為了讓加拿大放人，我們不惜一切代價！

送交者: 李亞軍 2018年12月20日23:52:57 於 [天下論壇] 發送悄悄話

為了讓加拿大放人，我們不惜一切代價！ 沈勇平        環球網：【中國拘留第三名加拿大人？ 華春瑩：沒有聽說】據加拿大《全國郵報》19日消息,加拿大外交部稱第三名加拿大公民在中國被拘留。報道稱，加拿大外交部發言人表示，他們“知道一名加拿大公民”已被拘留，但因隱私原因沒有提供進一步的細節。對此，中國外交部發言人華春瑩在19日的例行記者會上表示，“你說的情況，我沒有聽說“。華春瑩說，之前有兩個加拿大公民因為涉嫌危害中國國家安全被中方有關部門依法拘留。        中國抓了第三個加拿大公民，這讓愛國群眾很高興，但外交部為什麼不承認呢？可能是由於某些原因，不便公開承認。加拿大隻抓了孟晚舟這麼一個中國公民，而中國一口氣就抓了三名加拿大公民，這充分彰顯了中國的制度優勢，也充分說明了中國的日益強大，強大到可以任意抓捕外國人了。         愛國群眾也為祖國的強大感到很自豪，紛紛表示慶賀，同時還要求有關部門再多抓些加拿大人，現在三個被抓的加拿大人只夠鬥地主，至少讓他們湊一桌麻將，最好是能夠讓他們組成一支足球隊。希望有關部門儘量滿足愛國群眾的要求，揚我國威，嚇尿加拿大，讓世界各國知道中國的厲害。         之前就有人推測，由於中國有制度優勢，在抓人方面，加拿大肯定比不過中國，中方不僅以2:1反超加方，很快就以3:1的優勢比分領先加方。如果中方願意擴大戰果，相信很快就能將比分擴大到30:1。看到中方可以任意抓人，估計加方對中國的制度優勢會羨慕不已，而對本國的制度劣勢肯定也會感到自慚形穢。        中方連抓三個加拿大人，目的是希望加方能夠釋放中國人孟晚舟，但是，加方似乎還不打算放人，這是加方傻，不明白中方的企圖，還是嫌中方抓的人還不夠呢？都說西方人比中國人值錢，按理來說，只要中方抓一個西方人就可以換回多名中國人，但為什麼中方連續抓了三個加拿大人，加方就不肯放人呢？         加方不肯放人，只有兩種可能，一是存在制度障礙，由於是司法獨立，行政部門無權要求法院放人；另一種可能是中方抓的加拿大人還不夠，加方可能認為孟晚舟比三個加拿大人更有價值。如果是後一種可能，那麼中方就只能再多抓一些加拿大人，抓三個不放就抓三十個，抓三十個還不放人就抓三百個。        如果把在華的加拿大人都抓光了，加拿大還不放人，那該咋辦呢？那就只能曲線救國，去抓美國人。這次孟晚舟被加拿大抓，是應美方的要求。中國可以抓美國人，然後讓美國給加拿大施壓，讓加拿大放人。為了保護中國公民孟晚舟，別說是得罪加拿大和美國，就是得罪全世界，中國也願意。          如果抓了美國人也不管用，那麼中方還可以考慮抓一些英國人和歐洲人等。英國和歐洲也是加拿大的盟友，加拿大可以不給美國面子，難道也可以不給英國和歐洲面子？如果抓歐洲人也不行，那麼就把在華的外國人都抓光，然後讓全世界給加拿大施壓，逼迫加拿大放人。這樣一來，我們就不信加拿大還不放人！ 知己知彼，美帝必敗 渤海莫大  太初的初 特朗普有一個演講中提到：我們不膜拜政府，我們敬拜上帝。 這句話在我們聽來怪力亂神，但如果你真的想理解美國，就必須把這個“怪力亂神”的思路分析一番。 特朗普說的“上帝”，不是我們中國人概念中的玉皇王母灶王爺，而是《聖經》裡那位會給人立規矩的神。而這本西方家喻戶曉的書中，隱藏着美國最根本的秘密。 一是契約精神。《聖經》由新約和舊約兩部分組成，是神與人約定的責任和義務。因此，基督徒最重契約，這種精神促發了霍布斯、洛克、盧梭等人的社會契約論，成為了西方那一套的基本框架。 有人懷疑，如果和日本開戰，美國是否會援日。這種持懷疑態度的人，都是胡適說的沒有契約精神的"差不多先生"思維。老美毫無疑問必然參戰！因為這是契約。 二是平等精神。聖經認為人人都是神創造的，人人都有神的樣式和形象，人人都是神的作品，因此人人神聖不可侵犯，侵犯人就是侵犯神。這是天經地義的"人人平等"。 第三是自由精神。雖然自由是有邊界的，你的自由的邊界就是他人的自由，但是人的自由是神給的，是天經地義不容置疑的。而人的自由就是人權。 遠在乾隆皇帝的時代，美國就把人權寫進了法律，事實上它的法律只圍繞兩個字——人權，具體包括生命權、自由權、和追求幸福的權利。 如果美國只是自己信守上面幾條準則，在外人看來它頂多怪異一些罷了，只要不妨礙別人就行。但麻煩在於下面一條，它註定了老美必須愛管閒事。 第四——救世精神。上面幾條，契約精神，平等精神，自由精神奠定了美國的三觀。各國各種族都有自己的三觀，如果大家都走各自"人民和歷史選擇的路”，各國也能相安無事。但遺憾的是，救世精神最終導致美國最愛管閒事。 "願你的旨意行在地上，如同行在天上"，這句話出自馬太福音，是每個基督徒天天要念叨的。林肯說"只要一個人被奴役，就是全體人類被奴役"，就是救世精神的一種體現。 某些人感覺憤怒，說我們怎麼治國與你美國何干，我們的百姓就心甘情願撅屁股讓我們干，還興奮得喊萬歲呢，關你什麼事兒啊？肆意干涉它國內政，這不是赤裸裸的霸權嗎？ 這種認識就是所謂的東西方文化差異。美國人不僅認為被奴役可恥，連奴役人也覺得可恥，他的救世精神促使他力所能及地打擊他們認為的違反契約、平等、自由的勢力。 看清了它的這些底色，我們就能對症下藥地研究出打敗它的辦法了。具體就是要挖掘傳統文化的寶庫，結合現代化的技術優勢，讓老祖宗的智慧煥發新時代的光彩。 老子曰“反者道之動”，孫子曰“兵者詭道也”，按照老孫子的謀略，我們對付美國既要針鋒相對，又要打法靈活。 它有契約精神，我有忠君傳統，只要防止出現趙構秦檜張邦昌背後搗鬼，對付幾個戰斧、F35手拿把掐； 它有平等精神，我有孝悌文化，臥冰求鯉、埋兒奉母、三綱五常博大精深，禮義之邦笑傲蠻夷； 它有自由精神，我有綱常倫理，美國人天天打官司內耗巨大，我們道之以德，齊之以禮，有恥且格。如果有為奇者，吾得執而殺之，孰敢！ 有了這些法寶，再結合大數據等現代安監技術，就紮好了籬笆安好了門，美國再狡猾兇殘，其奈“我”何！

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