防禦新冠肺炎的最佳武器

文/空因

戴口罩，常用肥皂洗手，酒精消毒，保持社交距離等等，這些都是我們在防疫期間能夠用上的武器。但我覺得除此之外，還有一個更重要的武器 – 那就是你的意念。

新冠病毒可怕嗎？的確可怕。但是你不能因為它面目可憎殺傷力無窮，就時時刻刻去焦慮着它，關注着它，畏懼着它。總是將意念集中在一個負面的東西上，這是非常消耗能量的。用中醫的理論來說，多思就傷脾，多憂就傷肺，多恐就傷腎。心肝脾肺腎，一不小心就傷了三個，如此一來，是不是免疫力就變得低下了呢？免疫力一低，你拿什麼來抵擋病菌？

日本著名實業家、哲學家稻盛和夫曾講過一則有關他自己的故事。他小的時候，住在他家的小叔得了肺結核。那時肺結核幾乎是不治之症。稻盛非常害怕被病菌感染，每次經過小叔的房門口時，總是緊緊地捏住鼻子，不敢呼吸。他的父親悉心照顧着稻盛的小叔，忙不過來時，稻盛的哥哥也去幫忙。好笑的是，最後稻盛的父親和哥哥都安然無恙，反倒是對肺結核懷着深深恐懼、時時刻意躲避的稻盛，不幸被感染上了。這段經驗對稻盛是一個極大的啟發，他從此開始深刻思考人生，逐漸意識到意念對人的巨大影響，忍不住發出感嘆：“消極思考的內心吸引消極的現實”。他不斷成熟的智慧讓他最終變成了今天東方家喻戶曉的靈性導師。

從稻盛和夫的這個小故事我們能學到什麼呢？

最重要的就是不懼。正視現實當然是對的，但這並不代表你得一天24小時都把能量關注在你所不希望發生的事情上面。正如英國哲學家喬·赫伯特所說的：“恐懼對人的傷害比疾病更嚴重。” 美國政治家羅斯福也說：“我們惟一應該懼怕的東西就是恐懼自身。”

一個人如果過於畏懼，成了“杯弓蛇影”或者“驚弓之鳥”了，那麼他就很可能變得不那麼冷靜，不那麼客觀，不那麼理性了，他的判斷力也會因此而受到影響。

另外，單是不懼還不夠，我們還要學會化解這個畏懼的能量，讓它變得積極向上起來。我們應該知道，能量是具有信息性的。只要人還在呼吸，那麼我們就在跟外界進行着能量交換。而這個能量是以信息波的形式輻射的。你的心專注於什麼，那麼你就可能被什麼樣的能量波所輻射。就如你聽收音機，你調到某個頻道，就會收到那個頻道的節目。你如果不想被那個節目所影響，那麼最好的方式就是不調到那個頻道。

大鼠疫期間，牛頓說：“那段日子是我發明的巔峰時期，我對數學與哲學的深度關注是空前絕後的。”莎士比亞一生經歷過不止一次瘟疫，但他的《李爾王》（King Lear）、《馬克白》（Macbeth）與《安東尼與克麗奧佩脫拉》（Antony and Cleopatra）都是他在逃避瘟疫期間所完成。鼠疫曾奪去米蘭人口的三分之一，身為米蘭公民的達芬奇那時專注的不是恐懼死亡，而是在思考着米蘭的城市建設，如何讓這個城市的布局變得更加合理，讓居民們能夠更加充分地利用狹窄的空間而生活得更加健康、潔淨。難道這些人不曾畏懼瘟疫不曾熱愛生命嗎？我想，珍惜生命應該是人的本性，他們之所以成為偉人，不是因為他們沒有恐懼，而是因為他們洞曉了如何將恐懼化為正面能量的秘密。

你說，這都是歷史上老掉牙的事了。那麼我們就說一個最近的：蘭里市一個92歲的老人在防疫期間自己縫製口罩，並將口罩裝在籃子裡，從陽台上吊下來讓人取走去賣，然後將賣口罩所得之錢全捐給了慈善機關。你說，有誰比一個年邁龍鐘的老人更有理由畏懼瘟疫呢？但這個老人她不但選擇了無懼，而且將畏懼的情感化為了堅強、勇敢和慈悲，這對周圍的人又是多麼大的鞭策呢？

總而言之，心性如果總是處於一種恐慌狀態，這對人的健康一定是有損害的。《道德經》說，“萬物以氣相射”。你想想，如果大家射出來的氣都是恐慌焦慮之氣，那麼這就是一個巨大的消極的信息場。你如果時時刻刻跟它緊密連接在一起，它會對你的身心又有多大的干擾呢？

當我們不能選擇環境的時候，萬幸的是，我們總可以選擇我們的思維意識。無論什麼時候，我們都應有一顆自由的不受拘禁的心。