《陳一咨回憶錄》書摘 |
送交者: gugeren 2018年05月24日21:23:07 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
《陳一咨回憶錄》書摘 【按】: 陳一咨【1940-2014】,經歷過“六四”的人們都對他不陌生,他是上了當年通緝令黑名單的主犯。 不過,看了他寫的回憶錄以後,可以知道他當年作為“胡趙體制”內的智囊,為中國1980年代的改革開放做出了不容磨滅的貢獻。他以及他當年的那群人們為中國制定的改革開放的戰略和路線圖,至今仍在起着一定的作用。 希望看完以下他書中有關他們那群人當年制定的“改開”戰略以後,盡可以對其評頭論足;但請不要對陳一咨的人品進行臧否:因為他已經去世,無法進行反駁了。 == 陳一咨回憶錄 香港新世紀出版及傳媒有限公司,2013,ISBN:978-988-15571-4-8 == p.210 我開始研究發達國家,像英國、法國、德國、美國、日本是如何走上現代化之途的;發展中國家如印度、巴西為何發展不快;社會主義國家如蘇聯、南斯拉夫、波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、東德的問題和改革;“亞洲四小龍”是如何騰飛的。 同時,對不同類型國家發展的初始條件、邊界條件、歷史階段、社會結構、文化傳承、經濟形態、政治制度進行比較。 p.251 我們【陳一咨、何維凌和楊小凱】討論到,中國面臨着發展模式的雙重轉軌,和體制模式的雙重轉軌: 從發展模式來說,是從農業社會向工業社會轉軌,以及從封閉社會向開放社會轉軌。 從體制模式來說,是從計劃經濟向市場經濟轉軌,以及從極權政治向民主政治轉軌。 這個轉軌過程可能需要50年到100年。 楊小凱【楊曦光】認為,政治改革以憲政共和最為理想,但須逐步形成【與中共】抗衡的力量。 p.299 陳一咨認為,自古以來,老百姓要的就是:一是吃飽穿暖,豐衣足食;二是自由自在,自由選擇。一個政府不管標榜什麼主義,只要能做到這兩條,老百姓就會高興;做不到,老百姓就不滿意。反其道而行,一定難以為繼。順應潮流也就是順應人心,滿足人性的要求。 p.300 改變一個系統,包括政治系統、經濟系統、社會系統抑或學術系統,無非3種方法: 1】“推倒重來”。 2】另立若乾子系統。 當某個大系統失靈,難以正常有效地運轉時,它的若乾子系統為維持生命力,必定會產生調整或變革系統行為的要求,以滿足其發展的願望。這時改變某些急需更新的子系統,就成為不可或缺的系統行為。這些改變了系統行為的子系統,可看作新的子系統。如果這些新的子系統能夠自運行、自擴張、自繁殖,其示範效應早晚會影響、改變甚至取代老系統。像“包產到戶”、“經濟特區”、“民間團體”的產生,莫不如是。某些新的子系統即使一時被禁止或取締,只要符合潮流,總會不斷地產生出來。 3】改變系統的行為。 大系統運作失靈,也就為部分或全部改變其系統行為創造了前提:逐步改變其子系統的運作目標、程序、方法與規則,即可達到“舊瓶裝新酒”的效果。隨着各個子系統運作方式的改變,大系統的行為也會或遲或早地發生變化,產生了“由量變到質變”的變化過程。人類歷史上各種大大小小的改革,大體都遵循這個規律。 p.307 在一個失靈的大系統內,最先改變阻力小而收益大的子系統,符合“最小-最大”原理。 p.301 陳一咨說,自古以來,江山代有才人出。一流人才破大難題,二流人才構造體系,三流人才拾遺補缺,四流人才通俗解釋,末流人才附庸風雅。 p.339 中國體制的3個根源: 1】戰時共產主義的延續; 2】照搬斯大林的模式; 3】東方專制主義的延續。 從而形成黨、政、經合一的權力高度集中。這種體制帶有封建宗法的特點。 p.354 不進行政治改革,經濟改革很難深入。匈牙利“改革之父”涅爾什說:“我認為我們的經濟改革有兩大問題:一是產權無人負責,二是資金沒有價格【本博註:本人的理解,即國家對國有企業的貸款僅收取低息甚至無息;當國有企業無法償還國家的貸款時,貸款會以各種方式被免除。結果國有企業就會成為國家貸款流失的“黑洞”。】。這兩個問題不解決,經濟改革就不會有效率。而政治改革,或是黨內的派系公開化,或是實行多黨制,否則就不能有效地抑制腐敗,不會有真正的民主。沒有民主的效率是靠不住的,很難給人們創造一個平等競爭的機會。”他的話令人深思。 p.363 幹部制度的改革,幹部可採取:委任、考任、選任和聘任等不同的方法。 p.387-388 北京大學法律系教授龔祥瑞【1911-1996】談了對政治體制和改革的看法。他認為,政治結構的有序組合就是政治體制。改革就是進行重新組合或調整。政治改革的內容應該包括:人民和國家的關係、黨政之間的關係、中央和地方的關係,以及政權內部的關係。他強調,民主問題是關鍵,是重點。權力過分集中,政權結構中就缺乏制約機制,所以要通過代議、參與和自治等多種形式來發展民主。 p.412-413 龔祥瑞談了對發展民主的看法。他提出了“一元化領導下的多元政治”的觀點。他說:“看問題,領導有領導的角度,群眾有群眾的角度。領導認為,政治體制改革是領導制度的自我完善,群眾則認為是切實地建設民主政治。一元化是在一個國家內建設,在一黨領導下建設;多元政治就是多黨派、多集團、多數人參與的政治。政治體制改革是從傳統模式向現代模式轉化,革命體制向建設體制轉化。” 龔祥瑞說:“傳統模式就是一元化的、封閉的、中央集權的;現代模式是多元化的、開放的、分權和自主權的。所謂‘分開’,就是黨政分開,政企分開,政教分開。所謂‘一元化領導下的多元政治’有三層含義:一是多黨政治,有人說這是胡說八道,其實多元經濟要求多黨;二是多集團,多元經濟必然出現多種社會組織;三是多數人參政,商品經濟的發展必然促使公民意識越來越強,人們就會要求民主、自由、平等。” 龔祥瑞繼續說:“民主是政權的組織形式,自由是一種權利。民主就要少數服從朵數,多數保護少數。少數有可能成為多數。每個人的自由權利,是個人的人身、言論和行動不受侵犯,在法律範圍內發展。不要民主的法制不是社會主義的法制。現在要講公民權。國家是保障公民權利的。講民主,不能僅僅滿足於代議、代表,要參政。民主還要講監督。信 訪辦完成不了這個任務,建議在權力機關成立監察委員會。” p.413 時任《中國法學》雜誌社主編的張尚鷟【1925-2006】說:“發展民主政治,分權制衡和不搞終身制是兩個要點。” p.417 中國部分職務與級別的對照: 國務院總理:1級 國務院副總理、國務委員:2-3級 正省長、正部長:3-4級 副省長、副部長:4-5級 正司長、正廳長、巡視員:5-7級 p.420 曾任中共貴州省委第一書記的池必卿【1917-2007】認為:中國政治體制改革的重要內容,一個是幹部制度,一個是精簡機構。 p.428 陳一咨認為,中共黨內民主的關鍵,是解決民主程序。要建立一套民主的程序,包括選舉、表決和任用這3套制度。 p.433 匈牙利“改革之父”涅爾什說,匈牙利改革時,他們有“三個想不到”:一是想不到中央的各部委會反對改革,二是想不到國家的大企業會反對改革,三是想不到各級黨組織會反對改革。 以上這三類都是既得利益集團。 改革就是要找到適度滿足各種利益集團的路子。 p.448 台灣文官的幾種選擇方法: --簡任是高級文官 --薦任是中級文官 --委任是低級文官 --特任即政務官 趙紫陽建議:都稱為國家公務員。分選舉的、任命的,以及非選舉的,和非任命的幾種。選舉產生的公務員實行任期制,非選舉產生的,實行公務員管理。 p.456 農業社會的政治形態是君主政治,工業社會出現了精英政治。精英政治既可能走向民主政治,也可能走向獨裁政治。 p.457 陳一咨根據對不同類型國家的研究,認為當前各國大體分為4種發展模式: 1】“硬政府,硬經濟”,即原所謂社會主義國家實行的集權政治和計劃經濟。此路不通。 2】“軟政府,硬經濟”,即類似印度那樣實行民主政治和計劃經濟。效果不佳。 3】“硬政府,軟經濟”,例如“亞洲四小龍”、土耳其和巴西等國在經濟起飛時期,實行威權政治和市場經濟。效果不錯。 4】“軟政府,軟經濟”,即民主政治和市場經濟。發達國家多採取這種模式,發展中國家在經濟起飛之後往往也向這種模式轉型。 “硬政府,軟經濟”中的“硬政府”也有多種形式,其實質是政治權力要相對集中,以利於有效的控制和協調。經濟權力要相對的儘量分散,以利於增強活力和效率。 但是如果經濟權力和政治權力一起分散,就可能產生地方分割和各自為政,總體上就沒有效率了。而政治權力的相對集中,要有利於民主化的進程,不能形成獨裁。 p.476 美國數理經濟學家薩繆爾遜【Paul Anthony Samuelson,1915-2009】寫的《經濟學》中,講了這樣一件事。當德國物理學家普朗克【Max Karl Ernst Ludwig Planck,1858-1947】得到諾貝爾獎以後,人們向他祝賀說:“祝賀你獲得了諾貝爾獎。那些反對你的理論的人終於承認你的理論了。”普朗克笑笑說:“不是反對我的理論的人承認了我的理論,而是他們死得差不多了。”後人把這個故事也稱為“普朗克效應”。 p.470 1987年8月期間【中共“十三大”之前】,趙紫陽曾對陳一咨說過:10年【1978-1987】來,我們的基本經驗就是兩條:一個市場經濟,一個民主政治。兩者是缺一不可的。 p.485-486 中國公眾不滿的核心問題是機會不均等。問題的解決在於社會組織和制度的改革,也就是通過企業、就業、勞動人事、收入分配、社會保障制度,以及幹部制度、教育制度、戶籍制度的改革,結合法律建設,在人的水平流動和垂直流動方面形成有關規則和人力市場,從而形成良好的社會選擇制度。 p.486 改革中的中國社會問題的癥結是機會不均等。這意味着公眾的不滿將是一個長期性的問題。在經濟體制改革和政治體制改革未能在整體上有重大突破之前,機會不均等的問題是難以根本解決的。所以,建立合理有效的社會評價與選擇系統,才能逐步有規則地調節社會的利益分配和公眾期望的結構。 p.536 中國要處理好經濟發展與政治成長之間的3個關係: 1】民眾的政治參與和政治水平之間的關係。 2】政治精英與其他精英之間的關係。政治精英集團不斷吸收其他的精英,使他們代表不同階層民眾的利益,以加快現代化的進程。 3】民主和效率之間的關係。“決策前實行民主,決策後講求效率。” 其目的就是為了使中國在精英政治的歷史階段期間,儘可能地避免走向獨裁政治。 p.537-539 中國改革面臨的3個根本性難題: 1】重新構造公有經濟。 不僅要解決公有經濟的產權問題(即國有資產的增值由誰負責),還要解決生產組織和社會福利制度、組織的脫鈎問題。 2】重新構造權力格局。 [1] 建立中央決策體系的民主程序和表決制度。 [2] 理順中央權力機構與職能部門的關係。 [3] 如何在保證地方有足夠自主權的同時,保持中央在全局的有效調控能力。 3】重新構造民族精神。 古希臘和羅馬以來的西方文明,強調個人、強調利益;而中國幾千年形成的文明,則一直強調群體、強調理想。只有實行東西方文明的交融,使兩種文明的精華有機地結合,才能形成符合現代化精神的民族精神。不承認個體、不承認實利的集體主義理想的空洞說教,人們已不再相信;而如果沒有群體和理想的追求,人人發展成自我中心和個人至上,對國家和民族都是極其有害的。 p.540-541 必循清醒地看到,中國的改革過程是一個攻堅戰和持久戰的過程。應該着力於3方面: 1】選准改革的攻堅方向。 2】把握好平衡、穩定與改革的關係。 3】實施重點突破的改革戰略。 p.549 政治體制改革研究所下屬的比較體制研究室送來了他們的研究報告《社會主義國家和發展中國家的社會不穩定問題》。他們的報告指出: 這些國家的社會不穩定主要表現為3種形態: 1】社會騷亂或動亂; 2】政變; 3】內戰。 而決定出現哪種形態的社會不穩定,取決於5個因素: 1】民眾的不滿意程度; 2】領導者的不滿意程度; 3】反對派的組織化程度; 4】控制傳播媒介的能力; 5】控制軍隊的能力。 p.640-641 無論中國是誰執政,都面臨着3大類問題: --第一類問題是基本問題,例如,土地、人口、資源、環境、污染、教育和文化等。 --第二類問題是技術問題,例如,生產力布局、產業政策、金融政策、稅收政策、科技發展問題等。只要合理使用專家,這大類問題並不難解決。 --第三類問題是制度問題,例如,經濟制度、法律制度、政治制度、社會政策、文化政策和國家統一問題。這6類問題的解決既不能照搬書本,也不能生套別國的模式,只能從自己國家的實際出發,因勢利導地一步步地走向人類共同追求的基本路徑。這一大類問題應該是人們關注和研究的重點。 p.643 歷史的經驗告訴我們,所有實現了現代化的國家,雖然國情各異,但是建立一個現代化大廈的5個基本構件缺一不可: 1】要有比較公平合理的經濟制度; 2】要有比較公平合理的法律制度; 3】要有比較公平合理的政治制度; 4】要有比較公平合理的社會政策; 5】要有開放多元的文化環境。 如果其中的一兩個方面有缺失,可以不斷改進,大約還不至於妨礙現代化的總體進程。 例如,新加坡在第三和第五方面就有缺失。 但是一個國家僅在其中一個方面單項突進,而其他方面則遠遠落後,那是不可能構建成一個現代化國家的。目前世界上還從未有這樣取得成功的先例。 p.643 人類社會的進步是一個自然的發展過程,也是一個制度演進的過程。這種演進表現在從保護少數到保護多數,再到保護全體,“人生而平等”、“權利與生俱來”。20世紀以來,制度環境的改善為民眾提供了更加平等的環境和機會,使人的聰明才智能夠更好發揮。這種改善主要表現為: --人權保障; --自由保障; --財產保障; --民主保障; --公平保障; --法治保障。 此乃人類幾千年文明匯聚形成的主流價值,而並非所謂的“西方價值”。凡是以“傳統”或“國情”為藉口,拒絕這種制度改善的國家,至今尚無一個實現了現代化。 p.645 專制制度在農業社會普遍採用君權政治形態。隨着工業社會的出現,會逐漸轉型為精英政治:社會的治理由君權政治的一個人或一個家族,變為由一批人或若幹家族進行。精英政治既可能走向民主,也可能走向獨裁。如果掌握權力的政治精英不是一個壟斷的既得利益集團,往往就會逐步出現寡頭政治、賢人政治以致民主政治。這是隨着民智不斷開啟的自然發展的歷史過程。 |
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