一個個體的主體。國家對於人民沒有奉獻只有索取，國家就是一個無底洞，勞動人民永遠都填不滿、餵不飽！