以色列行使自衛權時應防止防衛過當

面對哈馬斯恐怖組織的襲擊，以色列有權採取自衛權，實行以消除極端恐怖襲擊為目的軍事行動。

然而，在行使自衛權的同時，也應注意避免防衛過當，造成無辜生命的傷害，這是目前包括聯合國在內的國際社會的普遍關注。

 正當防衛和防衛過當是法律概念，與合法自衛權利有關。以下是對這兩個概念一般的解釋：

1. 正當防衛（Legitimate defense）：指當一個人面臨即將發生的非法攻擊或侵害時，可以採取必要的合理措施以保護自己或他人的生命、身體、財產等法益。在正當防衛中，行為必須符合以下條件：（a）存在非法攻擊或侵害的事實；（b）防衛行為是為了排除非法攻擊或侵害；（c）防衛行為必須是必要的，即不能超過合理的限度；（d）防衛行為必須是立即的或迫在眉睫的。

2. 防衛過當（Excessive defense）：指在正當防衛的基礎上，防衛行為超過了合理的限度，導致防衛者對攻擊者造成過度傷害或侵害攻擊者的合法權益。防衛過當行為通常是指防衛者使用過度的武力，超過了應對非法攻擊所需的合理防禦程度或使用了不合理的手段。

在法律上，正當防衛通常被認為是一種合法的行為，因為它是保護自己或他人的合法權益。然而，防衛過當是不被法律所容忍的，因為它超出了合理的限度，並可能構成對攻擊者的違法侵害，甚至對無辜第三方（平民）造成傷害。

另外一個人們普遍關注的問題是，以色列正在以自己在歷史上受到的戕害作為理由，為今天它的戰爭行為正名，宣稱其以暴制暴的行為是正義之舉，這實質上是一種道德綁架，一種源於原始社會的同態復仇，不符合現代文明的原則。

同態復仇是指在一個社會或群體中，在遭受不公正或冒犯後，個體或群體以類似的方式對冒犯者進行報復的行為。這種行為常常涉及使用相似的暴力或傷害手段，以實現所謂的“平衡”或“公平”。儘管同態復仇可能源於個人或群體的情感需求和對不公正的憤怒，但作為一個國際社會，我們需要尋求更加理智和和平的解決方案。通過合法和和平的方式來處理衝突和暴力。

現代文明強調法治、公正和和平解決衝突的原則，鼓勵通過合法的途徑來解決爭端，包括自衛權的合理適度使用。同態復仇則是一種私人的、非法的和暴力的行為，容易導致進一步的暴力循環和社會動盪。按照國際法，未經聯合國授權的國與國之間的軍事行動，均為非法行為。

本是同根生，相煎何太急。以色列，巴勒斯坦民族在歷史宗教上曾同出一源，如今卻水火不相容，令人扼腕。不知道還需要多少流血犧牲，這二個民族才能夠真正坐下來，談出一套和平共處和解決方案。