沒有小孩子不喜歡玩兒遊戲的。從小到大，遊戲總是在孩子的成長中伴隨左右，甚至到了老年也是如此。

起初，孩子被早已由別人發明的遊戲所吸引，並通過觀察他人的遊戲過程發現其樂趣；繼而，強烈地要求加入遊戲，心甘情願地成為了遊戲中的一員，這當中隱含着一種承諾——服從既定的遊戲規則；接着，眾多的孩子在遊戲中樂此不疲，趣味無窮。儘管每場遊戲有輸有贏，但這並不妨礙孩子們參與遊戲的熱忱，因為“贏”是任何遊戲所追逐的目標，也是每個兒童爭強好勝的天性。

通常我們會看到：沉浸在遊戲中的兒童或許會因輸了一場遊戲而沮喪，但絕不會選擇退出。相反，他們會在想要贏的強烈願望與充滿獲勝懸念的比賽結果驅使下，更加投入地進入下一場競爭。這是我們從兒童成長為成年人所司空見慣的場景。

遊戲需要有規則，否則遊戲就會變得無趣。比如賽跑，倘若允許某人可以比他人先跑出一段距離，那麼即使獲得了冠軍也不會令人興奮，包括獲勝者本人亦然。因為這便失去了遊戲的本意：體面而公正地贏得勝利。當然退一步講，如果沒有了規則，遊戲也無法進行下去。

除了規則，遊戲的發展還依賴於創新。隨着孩子的長大，不斷挑戰更高難度的遊戲成為必然。他們或者通過創新來增加遊戲的複雜性與難度，或者乾脆換一種更高級、更有趣的遊戲來玩兒。總之，不滿足於現狀的改變與創新一定會發生，這也是人的天性使然。

那麼，規則與創新應該是一種什麼關係呢？究竟怎樣才能處理好這種關係？

這是一個嚴肅的問題，雖由遊戲引發，但卻不僅僅關乎到遊戲。個人以為，釐清這個問題十分要緊，因為它除了遊戲，更意味着一個人的成長，一個社會的進步，乃至人類彼此間的和睦相處！

人類文明的演進是一個從“混沌（混亂）”達到“有序”的過程，而且這一過程是動態的。由於人的不安於現狀，也因為任何有序總是不完美的，這使得人們常常會謹慎地打破原有的平靜和有序，有意地將其導入“混亂”，最後在一個新的基礎上達到新的平衡，重新獲得更高級別的“有序”。

倘若平衡的打破不是用平和的方式，流血便不可避免，悲劇就會發生，因而應該予以摒棄。

科學告訴我們：當地表深處的煤經受強熱與強壓後，其原子將重新結晶排列，成為堅硬無比與純淨閃耀的鑽石。這種耀眼的美麗與堅固的耐用相混合，使鑽石因此獲得了特殊的價值！而有價值的東西總是純潔的、美麗的、適當排列的和閃閃發光的。

對人來說也是如此，有人說這種特質通常與神性有關，因為它總是意味着逃離黑暗，與光明相聯結。

心理學家通過長期觀察與實踐認為：我們的神經系統結構是分等級的。原本作為“僕人”的底層，由強大的本能所構成，管理着諸如口渴、飢餓、憤怒、悲傷、欣喜和欲望等情緒。但一不留神，這僕人便很容易“篡位”，成為我們的主人，進而輕易地使人相互衝突，發動戰爭。換句話說，就人本身而言，團結精神所應具備的力量和韌性並不是可以輕易獲得的。

人們常常會因為失去其內部各種屬性的平衡，變得如“一盤散沙”，根本無法將自己組織、協調、團結在一起，因而會表現出脆弱、憤怒與失敗感。而消除這些不成熟情緒，恰恰是從人的幼兒階段開始，並通過遊戲來逐步完成的。

事實上，當兒童與別人一起遊戲時，其實是在學習“使自己所有的競爭性衝動”服從於遊戲規則，即在自願和自我約束下從中受益，獲得靈感。由此，創造性應運而生。

人類文明的雛形正是這樣建立起來的。

遊戲告訴我們：要有清晰、明確、避免相互衝突的目標。這是通過確定遊戲邊界、簡化遊戲過程和限制遊戲規模來實現的。沒有目標的遊戲不成其為遊戲。而如果不對異常複雜的東西進行適當的簡化與聚焦，就無法確認目標。

遊戲教會我們：在遊戲過程中，自願將自己融入與他人的合作和競爭中去至關重要。我們通過遊戲消除個人執念，懂得如何被他人尊重，也懂得如何尊重別人。正是通過競賽培養出的特質，你才能夠被他人所接受，進而獲得同齡人的喜愛，成為大家普遍歡迎的共同遊戲者，個人也會在積極的參與中獲得滿足。

遊戲告誡我們：在帶給我們行為動力與快樂滿足的同時，遊戲還意味着個人選擇所帶來的放棄與犧牲。那是一種對遊戲規則的承諾，是紀律，是自我約束，是自願承擔的義務。所放棄的，是個人自我全然的自由。

遊戲還讓我們體會到：必須權衡遊戲中每一步的利弊，將局部訴求的優先級按照價值高低進行排序，用真實代替幻想，用實際行動代替空談與忽悠，用有限目標代替野心勃勃，用先尋求局部的勝利來逐步逼近最終贏得遊戲的目標。

遊戲還會培養我們健康的心理：從小學會集中精力做一件事，專一而捨得投入，一諾千金，輸得起，打不垮，如此等等。任何停留在口號上的自誇和自大只會自欺欺人而於遊戲無益；任何懷疑、優柔寡斷、憤世嫉俗乃至製造仇恨都無法真正贏得遊戲的勝利。

那麼創造性呢？

不少父母擔心管教孩子會削弱他們的創造性。但管教不等於虐待，適當的管教是有效的組織而不是破壞。獲得創造性的最好方式也可以通過遊戲加以說明。

心理學家將剛剛參與遊戲的兒童比作“學徒”。最初，學徒必須先成為已有傳統、已確定的構成和現有規則的僕人，就像想要玩遊戲的孩子必須遵守遊戲規則一樣。學徒，意味着要像鑽石一樣承受溫度和壓力，這種溫度和壓力是為了將尚未發展成型的人格通過遊戲中的學習，從無紀律的初學者轉變為有成就的主人。

遊戲中塑造出的孩子並不會因為規則與義務的約束而缺乏攻擊性，他們只是通過遊戲，將本來可能是破壞性的動力轉化為專注的毅力和可控的競爭力，即：變得更加善於攻擊，進而成為一個成功的玩家。

此時，主人不再是規則的僕人。相反，他在對規則負有責任的同時，也獲得了必要的能力與需要時改變規則的權利，而這權利，則隱含着遊戲參與者對其資格品質的基本認同。

這就是規則與創新的關係。

也有人認為，目前的一切都是束縛，於我而言，這遊戲的一切一切都是那樣的不合理，進而想要不顧所承諾的遊戲規則而隨心所欲，甚至試圖自己成為規則的制定者。

作為個人，這當然是自己的選擇，他人無權干涉。但是別忘了，那遊戲的成功一定要有一個前提作為保證，即：他人也認為這規則改得好，自願接受它並參與遊戲之中！

《約翰福音》中耶穌說：“風，隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。”

這風，自然是只來自上帝的“靈”風，當中包含有豐富的含義，我想其中的一個含義或許是：人，作為一種信心跟隨，當他在充分“模仿”與體驗之後，當他所獲得的“遊戲”知識能夠讓他具備評估遊戲本身真正的趣味性與價值時，他將更清楚地體會到支撐遊戲之規則的基本原則是什麼，從中獲得啟發，於是他便不再拘泥於或盲從於規則。他甚至可以依靠自己的個性、能力與長期訓練的綜合經驗，彼此結合，將規則修改完善，使之變得更有趣、更符合最根本、最深刻的“風”，成為更多的遊戲玩家的福音。

從“混亂”到“規則”，再從“規則”中產生新的、超越“規則”的要素，這便是遊戲所包含的真諦。而人類文明正是在“不自覺”中為一個看似淺顯但卻富含深意的“遊戲”所支撐。

至此，想到了一個千百年來折磨人已久的問題：上帝為什麼要造人？

答案已經給出的太多太多，只是，似乎總差那麼一點點，總不能令人真正滿意。

這裡從遊戲出發，帶出了一個個人盡顯荒謬的答案：

上帝或許太寂寞，故而造了人。不僅如此，上帝還賦予了人自由意志。這意味着，人可以不聽上帝調遣而隨心所欲地在地球上盡情折騰，嗯，不僅僅在地球，如今的人們已經把折騰的目光移向火星，直至更遙遠星球。

倘若進一步貿然並大不敬地以上帝的視角加以揣摩：人類上演的大戲是如此地精彩紛呈，卻又如此地荒謬絕倫：或聰明，或愚蠢；或友愛，或紛爭；或握手擁抱，或兵戎相見；或為真理與真相窮其所有，或為虛無與謊言喋喋不休……

而上帝高居天庭，靜觀其間，伴隨着時而欣喜、時而憤怒、時而憐憫、時而漠然……

從此上帝便不再寂寞。

以上雖關乎遊戲，卻並非僅限於此。

如果說，世界就是一個大型的遊戲場。那麼，從某種意義上說，融入現代化的進程，便是一個參與其中的遊戲過程。

對此，我們真的有一個遊戲的正常心態嗎？

（文中全部圖片引自網絡）