東方世界當代崛起之大數據探密

（第二部分）

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第一編 緒論

第一章 文明與世界概論

第一節 文明概念的歷史定義

在前言中，筆者已經說明，本書以新的三個世界的劃分為基本的架構。論述則以（經濟）發展和（政治）西式民主為兩個主要的議題。這些概念，前言中已有明確概述。但在本書中將要大量使用的，還有兩個重要的概念，就是文明和國民綜合素質，前言中未有詳述。本章的核心內容，就是對這兩個概念加以明確的描述。

在這個描述的開端，本人要慎重地申明，亨廷頓的《文明的衝突》和湯因比的《歷史研究》兩本書的關於文明的觀點對本人確實大有啟發，讓自己看那些同樣的事物有了不同的眼界。我現在真正開始領會到，人類的發展方式，無論是經濟、政治還是文化，歸根結底，都依文明的不同做最大的歸類。理解了這些文明的過去和現在，你就能比較可靠地大致推斷它們的未來。

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第二節 三個世界的進一步定義

宏觀超簡文明史引述和評點完畢。現在開始詳細地解釋本人的三個世界九個子世界。

第一世界即西方世界，包括三個子世界：西歐北美澳洲稱傳統西方/發達西方、東歐集團即前公產主義集團的歐洲部分、拉丁美洲。第二世界稱東方世界/東方文明，分高素質東亞/東北亞+、前公東亞和其餘東亞三個子區。第三世界稱南方文明，包括南亞、中西亞北非和撒哈拉沙漠以南非洲簡稱撒南非洲三個子世界。

這裡是三個世界的一些最基本的數據：

在本書論及的158個政體中，屬於西方世界的共有70個。餘下88個中，17個屬於東方世界，71個屬於南方世界。在2011年，全世界總人口68億3186萬。其時西方世界的人口共有17億1971萬，東方世界的人口有21億1275萬，南方世界有人口29億9940萬。西方世界人口占全球總數的25.18%，東方文明占30.92%，南方世界則占43.90%。

在同樣的年頭，西方人擁有452 272億$的GDP，即全球總產值694 905億中的65.08%。而東方人則僅擁有171260億$，即全球產值的24.65%。南方人僅擁有71 373億$，即全球產值的10.27%。西方人的人均收入是26 299$，東方人的人均是8106$。南方人的人均收入是2380$。東方人與西方人的差距是3.24倍，南方人與西方人的差距是11.05倍，南方人與東方人的差距是3.41倍。發達西方的（西歐北美澳洲）單獨的人均是45 150，是南方人的18.97倍，東方人的5.57倍。

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第二章 國民智力（素質）水平總論

第一節 關於智力（素質）水平的一般論述

這裡要引入一個頗具爭議的新概念就是智力（智商）/（素質）水平（IQ:Intelligence quotient/diathesis），而且是國民智力（素質）水平（IQ/diathesis of Nations），就是以國家和民族的尺度論的智力（素質）水平。

智力（素質）水平這個概念已經是眾所周知，沒有爭議。它指的就是一個個體的人的聰明程度。普通正常的成年人的平均智力（素質）水平就應當是100。當然所有人的智力（素質）水平不可能一致。有的人會更高，被稱作聰明人，學業事業上自然會有更多的成功機會。有些人的智力（素質）水平會更低，學業事業上想有成就自然就會更加困難。這些不同智力的人數，在一個自然組成的人群中呈正態分布，亦稱鐘形曲線（Bell Curve）分布。就是說處於中間平均值上下的人最多，向兩邊發散，則越來越少。

話至於此，都是常識，似乎根本就不必說。但如果把這個智力（素質）水平的度量從個人擴大到群體，尤其擴大到民族、種族，立馬就變成一個爭議極大的問題。這個爭議有兩個層面：第一、個體的人之間有智力差異，毫無疑問。但放大到民族或種族的層面，這種差異是否存在，如何測量，就很難達成統一意見。有些學者研究測量說有，有些學者研究測量則說無。第二、這個差異即或是有，可否拿來在學術研究上使用，是否應當完全打入學術禁區，又是第二層面的問題。

對這個問題的研究，在英語國家似乎比在歐洲大陸要自由得多。可以找到很多的英語的出版物討論這個問題。本章有關國民智力（素質）水平的數據和一部分觀點引自兩位西方學者合寫的三本書。這兩位作者為北愛爾蘭阿斯特大學心理學名譽教授理查德·林恩Richard Lynn 和芬蘭坦佩雷大學政治學名譽教授塔圖·萬哈寧 Tatu Vanhanen。這三本的題目分別是：《智力水平和國民財富IQ and the Wealth of Nations》 2002年出版；《智力水平和全球不平等IQ and Global Inequality》 2006年出版；《智慧：各種社會科學的一個統一架構INTELLIGENCE: A Unifying Construct for the Social Sciences》，2012年才出版。這三本書的核心思想一脈相承，就是：每一個國家或民族或種族甚至文明都有自己作為一個集體的與他者不同的平均智力（素質）水平。而這個平均智力（素質）水平對於該人群共同體的命運有着決定性的影響。

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