從人性理解道德心、榮辱觀之形成及中共的文革、中美制度之優勝劣 |
送交者: 鍾舒 2024年06月12日16:20:53 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
從人性理解道德心、榮辱觀之形成及中共的文革、中美制度之優勝劣敗之必然 - 人生哲學的自然原理 鍾舒2024年06月12日
十七世紀﹐天文學家對行星的 “運動規律”﹐已經十分精確地掌握了。但是﹐星球何以按 “橢園軌道” 運行呢﹖ 則不得而知。後來﹐牛頓發現﹐“運動規律” 的存在﹐是因 “物質的本性”——“萬有引力” 和 “慣性”﹐而產生的。
歷代史家 研究歷史﹐也是尋求歷史演變發展的“規律”﹐紛紛著書立說﹐百家爭鳴。然而﹐人類社會發展的“規律”﹐因何產生的呢﹖也就是:亞當•斯密 所說的“那隻看不見的手”是什麼呢 ?是否存在呢? 則語焉不詳。
如果人類社會發展﹐不存在“規律”﹐則研究歷史的目的何在﹖如果有 “規律” 存在﹐而“規律”卻不是產生於人類 “與生俱來” 的 “本性”﹐則演變發展,就只能 歸因於不可思議的 “天意” 了。
對人類社會發展﹐產生重大影響的是 “人類本性”。為三個 “主要本性”: “求生存”、“情慾” 及 “要求不斷改善、更新 物質與精神生活 ”﹐和三個 “次要本性”: “榮譽心”﹑ “嫉妒心 ” 及 “ 報復心”。既是 “人的本性”,就意味着 無法消除,不可改變。除非 切除人體的某個部分。
利用人類本性而成功 在中國大陸﹐毛澤東及中共對國人﹐在短短的三十年間﹐所犯下的人類史上 空前的罪行﹐已有目共睹。但是﹐毛澤東及中共何以 有如此驚人的破壞力呢﹖他們推動群眾,以眾凌寡﹐進行全國性肆虐的 力量源泉,在哪裡呢﹖如果不是他們理解﹐且善於利用 “人類本性”﹐借 “貧富差別”,鼓動 “階級仇恨”,進行 舉國壟斷性 大規模 無產階級黨性 宣傳教育,剷除 一切傳統道德觀念,實行 無一漏網的洗腦。並把它作為 戰略武器﹐怎能有如此驚人的威力﹐來發動一次又一次大規模的﹐萬眾一心的 群眾運動呢﹖怎能輕易地 奪取和鞏固政權﹐儼然天之驕子﹐為所欲為呢﹖
違反人類本性必遭反噬 他們意氣風發﹐絕不像海外憤青,總是 抱怨 中國人,或大陸人的 “民族劣根性”﹑“千年的奴性傳統 ”、 “一盤散沙”。可是﹐當他們所建立的 政治制度﹐和推行的 經濟政策﹐“違反人性”,促使“人類本性”產生 “惡性報復”。令腐敗﹑怠惰、欺瞞、撒謊、壓抑、忍辱負重,像 瘟疫一樣 蔓延﹐在全國上下 形成 “人人騙我,我騙人人”時﹐他們又充份表現了 地痞小人的本色﹐把原因歸罪於已經完全 斷絕聯繫的西方 “帝國主義” ﹐和國內已經 被消滅了的,資產階級 和小資產階級。
憲法是否符合人性 決定社會生產力 是否健康發展 反觀美國的 制憲先賢們﹐則是,從不 怨天尤人,更不屑於 為“眼前需要”,揀出一百年前,或一千年前,人類社會 由野蠻到文明 發展進步 過程中的一段,編故事,算舊賬。大肆宣揚 民族的,或種族的,或性別的,或階級之間的“差別”。來扇動和利用,已經 事過境遷,千百年後,群眾 廉價的“仇恨心”,以圖 私利。他們理解 “人性”﹐從而制訂憲法﹐保障 “人類本性” 產生 “良性反應”。把社會上 每一個勤奮的 平凡者,和智者的 建設性和創造性﹐充份自由地發揮出來。使社會 生產力一浪高一浪地日新月異。
認識人類本性 與認識物質本性 同等重要 於此﹐我們不難理解:鯀治水﹐水反應為 泛濫恣肆﹔禹治水﹐水反應為 柔弱溫馴﹐而水的“本性”是不變的。我們也看到﹐當科學家認識了 空氣的“本性”﹐就能令數百噸的金屬﹐在 空氣中飛行。由此 可以設想﹐認識“人類的本性”,會是什麼結果。我們確實已經見到了,如果沒有受過 良好道德教養、具有豐富知識、又絕頂聰明的、 美國的 開國英雄們﹐對 “人性” 的洞察力﹐設計建立了相應的 政治制度,造就了 無與倫比的,先進發達的社會 生產力,在七十八年前﹐美國就難以 擔當﹐消滅 妄圖統一歐洲的法西斯納粹﹐和亞洲軍國主義的 “大東亞共榮圈” 的重任。更勿論﹐今天 又正在領導着 自由世界,消化 狂妄無知的共產黨的,邪惡的 “人類命運共同體”。
利用次要本性成功 損害主要本性 終必失敗 我們曾經見識過,毛澤東 “利用人性”,驅逐“美帝”,席捲東南亞。使歐亞大陸 連成一體,形成以 蘇聯為首 的 社會主義陣營。一時 聲勢浩大,“東風壓倒西風”。可是,卻又 “違反人性”,推行 “列寧主義”——工商業“國有化”,農業“合作化”,嚴重破壞 生產力,使中國經濟 迅速衰敗。上海在 清末及民國時代,曾經是 遠東第一大都會。可是 在社會主義的 “毛澤東思想” 統治30年後。上海竟 淪為,一家三代 同室 而居的 貧民窟。年青人 結了婚,無房 同居。離了婚的,無房 分居。勤勞而非弱智的中國人,在被“統一視聽”的管教下,虔誠地實踐了 列寧主義的 工商業國有化 {實為 黨有化}、農業合作化 {實為 平均主義} 之後,只落得 民窮財盡,窒息了 全民的 第三主要本性。
政治經濟制度之優劣 由人性決定 同時,也看到了 美國,在百年 不時 出現 嚴重的 政治、經濟 危機中,總能使 人權民主制度 更趨 完善,通過政策 微調,使生產力 繼續 高速發展。原因 就在於,這個 “制度” 經得起 “人性” 的考驗。它能 自我修正,以達 憲法 之精神。它能給每個 智者和勤奮者 自由發揮 的機會,“促進”了生產力 高速發展,以滿足 “人類第三主要本性”。二百多年來,令全球不甘雌伏、奮發圖強、心向 民主自由者,萬眾歸心。移民 與 偷渡潮 不絕於途。使美國 人力、智力資源,及物質財富,不斷壯大成長,領袖全球。
感情愛恨 源自 人類本性 在“六·四”北京屠城事件中﹐有些學者專家﹐個別還是當代知識份子中的精英﹐居然也為北京專制﹑腐敗的政權辯護﹐或把屠夫的 謊言,一再 天真地信以為真。難道是他們愚蠢,是他們幼年所受的 道德教養有缺失,還是他們與中共有商業或血緣親屬關係?顯然都不是。那麼,是不是 “感情” 泯滅了 “理性思維”和 “道德教養” ?當年紅衛兵被毛澤東接見時,曾表現了無比激情﹐以為 天已降大任於自己﹐從而助毛,瘋狂掃蕩、摧毀、滅絕49年後,中國社會 殘留尚存的,道德與知識的 文明種子,狠不可當。令人慘不忍聞。於是﹐有必要 追究一個普遍性的問題﹕人——聖人﹑天才﹑凡人﹑愚人、一切人的 “感情” 或激情,是由什麼 源頭 產生的﹖答案是﹕由 “人類本性”。我們曾見識過 魯迅,對北大教授辱罵的文章 “喪家的資本家的乏走狗”。表現了痛快淋漓的 “階級仇恨”。也見到了毛澤東,曾用過多少個 “最” 來推崇頌揚魯迅。難道這 “仇恨” 與 “熱愛” 不是源於 “貧富差別”, 發自 “人類的 次要本性”,而能 無中生有 的嗎?
不理解 人類本性的作用 會誤入歧途 上世紀二十年代,中國的 留學生﹐對西方民主政制的 理解﹐並不 深刻。才有胡適 “ 好人政府 ” 的主張。孫中山也提出 “平均地權,節制資本” 的政策。並接受,受列寧第三共產國際 指揮的中共,進入 和按照“列寧布爾什維克”的組織原則,改造 國民黨。比照蘇聯紅軍,創建 副牌列寧式,黨的 黃埔軍校。建立 黨軍。迅速 膨脹 壯大了中共實力。無異向中國社會輸入了 大量 癌細胞。孫中山不是 堅決扶植 建立,健全的憲政民主制政府,而是 提出“軍政、訓政、憲政”三段論。指望以 建立 鐵腕獨裁 政權,會自動走入 憲政民主制。斷送了 民國初創的 憲政民主制的政治架構。他們的思想 與歷代百姓,盼望出現 好皇帝,同出一源。就是,不認識 “人類本性” 存在的“普遍作用”。四十年代 所謂的 “民主人士”﹐及文化界的 “統戰對像”——高級知識分子( 受中共的 特殊 優待 與尊重,以滿足 “ 次要本性榮譽心 ” 來 影響或 收買他們的 感情與信任 ) 對民主政制也是 書生之見。若天真兒童的赤子之心,遇上了 蘇聯老辣的 “克格勃” 訓練出的 冷酷、殘忍、狡獪的,中國的“布爾什維克”。這些知識分子 被大魔頭 毛澤東 玩弄於股掌之上。一旦失去 利用價值,不是被共產黨的 野獸般的 群眾運動,當做“反面教員”,公審批鬥,百般凌辱清算 之後慘死,就是被收編為 “黨的馴服工具”,棄之如敝屣。
符合人性的自由民主制度 已據壓倒性優勢 直到現在,一百年過去了。中國大陸的百姓 還不清楚:在外面自由世界,在台灣,人人享受 “ 天賦人權 ” 如同享受空氣。也不知道:人權高於主權,踐踏人權的政府,是犯罪的,就應該被推翻。更不知道,已經 時過境遷,變了人間。文明社會的 生產力,已經強大到,可以掐住,公然挑戰文明社會 意識形態 與社會經濟秩序的,共產黑社會戰狼的脖子。
不存在次要本性 榮譽心 就無法建立 道德心 劍橋大學 阿克頓教授提出 “ 權力導致腐敗,絕對的權力,絕對地腐敗”。 所謂腐敗,就是 “放縱本性” 損害 他人或自己。道德心 則是 制約 “本性” 之為害。而 道德心 之所以 能建立,是 由於 存在“與生俱來”的 人類次要本性“榮譽心”。牲畜不存在榮譽心,就 無法 形成道德心。但是,人 若在 少年時期,成長於 不良的 家庭 或社會 環境,缺失 “道德觀念” 的 “教養”,就會出現 社會上的各色 流氓 或 戰狼,面對文明社會的大庭廣眾,可以公然 撒謊,扭曲事實,顛倒黑白、強詞奪理。還能 盛氣凌人,面不改色,“我是流氓,我有 核武器,我有 數億低端人口,可與你們同歸於盡,我 怕誰!” 毫無羞恥之心。孟子曰“無羞惡之心,非人也”。由這種人組成的 黨,自然 膽敢,堂而皇之地 制訂 實行 全球 唯一的“農村戶口”制。公然 依“國法”,欺凌、壓榨、剝奪,本國 數億 “低端人口”——農民、農民工及其子女後代的權益,而自肥 。他們 並敢以 舉國之力,明目張胆地,公開向全世界各國 政商高層,大肆輸出 財色腐敗,一擲千萬美金,以 炫富 稱霸 為榮。對台灣則 耀武揚威,經年累月進行 恐嚇敲詐、虛張聲勢、耍流氓。充分表現出 小人得志,招搖過市,不可一世的 猖狂醜態。令世人側目鄙視。可是,竟然 不乏有人 驚羨與敬畏,包括一些在文明社會 獲得學位者。難道不說明 人們的 “榮辱觀” ,存在着巨大的 差異嗎?可見文明社會的 學校或宗教,對青少年進行 “道德觀念” 的教育,建立 文明上流社會 的 “榮辱觀” ,免受 下流黑社會 “榮辱觀” 的沾染影響,是何等重要!
宗教存在的基礎是 人類本性 而各種“相違”宗教和學校,是必然存在,消失不了的。因為它們存在的“基礎” 是,人類的 求生或永生的 “第一主要本性”,和改善 物質與精神需求的 “第三主要本性”。自然也就 必然會出現 良莠不齊,以致尖銳對抗的 ”教派”或”學派”。建立善良的 道德觀念,可使社會上,人與人之間,無處不在的“差別”,特別是 財富、地位、與智力 上的“差別”,減少 矛盾摩擦,避免發展出 仇恨心;有助於樹立 溫良敦厚、互信互助的 社會風氣,有助於鞏固 人權 民主憲法的實施。相反,“嫉妒心” 也能促進人們 “發憤圖強” ,走上孔子教導的 “見賢思齊” 積極 進取的 正路。避免輕信共產黨人或 “左派同路人”,對身處 自由社會,暫時處於 “差別之下”,而憤憤不平者, 進行的宣傳蠱惑,而對自由民主社會 產生 絕望,萌生 仇恨心。諺語 “少成若天性,習慣成自然”。 “道德觀念” 只有在 少年時期建立,才能深入 潛意識,才能使人,有反思能力,知恥而自重。避免“誤入歧途”而不知返。
道德善惡 基於利與害 利與害 基於人類本性 太史公 司馬遷提出 “ 何知仁義,以享其 利者為有德 ” 。 說明道德仁義的 “基礎” 是利和害。無關 “利人” 或 “害人” 的行為,就 談不上 道德善惡。但是,“利和害” 的 “客觀基礎” 又是什麼呢?是 “人類本性”。當父母深知 不讀書、無誠信,難入文明社會。逼迫 子弟 讀書 或 嚴懲 說謊。但是,人各有志,就可能傷及 感情,甚至發生 怨恨。因為 兒童的性趣 多在玩耍,而且他們 同樣 具有 強烈的 榮譽心 與嫉妒心。因此 儒家主張 “易子而教”,以滿足“親親之道”。可見 古人也深知 “人性之執拗”,難以抗拒。在 毛澤東的文革中的 “紅八月”,在北京,有一千七百多中小學教師,被學生毆打 致死。而藉故燒殺掠奪之事,在美國居民中 也會發生。說明 喪失“道德榮辱觀念”的 教養,不論在 文明社會,或 落後地區的 任何地方,任何時候,一經 “類毛澤東”分子,或 “左派同路人” 的扇動、縱容, “放縱人類本性” 之為害,有多麼恐怖。因此,民主國家的 國會或政府,不應 放棄 責任,忽視 教育部門,被親共 的“左派同路人”佔領,會有多麼危險!!
馬克思誤以為 人性可以改變 馬克思受到 亞當•斯密的 “那隻看不見的手”的啟發,而提出了“唯物史觀”。就是:“促進 社會生產力發展 ” 或 “阻礙 社會生產力發展”,乃是 判斷“社會制度”,是 文明先進,還是 反動落後 的 標準。當蠻荒的 原始“共產制” 遇到了“奴隸制”,自然會“被征服”而 “被同化”。社會是“文明進步”了,還是“反動倒退”了?{ 就如同 熱愛祖國黨天下政權,痛恨反共的 美國政府的人。 頭腦 總是 無奈 敵不過 雙腳,帶領子孫,心不甘情不願 也要 爭先 來 服務美國。是同一性質 }。與“左派同路人”不同,馬克思的 “理性認識”是:從原始“共產制”到“奴隸制”,社會是進步了,而非 倒退!!且這個過程 無論如何也 退不回去了。因為 “奴隸制” 有助於 生產力 發展。這表示 馬克思 理解了 “人類第三主要本性” 的作用。但是最終,他自己還是擺脫不了,面對現實 懸殊的 “貧富差別”,由 “人性” 而產生的 不平之心,使他發展到了強烈的 仇恨心。以致,想當然地 認為:當生產力發展到 “極大” 時,社會財富 也達到 “極大豐富”。人的第三主要本性 “貪婪心” 就消失了。“次要本性”也無足輕重,可以忽略不計了。生產資料 “私有制”,也就是 “資本家階級”,就 “阻礙” 了生產力的發展,就沒有 存在 的必要了。於是,保護資本家利益的 “國家政權”,就“消亡”了,工人階級 就 徹底“解放”了,全人類 就進入了 共產主義的“天堂”。說明他 終於相信或 “渴望”人類本性 可以 改變,只要 “物質財富極大豐富”。 而實際 是,人類本性 是 永存的。一切“善”與“惡”的源頭,都來自 “人類本性” 。而人與人之間的 “自然差別”,和“機遇各異”, 也是 永存的。因此,人世間的 善與惡,智與愚,勤與惰,幸運與坎坷 的差別,也是 永遠存在的。他和恩格斯建立了 歐洲第一和第二國際——社會民主黨 { 即列寧指稱的 修正主義的 資產階級 俱樂部 },組織工人運動,爭取工人權利。這些無疑是社會 發展進步 過程中 的一環。
列寧的共產黨 只知其一:利用次要本性可以造反取勝 不知其二:損害主要本性終歸失敗 可是,俄國的列寧 卻首先提出:現存的 資本主義制度,已經 發展到了 腐朽的 金融帝國主義的 垂死階段。只要 利用 共產黨組織,就能在 “一國之內” 實現: 使生產力 持續高速發展的,生產資料 “國有化”,和 消滅 經濟危機的 “計劃經濟”,而進入 共產主義的初級階段——社會主義。然後,逐步消滅 全球阻礙 社會生產力發展的 “私有制”。而 共產黨的領導,是成功的 “充分且必要條件”。什麼是“充分且必要條件”呢?就是 “有共產黨的領導,就一定 能成功;沒有共產黨的領導,就一定 不能成功”。 因此,“共產黨的利益” 高於一切!!國家,民眾,黨員及 一切個體利益,必須 服從 黨的 政策!!!毛澤東說,“政策和策略是 黨的生命”。黨必須 提拔 能堅決 貫徹執行 政策 的黨員,進入 領導層。憲法和法侓 只是黨的工具。因為 一切條文,都必須 由黨 根據 “當前需要”,來決定取捨、解釋和定義。黨的任務是,制定政策,利用中宣部、黨支部 “統一 全民的 言論、思想、感情 和行動”,來貫徹 落實 黨的政策,清除 一切 異見者 ( 如斯大林的 肅反,毛澤東的 延安整風,肅反,反右,反右傾 及文革,鄧小平的 罷黜 總書記胡,軟禁趙,習近平的反腐 ) 就可以製造出 全民“一不怕苦,二不怕死” 的 萬眾一心,就可以 實現,如列寧所說的: “蘇維埃政權 加 全國電氣化” 的 共產主義崇高理想。而這些 實際 是幻想!因為 他“只”認識到,利用人世間存在的 “差別” ,扇動人口 占優勢 民眾的 “人類本性”,就可以團結廣大群眾,就可以 輕易地 搞臭、仇恨、打擊資產階級大富豪。但 “未”認識到,他建立的 政治制度,和實施的 經濟政策,特別是,這個掌握 “絕對權力” 的黨,卻 “致命地” 違反了,不可抗拒的“人類本性”的作用。列寧主義的“黨天下”利用 千百萬個 黨支部,掌控全國 士農工商 每一個人 的 經濟命脈 與人身安全 及榮辱升降,極端 嚴酷地 扼殺了 社會中“最”有思考能力,與“最”正直勤奮者的 自由意志和思想。讓他們 “祇辱於奴隸人之手;駢死於槽櫪之間”。 人為 阻礙了 社會生產力發展。窒息了 人類第三主要本性。當年,毛澤東追求 “集體富裕”,避免 “貧富分化”,而實行 列寧的 “農業合作化”。 結果是,數億農民,在千萬 黨支部 嚴密的監管下,人人向 最 懶惰者 看齊。次 懶惰者 都覺得自己吃了虧。使糧食減產。不得不 施行,城市糧票制。農民則 陷入吃不飽,餓不死狀態。數億農民 不約而同,集體怠工,與毛澤東對抗,達二十年之久,兩敗俱傷。可見 “絕對權力” 之為害 。但是,還不只此。“絕對權力” 不僅會造神 及 豢養 出大批高、中、低級黨的 聽話 腐化 且殭化 堅決執行 中央政策的 奴才 來掌管 全社會,還能 孵出一個超級 新皇族——“食與色 免費的 特供階級”。 斯大林,毛澤東 實踐了 列寧主義,人為 阻礙 社會生產力發展,而遭慘敗。掌握 絕對權力的毛澤東,在禍害 中國數十年後,於1976年終於壽終正寢,挺進了仿效 俄國列寧的,可以遺臭萬年的 水晶棺材。他給 中國人 留下了 一個 物質 極度匱乏,道德淪喪 的文化沙漠,散布了一地, 滿腦子充斥着 扭曲了的、充滿仇恨的 “歷史知識”,和 極端 利己主義 的 紅衛兵的幼苗和種子。後繼的鄧小平 飢不擇食,求助 資本主義世界的 資本家,不得不 部分地 放鬆了 列寧主義黨天下 對 每一個中國人的 管控 枷鎖。自然就 不費吹灰 之力,輕鬆快速地 滿足了 億萬中國人,和西方 各國 資本家 的 “第三主要本性”!!從而 改善了共產黨的國際“形像”。而他 採取的 卻是 一百年前 慈禧太后的 “保皇政策 ” ——中學為體,西學為用,堅持列寧主義共產黨的領導,也就是 堅持 “絕對權力”。說明 鄧小平的 現代知識 與智商,與當年的慈禧相當!! 堅持“絕對權力” 怎能避免 列寧主義 “黨天下”的 “制度性” 的 “絕對腐敗”,遠遠超過 慈禧的“家天下”,而不步 慈禧後塵。當“擊鼓傳花” 到 深受毛澤東文革洗禮的、受“列寧布爾什維克黨”老領導信任的、只存在於 弗洛伊德“本我”狀態的、 習近平等 第五代共產黨首領時,則是 把 毫無 理論說明,七葷八素一鍋煮的,非驢非馬的,“中國特色的社會主義” 拿來當作 “初衷理想”。習的 政策和策略 荒腔走板,議論和論斷 矛盾百出。這幫國家領導人 面對文明世界,赤裸裸地 暴露出,毫無起碼“道義誠信”與 分辨 善惡、是非、文明與野蠻 能力的,醜惡嘴臉和靈魂,陷入了“人格徹底破產”的絕境,與文明世界的 善惡道德觀 與價值觀 完全斷溝,完全喪失了互信。只落得與國際上 雞鳴狗盜 之徒為伍,相擁取暖,又互懷鬼胎。現在,在國內 除了 繼續 舉國發揚 阿Q精神 以維持士氣,“唯一”手段,就是:加強鞏固 “列寧主義的共產黨”,對全民的“言論、思想、感情、行動”掌控的 “絕對權力”。後果難免是,製造毛澤東後,再一次 全民災難。
只有認識人類本性 才能與文明世界共存共榮 不認識,無時無刻不在 “起作用”的,人類本性的存在,就不會把 “維護人權”,奉為一切政治訴求的 最高原則。因為 各種特色的人,在一切不同領域,發現玄奧真理及應用、傳佈仁愛禮義誠信的善、與創作色彩繽紛的 聲、色、味 的藝術之美,其創作力 是 無窮無盡的。同時,五花八門 放縱本能 損害社會,利用差別、不問 善惡是非、誇大宣揚、擴大鼓吹 各類仇恨,管控言論、強制統一 全民視聽 等等 罪惡 事件 也難杜絕。因為一切善與惡的“源頭”,都是來自人類 無法消失的 “本性”。因此,不難理解 “權力導致腐敗,絕對的權力,絕對地腐敗”。 我們不能 因咽廢食,取消權力。那就回到 原始 “叢林社會”。但是,可以消滅 世界各處黑幫 為害最烈的 “絕對權力”,以保障 生產力發展,避免 該地全民災難。在不同宗教的天界,尚且是 神魔共存。何況在人間。因此,希望民主政制 完美無瑕,也是不理解 人類的“本性”。好像初中的小男生,初戀低班的小女生時,總會把愛情神聖化,鄙視且否認戀愛是人類的本性。關於所謂少年的“叛逆期”,乃是:當完全滿足第一與第三主要本性的孩童,在腺體發育成熟後,產生的“人類第二主要本性”,就不是父母能夠提供的了。這就是 感到 孩子叛逆的來源。至於戀愛,是同性相吸,還是異性相吸,原因尚待 深入研究。
民主政制的 最高原則,乃是 維護人權。絕對不可分 膚色、性別,落實到 每一個人。絕不應允許,在思想界,以眾凌寡,自命“政治正確”。因為 真理必然 首先出自少數人的頭腦。他們 是人類由 蠻荒野蠻 一步一步 進入到 不同 層次的 文明的 偉大貢獻者,自然也不應該忽視 孕育其成長的族群的 良好作用。民主政制的實質,是 分權制衡,以滅絕“絕對權力”。乃是為一些 在政治上 有才能、有遠見、如孔子所言,對 “修己以 安百性” 感 性趣的、有道德教養的人、提供公平競爭的機會。美國曾經 以地毯式轟炸 及原子彈 等暴力,在西德與日本,監督扶植了 當地的知識分子,建立了民主政制。英國也協助印度的 知識分子,建立了民主政府。侭管印度的知識分子 卻走上了 親蘇聯的 社會主義經濟路線。但 萬幸 未 引入 列寧主義的 黨天下。印度在蟄伏了 七十年後,終於 醒悟回頭,走上親美的 資本主義 自由市場經濟 的康莊大道。使其 生產力 即刻騰飛。所以 不存在 實現民主政制的禁忌。如 抱怨 居民水平太低、封建遺毒太深、等等理由,拒絕民主政制,回歸孫中山的三段論,都是對人類本性之 認識及利用,還不及 列、斯、毛及“左派同路人”。
細說主要本性 不辯自明 人類的“求生存”和“情慾”主要本性,是不辯自明。否則,人類就不能持續。 至於,第三主要本性 “要求不斷改善,更新物質與精神生活”,正是人類社會由 叢林野蠻的“共產制”,進入“私有制”的 文明社會,以及 生產力與人文社會制度 不斷 發展進步的 動力淵源。同時,也是所謂,人的永無止境的“貪婪心”的源頭。智者和有道德教養者,具有 根據“道義”,反思 的能力,因而能 覺察到,自我的 起心動念,是否過分,是否會 傷人或害己。無 道德教養者 則肆無忌憚,放縱本能,唯利是圖。野心慾望 可以 無限 膨脹,為達目的,不擇 手段。如毛澤東,企圖以 犧牲一半 中國人命,換取 消滅“美帝”,完成他 代代紅,紅萬代的 雄心 私慾。然而 人 若 不具有 此本性,則人類就成為 動物世界的一支了。
孔子曰“飲食男女,人之大欲存焉”。 美國獨立宣言聲稱: “人人生而平等,造物主賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括 生命權、自由權、追求 幸福權”。說明了 聖人們對人類本性的尊重。
人類社會 存在 各種“相似或相違”的宗教。其 自然 且 必然 存在的“基礎”,是 人類的求生存或永生的“第一主要本性”,及 改善物質與精神需求,使精神 獲得 安寧 的“第三主要本性”。有神跡故事的,成為宗教。無神跡故事的,如孔子,也“敬鬼神而遠之”。當“子畏於匡,曰文王既歿,文不在茲乎。天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也,匡人其如予何”。耶穌基督 臨終時 說“我的神,我的神,為什麼離棄我”。神、聖們在危難中,都會想到 天、神。世上有一種人,最 無視且蔑視 天、神。如希特勒的納粹黨、斯大林、毛澤東的共產黨等等。他們視 “他人幸福”如糞土,視“億萬人命”如螻蟻。有人說,共產黨是“邪教”。確是一針見血。它 的確 不是以 “政見” 為基礎的“正常 政黨 ”。 它 是以“人性”為基礎, 以人世間的“差別”為 滋養,以“階級仇恨、民族仇恨、種族仇恨” 為 凝聚力 而建立的黑幫。因此共產黨 如癌細胞,具有 另類 特殊的 “吸引力”與“擴散力”,特別是對 知識概念 與 道德觀念 模糊不清的小資產階級 知識分子,即所謂的“左派同路人”。它永遠具有進攻性、擴張性,因此民主世界不能只求息事寧人,以自保。
人們對於人類 主要本性的存在爭議 或較小。 但對人類 次要本性的 普遍存在,會有 不少質疑。但,正是 這些 次要本性,在人類歷史的 進程中,及社會、社團及家庭生活中,往往產生 極廣泛重要的作用。
嫉妒心 –榮譽心· 利用人性 可以興風作浪 改朝換代 毛澤東利用人性而成功 在中國大陸﹐毛澤東共產黨對國人﹐在短短的三十年間﹐犯下了人類史上空前的罪行﹐已有目共睹。但是﹐毛澤東怎能有如此驚人的 號召力,來發動、挾持 數以 千萬計 的群眾,開展一次又一次大規模的、萬眾一心的 群眾運動呢﹖關鍵 在於,他深諳 人類次要本性:“嫉妒心”與“榮譽心”。由此形成 他戰略的 兩大手段。其一,毛澤東說“階級鬥爭,一抓就靈”。其二,“黨的統戰政策”。前者,利用“地位差別、貧富差別”,大肆宣揚“階級仇恨”,來慫動人心,動員群眾。後者,主動 結交、尊重、討好 美國 政要,和國內 資產階級 及 小資產階級知識分子,充分滿足其 自尊心、即榮譽心,從而獲得 感情上 的向心力。在大陸 毛澤東迅速 孤立、擊敗,喪失了美援,缺心眼兒的 國民政府。然後,立即對“美帝”反目、謾罵。向共產國際 斯大林表示効忠,爭取快速當上 社會主義陣營的老二。毛澤東在黨內 力排眾議,匆忙投入朝鮮戰場。以百萬中國人的血肉,從美軍無比強大的空中與地面的 火網中,用人海戰術,奪回了 北朝鮮。中共挽救了金家小惡霸政權,七十年來,禍害 三分之一的朝鮮人民,直到今天。毛在內戰已經結束的 和平時期,一輪接一輪地 發動群眾,召開公審大會,進行殘酷的 政治思想及肉體 清洗,依靠暴力 建立無產階級專政。 首先發動 億萬農民,進行血腥 土改,迫害致死數百萬富裕農民。然後開展 鎮反運動 屠殺百萬 已經放下武器的國民黨 中下級軍政官員。接着是 三反五反運動,目的是:利用群眾 野蠻批鬥、誣衊羞辱、打垮 資產階級老闆的,做人的尊嚴,發揚 工人階級的 主人翁心態,即榮譽感,從而熱愛共產黨。然後是 肅反、反右運動,在全國 全面瘋狂 反覆批鬥、搞臭 以消除其思想影響、清除三百餘萬 有頭腦 真誠善意 提批評意見者,餓死了 其中的六分之五。
掌握絕對權力的毛澤東 放縱本能 終於慘敗 在建政後,一連串 在 朝鮮與越南 對美戰爭,與國內 掀起的 群眾鬥爭運動中,大獲全勝後,缺乏 道德教養,與現代基礎知識 的 土包子毛澤東,被勝利 沖昏了頭腦。士氣大振、豪情萬丈、目空一切。自以為 已經清除了一切 國內外 階級敵人 對中國人的 思想影響。已經 掌握 且 統一了 全民的 “言論、思想、感情、行動”,人定 可以勝“天”了,靠人多 不要命,“土” 可以勝“洋”了。毛澤東隨即在全國,親自發動全民大煉鋼鐵、大躍進運動。在全國,全時空,以聲、文 瘋狂宣傳,土法煉鋼,超英趕美。號召全國在 農業、工業、商業、學校中, 破除 一切 正常“舊”秩序,人人以實際行動,投入“多、快、好、省地建設社會主義的大躍進”運動。鼓動人人“敢想敢干”,積極 獻策 創新。實際是,人人為 表現 自己對 黨 的感情,響應毛的 偉大號召, 熱情高漲地,進行 膽大妄為的 破壞。連中國 最 著名的 大學,在黨委會 按上級意圖的指導下,全校 師生 竟 也 一致 推崇土法,美其名曰大膽創新,實為偷工減料,為表現“多、快”,犧牲質量、經濟性與安全性。瘋狂地 全校 停課,熱火朝天地 日夜 胡作 非為。在全國,“最瘋狂” 的 應屬,農村 共產黨領導幹部。他們聲稱 已經 實現了 畝產萬斤糧 {誇大了數十倍},立刻跑步 進入共產主義,徑自 成立了 “人民公社”。公社 即刻開辦 吃飯 不要錢 的公共食堂。全國黨報 立即 鋪天蓋地 進行宣傳。實際是,黨員幹部 掌管了 全部農產收穫,成為“共產”公社的 “多吃多佔” 的主人。農民變為 只管 聽話 勞動、吃飯 和交配,一無所有 的“牛”。而毛澤東聞訊,大喜過望。以為 自己發動的 “全民大躍進”,已經使中國 超越了蘇聯。立刻 公開說 “還是 人民公社 好”。於是,“人民公社”的 金字招牌,無人敢 改動。直到毛澤東 死後 數年 才被 拋棄。侭管劉、鄧在六零年,就已經 掏空了其 “共產”內容。在如此舉國 各行各業 停止 正常工作,瘋狂 異想天開, 大肆破壞時。在億萬民眾、知識精英 及 千萬共產黨員中,無一人 不積極、瘋狂 表現自己熱愛共產黨,無一人 表示 異議!!到次年59年,國防部長彭德懷下鄉,見到 農村一片蕭條,土地荒蕪,饑民遍野。於是上書批評了政策錯誤。傷害了 絕對權威的 榮譽心。毛澤東 勃然暴怒,即刻 發動全國 “反右傾機會主義”運動。凡對“大躍進”,有過“瘋言諷語”者,一律打成“右傾分子”。黨內最高階的是:彭、黃{總參謀長}、張{前總書記}、周{湖南省委書記},而被 軟禁。彭的妻子 與之劃清階級界限而 離婚。終於,紙包不住火。全國除頂層之外,黨內高、中、低各級領導 及國人,全部 陷入 食品與生活 日用品的 極度匱乏之中。毛澤東 發動的大躍進、人民公社運動,造成了中國大陸 數千萬農民餓死,被廣泛視為人類歷史上 最大規模的饑荒,是人類歷史上最嚴重的 人為災難之一。慘敗的毛澤東 不得不將行政事務 交於劉少奇、鄧小平處理。劉鄧對農業、工業、及知識分子 各方,分別制訂出 數十條 安撫,及復舊 政策。恢復 各行各業的 正常工作 和 生產秩序。國人的 物質與精神 生活才日漸 寬鬆 好轉。
毛澤東為維護個人榮譽 不惜犯罪 構陷同志 禍害全民 劉少奇的聲望也日增。但是,在中共全國 各級領導出席的 七千人大會上,暴出了 各省農村,以“數百萬”計的,大量“非正常死亡”事件。劉少奇承認了“三分天災,七分人禍”,觸犯了 毛的逆鱗。精通人性的 周恩來 則聲稱,中央決策正確,是國務院執行錯誤。並向各省作 自我檢討,下令 銷毀一切有關資料。但是,他在毛的心中,已經 暴露了他的二心。因為 他也 代毛 承認了錯誤。最後,還是被戴上“投降派”帽子,慘死於毛之手。生前還呼喊“我不是投降派”。可見其內心的 惶恐焦慮。孔子曰“寧武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也”。周一生致力於 毫無道義的 列寧主義的黨,與豺狼為伍,助紂為虐,終於 死得其所。那麼,什麼是 毛所 心許的 “黨性”認識呢??應該是:這不過是 偉大 共產主義 運動中的、 一個不可避免的、微不足道的 小波折。他 巡視 各省,發現 只 有 “一” 個 “堅定走社會主義道路”的 省委書記,最後傳位給他。毛澤東當然知道,已闖下大禍。但是,絕不能 容忍,自己身後 也遭受,像斯大林死後,因為曾以“肅反”名義,誣賴 殺害大批同志而受批判 之辱。必須在 生前 除去 一切知情的 黨內領導者。於是,在劉、鄧忙於政務時,毛澤東 掀起 全國“反蘇修”、“反美帝”、“階級鬥爭” 要“年年講、月月講、天天講”轟轟烈烈的 狂潮。全時空地 宣教。同時,林彪 在 全軍,發動 學習、背頌 “毛語錄”。聲稱 毛的話, “一句頂一萬句”。黨中央 則 號召 “全民學習解放軍”。江青 則 推出 反修、革命“樣板戲”。當 一切 醞釀 成熟。從哪裡 點火 啟動呢?自然 還 是 從 “差別” 下手。社會上 最富裕 的是 資產階級。他們雖然 早已 交出了工廠、商店,可仍然在領“定息”。高級知識分子 及著名演藝界人士,仍按舊制 領高薪。比自己的 黨委領導 還 高 許多。他們 養尊處優,且 無權無勇,手無縛雞之力。正是“封、資、修”革命對像 的 不 二 人選。於是,避開黨中央政治局,在紅一代、紅二代合作下,迅速在全國組成 學生“紅衛兵”,及 工人“造反派”組織。以 “破四舊”、“橫掃一切牛鬼蛇神”為名。對解放前留下的 文化、工商業、科學、教育及文藝界精英,及大量文物古蹟,施以 毀滅性 打擊。利用 無法無天 的群眾運動,百般凌辱,處於 “差別之上”的專家學者、各行各業精英 及家屬。毛澤東給 紅衛兵、造反派,在全國 免費乘火車、公車、免費住宿,進行全國性 打、砸、搶、及 凌虐、生殺 大權。使他們 感受到 自己受毛主席 賞識,身負 革命重任,充滿 崇高偉大的 榮譽感,鬥志 無比 昂揚,心比天高。於是,毛澤東不失時機,趁熱打鐵,立刻再 指揮他們,殺向 自己心中的 真正的 目標——“走資本主義道路的 當權派”,進行 奪權!!結果,“智者千慮必有一失”。這幫既無 道德教養,又無知識,及行政經驗的造反派,“打着紅旗反紅旗”。相互爭權 奪利,分裂成無數 廝殺內戰,曠日持久。毛澤東 無奈,只得 解放 部分老幹部,組成“老、中、青”三結合 政權。使“死不改悔的走資派 鄧小平”在毛澤東 不料 中途 咽氣後,成了 漏網之魚。終於 不得不,向資本主義屈膝認輸、實行 “韜光養晦”政策。再次 迷惑了 美國 政界,達四十年之久 { 西諺曰騙我一次,是你的恥辱;騙我二次,是我的恥辱 }。但是,鄧小平在 青少年時,只 接受過 蘇聯 列、斯的“黨性”思想教育。不像 赫魯曉夫,頭腦中 還 殘留 有“是非善惡”的 道德觀念。所以他 幾乎是出自 本能地 堅持 “黨的利益高於一切”的列寧主義。因而,對毛澤東的批判,指示 要“宜粗不宜細”,以蒙蔽、愚弄百姓。使今日處於“差別之下”,心懷 不平者,還在 懷念毛澤東、對習的“反貪”抱幻想、仇視 世界自由民主社會的領袖美國。仍然處於,一百八十年前,十九世紀的蒙昧狀態。完全 喪失了 清末民初時,讀書人 的道德心與責任心。同時,也可以醒悟 理解,鄧小平下令,調外地坦克,鎮壓 和平請願的大學生;江澤民成立專門機構,圖 消滅法輪功,並開展 活摘器官 的駭人聽聞的罪行,都是列寧主義共產黨的 徒子徒孫的 一脈相承。
人與人渣之別 有如雲泥 文天祥、陸秀夫、史可法等 書生,為忠於職守,珍惜人格榮譽,慷慨赴義,以身殉國;日本的知識分子 神風攻擊隊員,架機衝撞 美軍艦隊,而殉職;美國西點軍校的校訓是:1責任,即 忠於職守,2榮譽,3國家。畢業生中,有數千名擔任跨國公司總裁。可是,中共的毛澤東 為掩蓋自己錯誤,而動殺機。暗算、誣賴 數十年同甘共苦的同志戰友,為“叛徒、內奸、工賊”,而搞臭後 虐殺之。乃“任何”社會,“任何”民族,“任何”政黨,任何社團,乃至 任何幫派 所不齒的醜惡、卑劣、怯懦 的小人。而這個 黨 在事後,不僅不追究其罪行,招告天下,以正視聽,發揚正氣,打擊邪風。居然還 維護其“黑老大”的榮譽,竟然 還規定,凡被冤死的黨員,其子女不可重用。真是 無恥、“黑”到了何等地步。無怪其,又餵養出一代黑色“我是流氓我怕誰”的 肆無忌憚 破壞 資本主義自由市場 經濟規則 的惡狼。招攬了一批世界上,痴心貪戀於 接受財色腐敗的 國際腐朽落後的小餓狼。可見 由人類榮譽心 形成的 道德心,使人與“人渣”之別,有如雲泥。而種種大量惡性罪行 發生之源,則是“絕對權力”。可是,還是有 受過歐美良好教育者,感情上 仍然偏黑。且自詡 愛列寧主義的 黨天下政權 就是愛國,愛人民。究竟是什麼原因呢?這就是本文的初衷。
鍾舒2024年06月12日 |
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作者:jincao 回帖時間:2024-06-26 20:05:02 本文博主長篇大論了美國制度好,中國制度差的結論。平心而論,中共建政以來有犯下很多錯誤,毛本人也絕不是完人,犯下了無數錯誤,給中國百姓帶來了巨大災難。但是任何事物都應辯證的看待。從美國的發展歷史說明美國的制度絕不是完美的。目前美國政治也面臨着分裂,不確定性。中國自改革開放以來的發展成就舉世共睹。美國的對兩黨政治的認知割裂和種族歧視根深蒂固。美國有美國的問題,中國有中國的問題。都需要各自去解決。美國特殊論,自認為高人一等的認知是極端錯誤的,只會讓一些無知自大的美國人誤以為自己可以主宰世界。美國不比他國偉大,也沒有天生就是世界領袖的資格。中國提出的的人類共同體基礎就是這個世界大家應該平等,不允許某個國家特殊,擁有霸權。這個主張不讓美國開心,所以就百般抹黑。那只能讓人更看清說明美國不肯放棄自己的霸權地位而已。這需要世界各國自己選擇誰對誰錯。那個意見合乎自己的國家利益了。 |
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