亂彈京劇——呵呵呵,京劇是國粹嗎? |
送交者: 饞師 2018年10月11日07:20:03 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
濫評京劇
人快死的時候,他的話語裡充滿了善意。反之,對於一個將死的人,旁人也大多比較寬容。還有一種情形是,一個人生前,不過了了,而一旦升天了,卻突然變得無比神聖,神乎其神了。比如孔子,就是這樣的典範。《史記》裡的孔子,在各個諸侯國之間傳播自己的思想,可是,大概沒有得到諸侯國正式頒發的暫住證,所以,每到一處,總是呆不長,顛沛流離,“惶惶如喪家之犬”。不過,孔夫子死後,事情完全顛倒了過來。“萬世師表”,千古一家,孔夫子成了聖人。
京劇快死了,有那麼一些愛好中國古典的人,也按照對待死人的溢美做法,封其為“國粹”。照我說,要是你自己喜歡京劇,願意看,願意演,甚至自己趁錢,搭台唱戲,都沒什麼了不起。可是,你別把個人的喜好說成是大家的愛好,說是“國粹”。既是“國粹”,肯定是大部分人喜聞樂見,雅俗共賞才算,可是,京劇最盛的時期,其影響的範圍也不過是北京、天津和上海等地的少數人民,大多數的地方,都有各自的地方劇。例如梆子,河南有,河北有,山西也有。這些梆子和京劇一樣,同是一種戲劇形式,影響的地域、人群大概比京劇也多得多。可是,卻從來沒有聽說這些戲劇是“國粹”的。
我這樣說,京劇界的“專家”一定會氣得鬍子發抖,說你這麼一個從來不聽京劇的人,一個門外漢,有什麼資格對博大精深的京劇藝術說三道四。這是我們國家的慣例——發表評論也是要有“上崗證”的,否則,你的話只能算是流言蜚語。不過,我就是這麼犯渾,我從來不相信有什麼所謂的專家,所謂的大師,老子說:“聖人不死,大盜不止”,用這個邏輯演算,中國的專家不死,中國的科學也倡明不起來。
話雖如此,但我不是不講理。而是說,我們這類草民,被太多擁有話語霸權的人剝奪了暢所欲言的機會,或者被當作是不講理的人。甚至,當我們準備開口說話的時候,“專家”們會說:“你不懂”,就像阿Q被趙某某罵:“ No,這是洋文,你不懂”,提前把你的話筒斷了電。
我反對把京劇當國粹,原因有三。第一,京劇是一種奴才戲。第二,京劇表演是完全程序化的,是“禮制”的戲劇化。第三,京劇的男扮女裝,違背了“真即美”的美學基本原則。
為什麼說京劇是一種奴才戲呢?這要從京劇的發源說起。京劇前身是清初流行於江南地區,以唱吹腔、高撥子、二黃為主的徽班,也是一種在民間流動的地方戲。乾隆五十五年,安徽眾多徽班進京祝壽,天下轟動,九城沸騰。到了嘉慶末年,安徽先後進京的六大徽班合併為三慶、四喜、春台、和春四班,京劇劇壇出現了徽班稱雄,鼎盛一時的局面。可是,進京的為什麼偏偏是徽班,而不是其他曲種呢。真正的原因是,當時的徽商富甲天下,而且與皇室的關係非常密切。這些徽商挖空心思、不惜一切代價地想巴結乾隆皇帝以及其他皇親國戚,所以,才不惜花大把的銀子,請徽班進京,討皇帝的歡心。說到底,是徽商花錢給皇帝買春,是徹徹底底的奴才作為。京劇的這種出身,大概沒有人願意多提起了吧。直到後來,京劇也與皇室有扯不清的關係,時常進宮獻演。從這個意義上看,京劇之繁盛,不過是皇權強姦徽商之後的私生子,也算是“文化搭台、經濟唱戲”的先驅了。
京劇之唱念做打和生旦淨丑,都是程序化和“臉譜化”的。大千世界,氣象萬千,可是,在京劇舞台上,一個活生生的世界,卻僵化為固定的幾個動作、固定的幾個臉譜以及固定的思維模式。人之忠奸、美醜、善惡,從動作、唱腔以及動作中,都可以一目了然,這種將現實世界簡單化、“兒童化”的戲劇,經過了200餘年的發展之後,不僅沒有絲毫的改造,反而益發“規範化”、“標準化”、“模式化”,那些資深的票友們甚至可以一絲不爽地模仿所謂大師的表演,甚至表演者漏掉了一個環節,票友們都能當場看破。這種年復一年,日復一日的簡單重複,與藝術倡導創新的本質完全背道而馳。
京劇還有一個真正讓人噁心的特色,就是男扮女裝。一個四五十歲的男人,有水桶一樣的老腰,身體僵硬,手指粗大,卻在舞台上賣弄楊柳細腰、蘭花指,還在厚厚的油彩覆蓋之下猛抖眼睫毛,暗送秋波,拋眉眼,你說可笑不可笑。劉曉慶以50歲的年齡裝嫩,扮演金大班,已經有一大批人噁心得要吐了。可是,“四大名旦”卻每每被人傳為佳話,不知道是何道理。要說美的原則,“真”為其一,而且是最重要的要素之一。
違背了“真”這一原則,依然被奉為美大概就是一種病態了。這樣說起來,中國的傳統倒是很深厚的。林黛玉要肚子疼,皺着眉,才算是美;院子裡的梅花,曲曲折折,樹枝被扭曲了,也算是美。太湖石,也是千瘡百孔的,像一塊破棉絮一樣的才是上品。要說這種嗜好完全沒有人熱衷,肯定也不對。例如陳凱歌執導的電影《霸王別姬》,霸王和虞姬之間就開始互相放電了,還有另外一些票友也在虞姬身上尋找與眾不同的快感,這都是事實,可終究是少數,是一種非常態的人類行為。就像泰國的人妖,打扮得花枝招展的,其美其艷,比真正的女人都勝一籌,但那是真正的美嗎?不是,只能算是商業社會的一種多元化商業行為。哈哈哈,泰國人妖要是看了中國的京劇,或許自愧不如,京劇的博大精深和先驅意義也許在此吧。
我這個人,四十不惑了,兼有頑固。不過,在我說起京劇的時候,我11歲的女兒,和我的立場驚人地一致。“一個老男人去扮演女人,噁心不噁心啊”——這是女兒的原話。要是國粹的贊同者不相信一個四十歲男人的話,認定我在“誹謗”京劇,那就請你們記住小女孩對京劇的評價吧。
2006年4月13日星期四 於北京家中
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