網上硝煙：三質問三簡答

1.
quote:最初由 馬銘 發布
89年民眾反腐敗的呼聲就是因為背後有一些推手或者說是黑手搞成了政變，所以說6 4 的鮮血相當一大部分應由這些個人和海外勢力來償還。 而這些人現在還恬不知恥地以6 4 鮮血來為個人撈名撈利。

我本善良 質問：
對於6.4,中共的提法從當時的"反革命暴亂"變為後來的"6.4風波".西方的提法始終為"民主運動"或"民主革命". 不知你的"政變"從何而來?

答一：

我依然堅持89年民眾反腐敗的呼聲是項民主活動最後演變為政變因為背後有一些推手或者說是黑手。但是年青人的熱情最後被利用到了中後期變成了什麼，大家都有目共賭。不用多舉例，就說當時全國到處都是美國之音VOA和BBC的聲音，我附近的財經學院從樓上掛着一張巨大白幅上書：吊死李鵬！

所以任何民族的民主運動是以自己民眾的切身利益為根基，而不是基於什麼西方的提法始終是民主運動。我們可以反觀前兩年的伊朗國內的民主改革運動，當時也有遊行示威搞得
政府與民主人士勢不兩立，但最後沒有釀成天安門的血腥，其中一個重要原因是當時的民主人士發表鄭重聲明：我們不接受任何外國勢力的支助。

反過頭來看，我們中國近20-30年的民主鬥士們動不動就抬出來外部勢力。是不是中國100年落後了自信心不強了，唯西為尊，只有西方的才是民主和自由。

所以我說的“因為背後有一些推手或者說是黑手搞成了政變”的論斷至今也有效，造成最後年輕的鮮血的慘流，一個不可推卸血責的勢力就是這股接受西方勢力支助以主子的意願來 實現中國民主的中國民主自由斗們。當然起碼還有另一股勢力對此負有責任即中共高層信奉自由主義的勢力，即中共內鬥與天安門事件有必然的聯繫。

而現在，這兩股勢力還在不停地指責現在中國當權者，用年青人的鮮血為自己撈名撈利打着中國民主的幌子來搞欺騙，還在自以為中國人民還是那麼????。

2.
quote:最初由 馬銘 發布

而且在美國的自由的媒介上我們還很難很難見到推翻美國現在的制度的文章。在中國就不一樣，這種文章或明或暗或表面上或底下流傳的還真不少。

我本善良 質問：
因為當今世界上還沒發現切實可行的比美國現行制度更先進的制度. 而中國不然,許許多多的重大問題都與其現行制度的弊端緊密相連,不改變制度無法從根本上解決這些問題. 所以人們試圖通過改變制度解決問題無可厚非.

答二：
我先問你什麼叫改變制度？ 按你的邏輯是改變應該包括暴力推翻的。你要暴力推翻一個國家制度，那麼這一個制度能不採取各種措施來防範你這股推翻勢力諸如媒體審查制度，所以你既然信奉推翻制度說，就不要抱屈說受審查了不自由了，應該激勵自己要咬牙要挺得住。所以很不喜歡你們這種背後一樣表面又一樣的兩面做法，靠你們這些患了軟骨病的，你們自己的民主自由理由要實現早着呢。

以上是按你的邏輯來推理，現在我表明我的看法，中國現制度（我指從49年建國以後的制度）需要改變，但是這個制度還沒有壞到了必須推翻的程度。

從字面上講我也同意你所說的“人們試圖通過改變制度解決問題無可厚非”，但是請不要玩文字遊戲把改變等同於推翻，如果是這樣又是把中國民眾當成了????用模稜兩可的話想達到你們的目的。

任何民主理論及對抗現政權的理論，都要光明磊落，即把你們的理論解釋清楚，讓人們有辨解，經得住考驗，這樣才能用真理論激勵民眾來跟着你干，比如國父中山當時對清政府的明確口號就是驅除韃虜復我中華，毛澤東的理論也是窮人起來造壓迫者的反。都是那麼響噹噹，老百姓聽了，考慮了，信了，有膽量地就跟着幹革命去了。沒見過現在的民主斗們，手裡捧着至高無上的民主自由之聖論，別人不能對此有任何議論，做的卻是造謠攻擊人身專門在外人面前招搖過市拿虎皮做大旗，這種膽量和做法，只能說是小丑跳梁，無賴何以成事！這麼跳來跳去，可以從一個側面來說明你們手裡拿着的理論經不推敲和經不起中國民眾琢磨。

“當今世界上還沒發現切實可行的比美國現行制度更先進的制度”，這話也好象說得不錯。但是你考慮過美國是怎麼形成這樣一個制度的嗎？ 再說了，是不是美國制度最先進就非要其他國家都實行他的制度？如果中國民眾都說美國制度好，實行了（現在在當代中國不少信奉自由主義的中國改革已經實現了部分的美國制度）美國的制度，是不是美國不僅帶來制度還把百姓最渴望的富強民主就一定帶來了呢？如果你說富強一定會隨着美國民主制度一起實現的，而且有多少多少國家為證，那麼全球的國家都排隊在白宮前要求主動改變制度了！ 所以對大多數國家的民眾來說，最關心的是切身利益的保障，是富強民主。而不是虛無的民主自由的美國制度。而這種虛無的民主自由只對你們這些職業反華勢力有切身利益，因為你們要指望它來從主人哪裡找口飯吃。

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3.
quote:最初由 馬銘 發布

因為隱藏在背後的就是只怕中國不亂。而且他們還狡辯說這是為了中國的民主中國的開放社會。 如果非要打中國民主這杆紅旗，那我也只能說你們這種作法，對中國的民主破壞遠遠大於建設，讓人不得不懷疑背後真正的目的是什麼。

我本善良 質問：
這是標準的人民日報論調. 把民主暗示為"亂"國, 利用中國百姓畏懼"文革",怕"亂"的心理,抵制民主,從而達到長期維護其獨裁統治的目的. 這跟國民黨當年說中共"共產,共妻"一樣卑劣. 另一方面,中共封殺一切境外媒體,讓百姓不知什麼是真正的民主和自由,這使其謊言得以延續. 這位 馬銘 在此推銷這些論調,讓人不得不懷疑背後真正的目的是什麼.

答三：
在中國的官方理論和宣傳中，沒有人敢把民主指責為亂國。如果你非要說，中共老在搞暗示說民主亂國，好吧，我們可以分析一下。

首先，對這個暗示最敏感的是些什麼勢力？就目前來說，肯定是你們。正如我上面所分析，你們善於把改變等同於推翻，把美國民主制度等同於人類民主制度，善於打着民主來搞亂中國社會，所以你們很在意這個暗示，怕被揭穿了。 要是你們的理論過硬而且行得正走得端，就完全可以不在意這個亂的暗示，完全可以把因你們搞民主“亂”的結果與維持現制度的結果，一一分析給中國民眾，讓民眾琢磨，讓大家比較機會成本。你們不是最尊重民意最喜歡搞自決投票嘛。

依我看，你們最不尊重民眾，總想用模稜兩可的理論來糊弄民眾。就按你上面的話，原因是“當今世界上還沒發現切實可行的比美國現行制度更先進的制度”，所以“就要推翻中國現制度”。 這是你們典型的宣傳手法，把比較正確的常識當成原因和前提，然後提出一些結論，這些結論的提出就不能讓人信服了。由此可見你們的邏輯水平和思維水平。

讓人看破了，就使出殺手鐧，說我是被中共洗了腦了，說出的話是“標準的人民日報論調”。這個大帽子給人一扣，在現在以社會主義為恥以中共為恥的氣氛下，特別是在海外，還不把人壓死。這比你們的主人還利害，在美國研究共產主義的學者還能得到一席之地安靜做研究提出些左派言論。

可是，我個人還不怕別人說我被中共洗了腦，說我有人民日報腔調。實話實說，咱從小在中國長大，受得就是中共的教育，上大學工作，雖然比不上你們的揭密資料那麼多那麼有鼻子有眼的，對中國現社會上的黑暗也知一二。來到北美以後，見得比國內多了一點，因此也多想了一些，但是經過自己的大腦以後，發現中國的現制度還不必要推翻，發現原來那麼高唱民主自由的勢力和人士原來最拿手的竟然是造謠和中傷。造謠和中傷決不是戰鬥，一些勢力決不是出於對中國民主有建設的考慮而更多是在哪裡表演民主和自由，實際效果就是破壞大於建設。

你說“人民日報論調”，意思就是說人民日報不值得看不能讀了。事實相反，現在人民日報的人民網辦得還很得民心（補充一點既然那麼不喜歡人民日報，為什麼有些勢力還辦了一個“人民報”網http://www.renminbao.com/ 。 如果說只是喜歡人民兩個字，那也來點創意，比如叫作真人民報。否則有侵犯商標的侵權行為），你可以看一下其中的強國論壇看一下民意集萃等欄目，與你們相對照，就會發現真正的民主建設還是在國內，是這些國內的小百姓從平常生活一點點發現問題提出問題來促進中國社會的改善和發展。因為他們理解中國清楚中國，知道自己的國家好與壞，懂得如何逐步改善環境來保護自己的切身利益。所以我還得重申，你們的作用是破壞大於建設，就不用說你們中間別有用心者就是要把中國搞亂。

這是對亂的暗示的第一層分析。讓我們接着分析。其次，中國一些執政者確實有這種暗示。這些執政者是些什麼人？ 繁雜的分析在此就不必了，就是哪些改革以來的利益即得者，哪些用人民賦予的權力來進行金錢交換的父母官們，哪些盯着中國人民省吃節用建設成的龐大國家資產的有權者和相依附的資本家們，中國老百姓簡單一句話，就是哪些貪污腐敗。他們用這種暗示目的何在？就是防止人民對他們進行監督，對他們的權力進行多方約束。所以用亂來等同民主改革。從新中國建立的憲法和80年以前的很多社會上的做法及工廠對工人的管理辦法中，我們看到是卻是相反，不怕人民的監督。

所以我以前也提過，中國的民主建設中要最少防止兩種勢力，一種勢力就是以造謠中傷為戰鬥的奉行假民主的海外勢力，另一種就是上面剛談到的官僚買辦。從某個角度來看，他們本質其實是一類，自己的小團體的利益大於整個中國民眾的利益，而且他們在現象上還都表現出一付為民眾利益的態度。

第三，如果非要說亂的暗示，那麼對於中國政府，從國家安全角度考慮，也要防止有些勢力利用民主來進行搞亂中國的企圖。這種考慮現在看來還真有必要，就象我上面分析的，有些勢力善於把改變等同於推翻. 美國帶給你民主制度但決不會給你帶來富強，如果富強了也不是美國的本義，美國一直是以美國利益為至上原則。

對“亂的暗示”的分析暫時到此，一個結論就是在中國民眾心裡，民主意味着建設，沒人認為會帶來亂。中國民眾真心渴望有切身利益的民主。但是請某些勢力不要熱昏了頭，把自己
打扮成中國民主自由的代表和象徵。如果這樣，我只能用一個詞：無恥。

也感嘆，哪道中國諾大國家，沒有人才了們，沒有真理了，誤認這些小丑勢力和一些經不住推敲的理論為民主鬥士和民主真理嗎？！