雷雨雷雨，先雷後雨。“乾打雷不下雨”、“雷聲大雨點小”也說明先雷後雨，雷
打雨生，雷震雨落。無雨則無農業，無農業便無糧食，便無人類：１９６０前後三
年餓死幾千萬農奴的中國大陸人造大饑荒，就因為缺糧，就因為以瓜菜、野菜、樹
葉、田草代糧。因此，雨是命根，雷是命根。春夏秋冬雷不斷，雷一直利害着人
類，利害着萬物。
——沒有糧食便無人類的事實證明：如果人類以“遍地上一切結種子的菜蔬和一切
樹上結有核的果子”為食物，人類早就絕種。何況沒有人類就無菜蔬，何況山野可
吃的有核樹果沒有幾種。因此，寫着“我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上結
有核的果子全賜給你們作食物”教條的《聖經》不聖，《聖經》非經，《聖經》是
摻着大量胡說八道的歪經，以胡說八道為主的歪經。
雷是天氣預言家：未驚蟄，先響雷，四十日雨微微。雷打驚蟄前，四十九天雨綿
綿。驚蟄響雷，小滿撥水。雷打驚蟄前，二月雨淋淋；雷打驚蟄後，旱天到春後。
五至八月亂閃電，閃過三日天就變（雨）。春分雷，雨微微；穀雨雷，雨相隨；夏
至雷，披棕蓑。夏至響雷三暑旱。四月響雷是梅天，五六響雷通海吼，七八響雷抱
仔走。雷響東，十打九空（無雨）；雷響西，十打九來（雨）。夏雷有雨雨不大，
秋雷有雨落不久。六月雷吼守海口，七月雷吼抱仔走……
雷是年成預言家：春雷早響，十日雨綿綿，秋收大忙。雷打驚蟄穀米賤，驚蟄聞雷
米如泥。未驚蟄先打雷，六畜恐有災。雷扣秋（立秋日），十分收。雷打冬，十隻
牛欄九隻空（預告天氣寒冷，家畜易遭凍害而亡、易患冷天發生的疾病而亡）……
雷是十大自然災害之一，雷與人類命運關係更密切的災害是傷害人畜、燒毀建築
物、構築物。雷災故事不絕如縷於史，現在仍然時時發生於世界各地，且有上升趨
勢。重慶市防雷中心李家啟在他的論文《索塔大橋雷電防護必要性探討》（２００
５年《中國雷電與防護》網絡版第一期）中提到：全世界每年因雷擊造成的經濟損
失達１０億美元以上，在戶外活動的人和畜遭遇雷擊傷亡數逐年增多，中國每年因
雷擊傷亡人數約達１０５００人。
《２００４年廣東十大氣象災害：熱死３９人，雷擊奪命９８》報道，２００４
年，廣東省雷擊奪命九十八人。今年共發生雷災事故二千一百多宗，受傷一百多
人、死亡九十八人，均比去年大幅上升了一到二倍，為歷年來最高，也是五十年
來，因雷電導致傷亡上升幅度最大的年份，雷災造成直接經濟損失一點八億元人民
幣，間接經濟損失近十五億元人民幣。
《海南定安縣中學生野炊遭雷擊，３人死亡１１人受傷》報道：２００４年１０月
１日，定安縣３１名中學生自髮結伴到定安縣嶺口鎮封浩村委會龍嶺村（文明生態
村）觀光、野炊，下午１時１０分，他們在該村魚溏邊椰子樹下一塑料簡易棚里燒
烤時，突然下起雷陣雨。除１７名先後跑回村子外，繼續在棚中燒烤的１４名中學
生全部遭受雷擊致昏。結果是，３人在醫院搶救過程中死亡，１１人倖存。
《雷擊瀋陽學校廁所，１學生當場死亡２人受傷》報道：２００４年１１月９日中
午，一聲駭人的悶雷過後，一個紅色火球飛進遼寧鐵西新區中朝中學旱廁，分別擊
倒女廁的一名女生和男廁的的２名學生，女生當場死亡，外衣外褲被擊碎；兩名男
生受傷。
《雲南師宗罕見冬日雷擊事故，大樹骸被擊飛百米》報道：２００４年１２月２７
日上午，師宗縣部分鄉鎮發生罕見的“冬月雷打雪”天氣——下碎米雪。上午９時
半，突然一聲罕見的冬雷在丹鳳鎮阿令村炸響，村民李志榮家５間住房被雷電燒
毀；１棵２０米高的大樹被雷擊中，連根拔起，殘骸四飛，其中一塊８０公斤重的
殘骸飛出１００多米；１台變壓器被雷電擊毀，雷電波侵入該村９０％的農戶家中
擊毀電力設施、家用電器等１００多台，其中１戶電視機被擊飛出３米外；雷擊點
附近村民感到劇烈震動，１位躺在床上的老人被掀起３０厘米高，有１０餘人出現
短時昏迷現象，所幸沒有造成人員傷亡。
《秘魯２４０只羊遭雷擊死亡，未造成人員傷亡》報道：２００４年１０月１２日
下午３時許，秘魯中部胡寧省一牧區遭到雷電襲擊，方圓２０米內全是雷擊致死的
羊只，一算是２４０只。
可見，雷一直在利害萬物，利害人類。“時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑”表
示：雷直接關係人類命運。
生命生命，生者有命；命在運行，是為命運。每個生命的一生運程的所有表現，都
是命的表現。“萬般都是命，半點不由人”，命運是先天註定的萬物壽命和歷程，
萬物出生前早就定好的壽命和歷程，是可算、可相、可卜、可摸——可預測、可預
言的對象，是憑萬物出生時間、身容笑貌可查明其命運的古老檔案，是萬物特徵有
檔可查、有索可引、有公式可算、有口訣可背的古老的生命檔案，古老的生命檔案
就是規定萬物生死時間、生命作用、生命特徵的戶口簿、花名冊，就是閻王掌管的
生死簿，月下老人手中的婚書——月老婚書。
——生化萬物的古老生命檔案由文字寫成，可見文字應比檔案更古老，文字創造於
地球萬物出生前，創造於地球出生前。可見五千年前的倉頡，不是創造文字，而是
下放文字。文是亠在乂，亠是亮頭，乂是十，文是亮頭在十字架、十字架生亮頭、
亮頭生萬物田心的符號。文在這，這為文在辶，辶是萬物之母月亮繞地盤旋的符
號，這為文在繞地盤旋。文是月。十在子心，子在字天下，字為子生宇宙頭、宇宙
頭生子。子為十在７亅，７是月亮繞地盤旋一周的軌跡，是月亮繞地盤旋的符號，
亅是乚，乚是７，子是十字架“周行而不殆”的符號。乛是亅，乛在宀，宇宙頭是
月亮繞地盤旋的符號，宇宙頭即是月亮。字是子繞地盤旋的符號。因而，“半點不
由人”也包括神仙——天上人，神仙也無法改變自己在地球出生前寫就的萬物命
運。
只有萬物之母月亮有權決定的萬物命運，誰能染指？不能。一直在利害萬物的雷，
一直在改變萬物命運、結束萬物命運的雷，利害對象、時間、地點、程度與萬物命
運必須吻合的雷，顯然受控於命運之主。雷，顯然不是“雲層間或雲和地、雲和空
氣間的電位差增大到一定程度時所發生的猛烈放電現象——閃電，和出現閃電時，
閃道中因高溫使空氣膨脹、水滴氣化而發生的強烈爆炸聲”①，即雷不是科學界共
同認定的事物——不是進化而成的無機界的自然變化物，經常發生的晴天霹靂就是
否定科學界認定的雷電成因的雄辯事實，十多億人常常引吭高歌的“晴天響雷敲金
鼓”便是否定科學家認定的雷電成因的雄辯事實。因為，晴天無雲，無雲不生“科
學”雷，雲是生“科學”雷的前提，雲是生“科學”雷的基礎，即無雲就不存在“
雲層間或雲和地、雲和空氣間的電位差”。因此，雷是神化物，是神的化身，命主
的化身，運主的化身，命運之主的化身。即雷就是命主和運主，就是命運之主。雷
即神，雷即上帝和撒旦。雷即是掌握萬物生死存亡大權的閻王，掌握人類生死存亡
大權的閻王，雷就是萬物之母——月亮。
雷是神，故雷能與時俱進，嫁禍手機，捉弄科學家——雷擊帶手機、用手機的人或
人群，讓科學家們發表“手機引雷”的“高見”，製造２１世紀初最大的科學笑
話。如：
《高中生遭雷擊死亡，隨身攜帶手機引來殺身之禍》：２００４年４月２２日１７
時４０分許，湘潭縣第一中學高二２３９班寄宿學生朱磊在校園內行走，被一個突
如其來的雷電擊中後當場死亡。當時校園內不少同學都在場見證了這驚心動魄的一
幕。屍檢報告：朱磊遭雷電燒傷的位置是手機貼身部位——左大腿，燒傷面積與手
機面積相應。因此，專家認為，隨身攜帶手機是朱磊引來的殺身之禍。
《武漢有人雨中接聽手機，雷電一閃倒地身亡》報道：７月３１日１０時許，武漢
東西湖區辛安渡農場的引水工地上正下大雨，３８歲的包工頭喻某在和民工黃某一
起用遮雨布遮蓋堆在空地上的建築材料時，因接聽手機被雷擊中，當場死亡，記者
看到的喻某渾身漆黑，其手機也被燒毀。黃某昏迷了十幾分鐘後甦醒。
《數十名遊客在北京居庸關長城遭雷擊住院》報道：２００４年７月２３日２時４
０分，居庸關一帶突然下起了雷陣雨，在居庸關８號敵樓擁擠着的近百名躲雨游
客，被一道直撲烽火台的閃電全部擊倒，１４名受傷的國內遊客被送到宣武醫院分
院治療，一名受傷的外國遊客被９９９急救車送到中日友好醫院治療。劉姓肚皮上
還留着有一道道樹紋狀的雷擊痕跡。文末借遊客之嘴，懷疑這場雷擊由一個老年游
客使用手機引起。但沒有報道打手機引雷老漢的受傷程度，是否住院，是不是受傷
最重者，也沒報道劉姓遊客是不是打手機的引雷者。
發表《打手機為何會遭雷擊？》的記者認定，在居庸關８號敵樓躲雨的數十名遊客
遭到雷擊的原因系由其中的一人撥打手機引起。記者的認定基於其採訪的若干名氣
象專家的認定：遊客遭雷擊確是由於在雷雨天氣使用手機引發感應雷所導致。為證
明打手機與引雷上身的關係，記者還以“最近因為打手機而遭雷擊的事件也是層出
不窮”為證，並舉了二個實例：一個是《武漢有人雨中接聽手機，雷電一閃倒地身
亡》中的例子，一個是《新民晚報》２００４年８月４日報道的新聞：外地到上海
打工的２７歲男青年羅小觀，因在雷雨天在屋內打手機遭到雷擊，經同濟醫院搶救
無效而死亡。但是，記者和專家沒有證明，在居庸關８號敵樓打手機引雷的老漢為
何沒死，連他受傷程度也不敢報道。
空氣的導電性最差，是最好的電絕緣物質。手機怎麼可能引雷上身呢？手機引雷不
成立還有很多理由，可見《這是對科學的野蠻踐踏——北京公布的居庸關長城遭雷
擊原因應該用荒唐形容》，此文從科學角度給出了許多雄辯的批駁。此文可上網輕
易探索到。
手機引雷固然是科學笑話，但反駁手機引雷的《這是對科學的野蠻踐踏——北京公
布的居庸關長城遭雷擊原因應該用荒唐形容》也是科學笑話。因為，只有命運引雷
才不是科學笑話。同理，各種原因引雷的科學家說法都是科學笑話。我說的“科學
笑話”中的科學，不是科學家所謂的科學，而是十字架上的長生人所說的科學：十
字架在科學中。
命運可分兩類：一類是註定萬物命運、生化萬物命運的註定者和生化者，即萬物之
母；一類被註定了一生進程、在進程中生化的被註定者、被生化者，即萬物個體。
兩者關係是母子關係、因果關係。
命運即是萬物之母，萬物之母即是日月，日月即是雷電。雷電即是神，即是命運，
即是上帝和撒旦，上帝和撒旦就是毛臉雷公——孫悟空。
合命合命，合在命。命為合在卩，卩為丨在７，丨是直立人的形象，丨孤獨、孤
立、獨立的形象，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“獨立而不改，周行而不殆”（老
子）的月亮。日在月中，“日月原是一物”（呂洞賓），丨是日月。丨是筆直的信
道，生化萬物的信道，萬物“惟道是從”的信道，一是丨，“一生二，二生三，三
生萬物”（老子），一二三都是萬物之母：“天得一以清；地得一以寧；神得一以
靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯得一以為天下正”（老子），“是以聖人抱一
為天下式”（老子）。卩是萬物之母繞地盤旋的符號，是日月繞地盤旋的符號。命
為合在繞地盤旋。命是萬物之母，命是日月。合是亼居口、亼生口、口生亼的符
號。口在唇，唇是脣，口是月，口原形是○，○是空心月，月亮空心早已由美國登
月飛船探秘資料證明：應該穿過月心的地震縱波只達３５～４０公里。口在巳，巳
為口在乚，巳是口繞地盤旋的符號，口是月，口是日月。口在掌心，空心月便是如
來佛的掌心，孫悟空跳不出的掌心——實為孫悟空樂不思離的極樂世界。口在戶
頭，空心月是孫悟空“不出戶，知天下”（老子）的居所。掌為尚手，掌為高尚之
手，手心是十字架，手是三在亅，故曰：“宇宙在乎手”（《黃帝陰符經》）。手
掌都是月亮繞地盤旋的符號，“孫悟空跳不出如來佛的掌心”又表示，孫悟空只能
老老實實地繞地盤旋——日月只能老老實實地繞地盤旋。繞地盤旋就是跟隨地球前
進，跟隨者在後，萬物之母在後，故曰：“欲先民，必以身後之”（老子）：民指
地球、地球萬物。
十字架是天心，田是“天心居曰月中”（呂洞賓）的符號。田在電，電為田在乚，
電是田繞地盤旋的符號，電是繞地盤旋的月亮，電是繞地盤旋的日月。田在申，申
生閃電，電為申在乚，電是申繞地盤旋的符號，故有“申是天空中閃電形”的專家
說法，並解神為示申——神為申在示眾神是什麼的符號。亼為人生一、一生人類。
亼表集中，亼是人集於一的符號，人是夫妻制符號，夫妻制就是二人世界。亼是二
人世界居於萬物之母的符號，二人世界就是萬物之母。亼是“聖人抱一為天下式”
的模式。一人為亼，一人為大，一人為個，大個是亼的元件另行拼盤的兩種形象。
大個亼都是“聖人抱一為天下式”的模式。大器晚成，大器晚成於夕陽下山後，人
人可“舉頭望明月”的夜晚，明月就是晚成大器，晚成大器就是“天上一輪才捧
出，人間萬姓仰頭看”（《紅樓夢·第一回》）的明月，明月就是天馬行空、獨往
獨來的個體戶。合為人在口生一、一生人類心口的符號。口在叩，叩為口在卩，叩
是口繞地盤旋的符號。叩在命，命為亼在叩首。
心口心口，心即口、口即心；心口心口，心為口狀：自然萬物中，沒有一物有口
狀，只有人類看不到的心和萬物之心有口狀。人類之心口和萬物之心口只是信道終
端的端口，生於信道始端端口，信道始端端口生於十字架，十字架在月內，即在口
內，小口在大口內的符號是回。即人類心口、萬物心口生於萬物之母的大口，生於
繞地迴旋中的小口。回在迴廻，迴廻是回，迴為回在辶，迴是迴繞地盤旋的符號；
廻為回在廴，廴為一在３，３是月亮繞地盤旋兩周的軌跡，是月亮“周行而不殆”
的符號，是日月“周行而不殆”的符號，廻為回“周行而不殆”的符號。
合在郃，郃為合在阝，阝為丨在３，阝是丨“周行而不殆”的符號，郃是合“周行
而不殆”的符號，郃是命頭“周行而不殆”的符號，郃命原是一物，郃只是比命多
繞地盤旋一周的符號。
合在盒，盒為合在皿，‖是＝，皿是且，月在且，且為月生一、一生月、一生萬物
心月。且在宜，宜為且在宀，宜為且在繞地盤旋，宜為且生宇宙頭、宇宙頭生且。
且在阻，阻為且在阝，且是“周行而不殆”的月亮，皿是“周行而不殆”的月亮。
且錶轉折、遞進，繞地盤旋的過程就是畫圓的過程，畫圓的過程就是時刻在轉折、
在遞進的過程，即繞地盤旋的過程就是時刻在轉折、在遞進的過程。人類可見的月
亮轉折過程在十五之後的“夜夜減清輝”（唐·張九齡）：滿月→殘月→黑月的期
間；人類可見的月亮遞進過程是每月月初開始的黑月→新月→滿月遞進的過程。宜
是宇宙頭在且進且退——宜是宇宙頭——月亮轉折遞進的符號；宜是宇宙頭——月
相且進且退的符號。皿是且，皿即是月亮轉折和遞進的符號，皿是月亮繞地盤旋的
符號。皿生血，血在卹，卹為血在卩，血是繞地盤旋的月亮，血是繞地盤旋的日
月。血為丿在皿，丿是斜月，血是斜月繞地盤旋的符號。丿是天線，天線即是生化
萬物的信道，萬物“惟道是從”的信道，血是信道始端繞地盤旋的符號。血在盁，
盁為血在３，盁是血“周行而不殆”的符號，盁是丿在“周行而不殆”中而且、丿
在而且中“周行而不殆”的符號。盁在盈，盈為血又在３，盈是血又在“周行而不
殆”的符號，是丿又在“周行而不殆”中而且、丿又在而且中“周行而不殆”的符
號。盁為皿在乃，盈為皿又在乃，乃為丿在３，丿是丨，乃是阝。乃是丿“周行而
不殆”的符號。盁是皿“周行而不殆”的符號，盈是皿又在“周行而不殆”的符
號。盒是命頭在而且的符號，盒是命頭在繞地盤旋的符號。
合在舍，舍在舒，舒為舍在予，予為丶在７乛亅，丶是遙望的日月，丶是信道的始
端，丶橫流成一，一是萬物之母，予是丶“周行而不殆”的符號，舒為舍在“周行
而不殆”，舍是日月。舍為合在十字架，舍為十字架生合、合生萬物田心；舍為亼
居盤旋古月、亼生盤旋古月、盤旋古月生亼。古為十字架居口、十字架生口、口生
萬物田心。舍是生萬物靈魂之地，而非靈魂居所，靈魂即信道，信道生於十字架，
一出十字架就不回頭。故曰：魂不守舍。
合在洽，洽為氵生合、合生氵，氵在心，心為氵在乚，氵是三之源頭，三是萬物之
母，氵是萬物之母，心是萬物之母繞地盤旋的符號。洽是命頭生心頭、心頭生命頭
的符號。洽表給，給為合在乚乚中生一、一在乚乚中生合。給為命頭在“周行而不
殆”中生一、一在“周行而不殆”中生命頭的符號。合在恰，恰為忄生合、合生
忄，忄是母心，母是忄在⺋，⺋為乚連７，⺋是月亮“周行而不殆”的符號，母是
忄“周行而不殆”的符號。恰是母心生命頭、命頭生母心的符號。母在毒天下，母
在霉天下——母在毒害天下萬物，母在霉化天下萬物——發霉天下萬物，倒霉天下
萬物。月亮即是萬物之母的上帝，又是萬惡的撒旦；一直在西行中繞地盤旋的日月
即是上帝又是撒旦；一直在西行中繞地盤旋的孫悟空即是上帝又是撒旦。
母在九天，母是九天玄母，玄母玄母，母是玄、玄是母。母心在玄，玄在玆，玆在
慈航。慈為茲心，慈為心在茲，慈為茲生心、心生茲，玆是“玄之又玄，眾妙之
門”的符號，慈為心是“玄之又玄，眾妙之門”的符號。玄為忄在乚復乚，玄是母
心“周行而不殆”的符號，玆是二個母心“周行而不殆”的符號。二個母心即是南
北天上的二月，慈母即是南北天上“周行而不殆”的二月。忄在舟心，舟是忄在冂
中生丿、丿在冂中生忄的符號，冂在月，冂是空心月，丿是斜月，舟是母心在空心
月腔生斜月、斜月在空心月腔生母心的符號，冂是丨在７的符號，舟是母心在繞地
盤旋中生斜月、斜月在繞地盤旋中生母心的符號。舟在郍，郍為舟在阝，舟是“周
行而不殆”的月亮，舟是“周行而不殆”的日月。舟心是丹，丹心是亠，亠是亮
頭，丹是亮頭在冂，丹是亮頭在空心月的符號，丹是亮頭在繞地盤旋的符號，亮頭
是日月。
丹心是亠，丹頭是冂，丹頭是空心月，誰識丹頭是空心月？——孫悟空，孫悟空是
心猿：“心猿識得丹頭”（《西遊記》第八十三回標題）。神仙為何以猿喻心？因
為，猿善攀援又好動。攀援正是空心日月的運動特徵。日在月中，月在前方，月在
前進，日月永遠在前進——○形日月永遠在前進。○無翅，太空無空氣，翅膀也沒
用，人間的任何動力都用不上。○如何運動？如何永遠前進？原來○內有十字架，
十字架是個萬力發生器，萬力發生器能向周圍天體輻射出力量大小各異、用力方向
各異、力臂長短可伸縮的力道：
㈠在月地之間，以定長力道錨定地球、讓地球拉着○形日月前進，並遙控地球的自
轉速度和公轉軌道。
㈡在○形日月與●形日之間，也以定長力道鎖定●形日，藉以控制●形日的轉速和
公轉軌道。
○形日月以定距錨定地球和●形日的另一作用是遙控地球月復一月、年復一年的時
間長度。
○形日月以定距繞地盤旋，要求○形日月在與月地連線成直角的方向上以每天８．
３６萬公里的速度前進，即以每秒９６８米的速度前進。數字源於下列算式：
⑴ ８．３６萬公里／天≈（月地距離＋月球半徑＋地球半徑）×２π÷２９．５＝
（３８４４０１＋１７３８＋６３７８）×２π÷２９．５。
⑵ ９６８米／秒≈月球一天行程÷一天秒數＝８．３６萬公里÷８６４００秒
９６８米／秒是○形日月繞地盤旋的瞬間線速度，為有這個瞬間線速度，○形日月
得在與錨定地球力道成銳角的前進方向上發出一系列的力道去攀援前方的天體、縮
短力臂、拉住自己前進。這個力道即是繞地盤旋的力道。這樣，○形日月錨定地球
的力道與繞地盤旋的力道便構成レ形。繞地盤旋的力道作用都是瞬間的，十字架時
刻都要發出繞地盤旋的力道。繞地盤旋盤旋的過程便是產生無數個レ的過程。レ就
是○形日月繞地盤旋中的瞬間力道符號。レ順時針轉成く，無數的く用巛表示，巛
是○形日月繞地盤旋中產生無數力道的符號，也即○形日月繞地盤旋的符號。巛在
甾，甾是田繞地盤旋的符號；巛在巢，巢是果繞地盤旋的符號。果為田生木、木生
田、木生萬物心田。果在彙萃，彙為果在彑冖，彑是一在乚７，彑是一“周行而不
殆”的符號，冖為丶在乛，乛是７，冖是丶繞地盤旋的符號，彙是果“周行而不
殆”的符號。巢為甾生木、木生甾。巢在剿，剿為巢在刂，刂為丨在亅，刂是丨繞
地盤旋的符號，剿為巢在繞地盤旋。巢在鄛，鄛為巢在阝。巛在巡航，巡為辶在
巛，辶是之，巡是之在巛，巡是之繞地盤旋的符號。辶是道車，巡是道車繞地盤旋
的符號。之是亠在７，之是亠在乚，之是亮頭丹心繞地盤旋的符號，巡是亮頭丹心
在繞地盤旋中產生無數繞地盤旋力道的符號。ㄥ是レ，用丶表示繞地盤旋力道所攀
援的天體，ㄥ攀丶為厶，厶是十字架為繞地盤旋而發生的頂住地球力道和攀援前方
天體前進力道與前方天體的三者合成圖。繞地盤旋是十字架的目的，是十字架萬力
發生器發力的主要目的，故厶是日月繞地盤旋的主要符號，麼是丿——斜月繞地盤
旋的符號。十字架連續不斷、絡繹不絕地輻射繞地盤旋的攀援力道的符號是幺，幼
是力源繞地盤旋的符號，玄是亮頭繞地盤旋的符號，玆是二個亮頭繞地盤旋的符
號，慈是二個亮頭在繞地盤旋中生心、心在繞地盤旋中生二個亮頭的符號；弦是亮
頭弓月繞地盤旋的符號，幽是靈山繞地盤旋的符號……
㈣在○形日月的屁股方向上的力道作用是頂住後方的天體，通過伸長力臂推動○前
進。
㈤在○形日月的其它方向上的力道作用是以定長力臂頂住周圍的天體，其形如¤，
目的是保持○的平衡和穩定前進。
㈥所有力道作用於天體的時間都是瞬間的，時刻都在向前攀援天體。因為地球在自
轉，保持月地距離不變的無數力道也時刻在改變着作用於地球的作用點。因為●形
日在自轉，保持○形日月與●形日距離不定的無數力道也時刻在改變着作用於●形
日的作用點。
萬力發生器的符號是勱，勱在勵，勵為勱在廠，廠是乚，勵為勱在繞地盤旋，勱是
日月。勱為萬生力、力生萬物。勵為力在厲行，勵為厲生力、力生厲害、厲聲、厲
色、厲鬼、厲雷，厲為萬在廠，萬是日月。厲生癘疫，癘為厲生氵、氵生厲，癘為
萬生疒，疒是病頭，癘為萬生病頭、病頭生萬物。疒為氵在廠，廠是乚，疒是心。
癘為萬心，癘為萬生心、心生萬物。疒為丶在飛，癘為萬生飛丶、飛丶生萬物、飛
丶是萬力發生器——日月。力在歷家，力生曆書，力生歷史，歷歷在目的是力在廠
——繞地盤旋的日月，歷歷可數的只有二歷——在廠二力——繞地盤旋的日月。二
在互動——日月在互動：日月在你追我趕，我超你追。二在互聯網，互為二在乚聯
７，互為二在“周行而不殆”，互為二月在“周行而不殆”，互為日月在“周行而
不殆”，互為二對日月在“周行而不殆”。
《誰在光天化日、化日光天？》證明，眾星本不可見，可見眾星是○形日月生化的
結果，銀河匯集的眾星是○形日月令它們發明的結果，還應該是○形日月選擇性地
集中眾天體於銀河再令其發明成亮星的結果。這些事實說明，天上的九個○形日月
的十字架——萬力發生器在輻射無數力道以攀援眾星的同時，向眾星輻射了無數采
光信道。
○形日月以無數力道攀援天體前進的形象就象好動又善攀援的猿。力道即是如意金
箍棒，十字架輻射的力道都是如意金箍棒。如意金箍棒即是孫悟空繞地盤旋用的拄
杖。故仙詩曰：
一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之：或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
（《西遊記·第七回》）
力道也是信道，只是為方便說明月亮攀援前進的需要才將信道說成力道。力頭是十
字架，力生於十字架，十字架是一切力量之源。力是十字架在亅的符號。力是七，
七是十在乚，七是十字架繞地盤旋的符號，力是十字架繞地盤旋的符號，萬力生於
十字架，十字架即是萬力發生器。七是虛心，七在虛心月，力在虛心月。力在另加
叻，另加叻是力在口、力生口、口生力的符號，另加叻是古葉在亅的符號。古（倒
看）在民，民為古在乚復乚，民是古“周行而不殆”的符號。民是月，民是日月。
可見明月，非圓即缺，每月除了十五之夜，都是月缺，夜夜見缺，是為缺缺，故老
子曰：“其民缺缺”。
古在胡，胡為古月，胡為古是月、月是古，胡為古生月、月生古。胡生猢猻孫悟
空。猢為犭生胡、胡生犭，犭為力生丿、丿生力，犭為七生丿、丿生七。犭在犯，
犯為犭在⺋，犯是犭“周行而不殆”的符號，猢為古月在“周行而不殆”。猢為古
月生丿生力的符號，猢為古月生丿生虛心的符號。猢為狜生月、月生狜，狜為犭生
古、古生犭。犭在猿，猿為犭生袁、袁生犭。猿為袁生丿生力、力生丿生袁。十在
袁頭，袁頭是十字架，袁頭是古生一、一生古。人在袁天下。袁在遠方，遠為袁在
辶，袁是月。袁為園囿，園為袁在口，園為袁在月中。猿為犭是袁、袁是犭。孫悟
空照相——猴樣兒，孫悟空是猿也是猴，猿猴同族而形似，都善於攀援糾纏。然猴
非猴，而是月亮：亻在猴心，天在猴身，猴為犭生侯、侯生犭，侯在鄇，鄇為侯在
阝，侯是“周行而不殆”的月亮，侯是“周行而不殆”的日月。
因此，○如猿猴身，力道猶如猿猴前臂。猿猴前臂可稱手，無數的猿猴手便稱千
手，月亮便是千手觀音。十字架輻身力道——生出千手的形象是米，米可視為四八
組成，四八三十二，故千手觀音的圖像是三十二支手。米在迷宮，米在迷途知返，
迷為米在辶，迷為三十二手的觀音繞地盤旋的符號。
信道生萬物之心，萬物之心接收的是信道流言，用於表達的流言的特徵是自問自
答，自問自答的流言通過萬物之心便成絡繹不絕的念頭，問答內容忽東忽西、飄忽
不定的念頭，呂洞賓稱為妄念。接收流言的過程——接收妄念的過程，便人類思想
的過程、思考的過程或思維的過程。思想的過程實為心想田、田想心的過程，思考
的過程實為心考田、田考心的過程，思維的過程實為心維田、田維心的過程。接收
妄念的動態之心就象好動的猿。如猿好動的萬物之心由信道直接天心十字架、大心
十字架、聖心二個十字架、聖王心之十字架，是為齊天大聖。弼為南北天上的二弓
生一發白、南北天上的二個白弓生一以生萬物之心。‖是二，‖在弗，弗為二弓，
弗生佛，佛是亻居南北天上二月的符號。弓在夷，夷為大弓，大弓是月，弓是道，
大弓即大道，故曰“大道甚夷”（老子）。弗是二月同心的符號、二道同心的符
號。馬是馬，馬在遤，遤為馬在辶，馬是月亮，馬是日月。故仙詩曰：
猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。大聖齊天非假論，官封弼馬豈知音？
（《西遊記·第七回》）。建立萬物之心的始端在月，月在瑤天，故孫悟空對如來
唱道：“立心端要住瑤天”（《西遊記·第七回》）：建立萬物之心的始端住在瑤
天之月，心在瑤天的人類要登月長生。
舟在盤天，盤在盤，盤為光盤又在幾，幾為廠連乚，幾是月亮“周行而不殆”的符
號，盤為光盤又在“周行而不殆”，盤為舟又在幾中而且，盤為舟又在而且中在“
周行而不殆”。盤為般在皿，盤為般若在而且，若在逽，逽為若在辶，般若是月。
般為舟又在幾，般為舟又在“周行而不殆”。舟在航，航為舟在幾中生亠、亠在幾
中生舟，航為舟在“周行而不殆”中生亮頭、亮頭在“周行而不殆”中生舟。故慈
航者，玄之又玄的心舟亮頭“周行而不殆”的符號也，“周行而不殆”的月亮也，
“周行而不殆”的日月也，日月就是“周行而不殆”的盤古飛舟。“慈航普渡”講
的就是慈航在普渡眾生，日月在普渡眾生。普渡眾生一指把黃帝時代下凡神仙生育
的人類渡向大同時代，二指把大同時代的人類渡向天堂——古月在每個輪迴製造的
小月。仙、佛、觀音、菩薩的本質是人，故普渡眾生者，人也，天中人也。人類熟
知的普渡之人就是如來、菩薩、觀音。
命運命運，命在運行，命在運動，命在運途；命在運途中不停地運行，不停地運
動。運為雲在辶，運在逳，月在逳心，逳為月在運行、月在運動，逳為月生運、運
生萬物心月。育為月在雲、月生雲、雲生月、雲生萬物心月。云為二在厶，厶為丶
在乚，厶是萬物之母繞地盤旋的符號，厶是日月繞地盤旋的符號，厶是生化萬物的
信道始端繞地盤旋的符號。二是並見南北天的二月，云為二月繞地盤旋的符號。二
是陰陽，陰陽即日月，運為日月在“周行而不殆”。雲在魂，“魂好生”（呂洞
賓），魂生萬物，魂是萬物之母。魂為鬼在雲。田在鬼頭，乚乚在鬼，鬼是繞地盤
旋的日月。萬物都是鬼的化身，萬物之聲都是鬼雲之聲。
呤竊耍為軍在辶，軍為車在冖，軍是車繞地盤旋的符號，車心是田，車心是十
字架。呶囋凇爸苄卸淮薄＿為連在冖，連在蓮界蓮邦建蓮宇生蓮花，蓮宗
是二個十字架。
“命，吉凶之主也”（王充·論衡·偶會篇第十》）。其實，吉凶就是命，就是
月，就是日月：十字架在吉頭，乂是十，乂在凶身，凶心是十字架。吉為古生
一、一生古，吉在迼，迼為吉在辶；吉在郆，郆為吉在阝；吉是繞地盤旋的日月，
吉是“周行而不殆”的日月。凶為乂在凵，凵是凶宅，凵是冂，空心月是凶宅。凶
是十字架在空心月的符號，凶是十字架繞地盤旋的符號。凶在兇，兇為凶在兒，兒
為丿在乚，兒是丿繞地盤旋的符號，兇為凶繞地盤旋的符號，凶是繞地盤旋的日
月。凶在匈，匈為凶在勹，勹為丿在７，勹是丿繞地盤旋的符號，匈是凶繞地盤旋
的符號。凶是月，凶是日月。匈在胷胸，胷胸為凶月在勹，胷胸為凶月在繞地盤
旋，胷胸為月在繞地盤旋中行兇、凶在繞地盤旋中生月和萬物心月。區是凶，區在
毆殺，毆為區又在幾，毆為兇手又在“周行而不殆”，毆為十字架又在“周行而不
殆”。
乂在風，風為乂在幾，風是十字架“周行而不殆”的符號。乂在殺頭，殺萬物之頭
者，十字架也。殺是八生二個十字架、二個十字架生八道、八道生萬物田心的符
號。八是成鏡像反應的南北二月，八是十字架輻射的無數信道中相鄰兩條信道的形
象，代表無數的信道。殺在剎，剎為殺在刂，剎是殺繞地盤旋的符號；殺在殺，殺
為殺又在“周行而不殆”。殺為乂生木、木生乂，木為八在十字架、八生十字架、
十字架生八道、八道生萬物田心。殺在雜，雜為殺在乚，殺是繞地盤旋的日月。雜
是二個十字架在乚中生八道、八道在乚中生萬物田心的符號。雜為木在九天、木是
九天，雜為木生九、九生木。九是ナ——乂在乚，ナ是天心，九是天心在乚。
木在根本，木是萬物的根本。根為木生艮、艮生木，艮為白（倒看）在乚中生丿、
丿在乚中發白。艮為人在乚中曰、人在乚中生曰、曰在乚中生人類。艮在退，退為
艮在辶，退為艮在繞地盤旋，退為白在“周行而不殆”中生丿、丿在“周行而不
殆”中發白；退為人在“周行而不殆”中曰、人在“周行而不殆”中生曰、曰在“
周行而不殆”中生人類。艮在限，限為艮在阝，限為艮在“周行而不殆”。根為柏
在乚中生丿、丿在乚中生柏。柏為木發白、白生木。柏為木是白、白是木。白木在
樂園，柏在樂園，樂為柏在幺幺，幺為丶在乚復乚，幺是丶“周行而不殆”的符
號，樂為柏在“周行而不殆”，樂為木在“周行而不殆”中發白、白在“周行而不
殆”中生木。樂在藥天下，柏在藥天下。藥為艹在樂園、艹生樂園、樂園生艹，艹
是二個十字架，艹是十字架生萬物田心。柏為杳杲生丿、丿生杳杲。杳杲為木在
曰、木生曰、曰生木。木在本，本為木生一、一生木，夲是本，夲為大居十字架，
夲為晚成大器在十字架，夲為十字架生晚成大器、晚成大器生萬物田心。夲在皋，
皋在翱，翱為皋在羽，羽為習習，習為冫在７，冫是八，習是南北二月繞地盤旋的
符號，是信道始端繞地盤旋的符號。⺄是７，習是飛，飛是南北二月繞地盤旋的符
號，是信道始端繞地盤旋的符號。羽是並出四月繞地盤旋的符號，也是信道始端繞
地盤旋的符號。羽為飛呀飛，翱為皋在飛呀飛。皋為夲白，皋為白是夲、夲是白。
翱為夲在飛呀飛中發白、白在飛呀飛中生木。大在皋心，皋為晚成大器生皁、皁生
晚成大器。皁為十字架發白、白生萬物田心，皁在皂，皂為皁在乚。皂為七發白，
皂為虛心發白。
木在床，床為木在廣，廣為丶在廠，廣是月亮繞地盤旋的符號，床是木繞地盤旋的
符號。廣表廣大，床表木廣大，木所以廣大，原來它是外徑３４７６公里、內徑３
３５０公里○形球。口是○，木在口為在困，困是田生八道、八道生萬物心田的符
號。呆杏束是口木的不同組合，是困的變形。床為木生廣、廣生木。床在麻，麻為
床木，麻為木床，麻為床生木、木生床。麻為林在廣、林廣大、林生廣、廣生林。
林在郴，郴為林在阝，林是“周行而不殆”的日月。林是如來佛的居所，雙木都是
如來居所，即日月都是如來居所。一林是一對日月，雙林是二對日月，故仙詩曰：
“萬相歸真從一理，如來同契住雙林”（《西遊記·第七回》）：二對日月都是如
來居所。林在麻，麻在魔天，麻是魔頭。魔頭即如來，如來是魔鬼，日月即魔鬼。
雷為雨生田、田生雨，《雨在霸天，雨是神，雨神是孫悟空》證明，雨是神，雨是
道，雨是日月，雨神就是一直在西行中繞地盤旋的孫悟空，就是一直在西行中“周
行而不殆”的孫悟空。雷為雨是田、田是雨，雷為雨生田、田生雨、田生萬物心頭
雨，心頭雨即信心流言。“雷雨下田中”——雷生之雨點點滴滴都下到萬物心田中
——雷生的信心流言筆筆字字都流入萬物心田、生化萬物。因為，田無田形，田非
農田，農田也只占地表的一小部份。農田由人類開墾而成，沒有人類就沒農田。但
是，雷雨發生於人類出世之前；即使在今天，雷雨恩澤不限於農田，而是整個地
表，整個對流層，全球萬物。
雷在電，電為雷在乚，電是雷繞地盤旋的符號，雷是繞地盤旋的日月，雷電即是命
運，即是註定萬物命運、生化萬物命運的命運註定者和命運生化者。
日月無聲，雷有聲，雷聲是最大的天聲。雷聲是雷發之聲，是無聲日月的化身：廠
在聲天下，聲是月，聲是日月。聲在殸，殸同聲，殸為聲又在幾，聲是“周行而不
殆”的日月。聲聲音聲音聲即音：“聲，音也”（《說文》），音為立在曰，立為
亠生丬、丬生亠，丬是道頭，立為亮頭生道頭、道頭生亮頭。曰減肥為日，曰是
日，音為日立，音為立生日、日生立。音在暗，暗在腤，腤為暗在刂，暗為日之
音，暗為日生音、音生日，暗為日立曰、曰立日，暗為立二日，暗有二日，暗不
暗。腤為月音，腤為月之音，腤為明立，腤為日月立，腤為月立日、日立月。音在
響天下，響為鄉之音，鄉阝在鄉，鄉為丿在乚復乚，鄉是丿“周行而不殆”的符
號，鄉為丶在鄉阝乚中發白、白在鄉阝乚中生丶，鄉是“周行而不殆”的日月。響
為鄉生音、音生鄉，響為白在鄉阝乚中生丶生音、音在鄉阝乚中生發白生丶。
音在隌，隌為音在阝，音是“周行而不殆”的日月；音在瘖，瘖為病頭生音、音生
病頭，疒是心，瘖是意，意為心音，瘖為心音。瘖為音生飛丶、飛丶生音、飛丶是
音——日月。音在章，章為十字架之音，章為十字架生音、音生萬物田心。章在障
鄣，障鄣為章在阝。章在瘴，瘴為章心，瘴為章生病頭、病頭生章；瘴為章生心、
心生章。瘴為章生飛丶、飛丶生章、飛丶是章——日月。音在竜，竜為音在乚，音
是繞地盤旋的月亮，音是繞地盤旋的日月，日月可覌＝音可覌，日月是可覌之音。
竜是龍，日在月中，月在龍頭，龍是日月。月在目，目在見天、見天是目，見在覌
觀。目在耳，耳在聞，耳目在聽，目能見也能聽聞。聽見聽見，聽是見、見是聽。
言為心聲，言為心音，心音是言，心音是流言，流言是文字，文字可見，心音可
見。可見即可覌。世間萬物都是心音的生化物，都是覌音的生化物，觀音既能覌世
界萬物心音也能覌世間萬物心音，故觀音又稱觀世音。
雷聲即雷音，雷音即龍音。雖然日月原是一物，是天上的兩個大光，是天上的兩大
光盤，光盤是大小，在視覺上，日光盤小於月光盤，故雷音寺也有大小兩個，大雷
音寺又稱雷音寶剎、雷音古剎、雷音寶闕（《西遊記》）。雷音寶剎、雷音古剎、
雷音寶闕即是佛的居所——日月：“佛祖居一月靈山大雷音寶剎之間”（《西遊記
·第八回》）：簡單地說佛居日月，佛是日月。西遊取經的唐僧五眾先見小雷音
寺、後見雷音古剎的經歷，暗示人類“早見日，晚見月”的過程即是白天見的太陽
是小雷音寺，晚上見的晚成大器、夜天中華才是雷音古剎——佛居之地：月是真正
的萬物之母；也暗示人類先知地心說，繼知日心說，後知月心說——月是宇宙中
心。“三心”說法中，只有日心說——太陽中心錯誤。因為，地心說的現象和本質
都沒錯：㈠視覺上，日月總在繞地盤旋；㈡十字架布滿“地”圖，乚７在地，地是
月，地是○形日月。
“佛即心兮心即佛”（《西遊記·第十四回》）、“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝
心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修”（《西遊記·第八十五回》）：塔下是
口，口是空心月，口是萬物之心。“好向靈山塔下修”即指認識口的真相。口在
田，田在雷下，心田在雷下；口在曰，曰是一生口、口生一的符號，曰在音下。雷
音是天心，天心在天也在人人的目前，目即天目，天目在眉心，天目在“眼”中，
雷音都在每人的目前。當人“低頭思故鄉”時，眼前雷音——人心，便在眼下。所
以神仙又說：“雷音只在眼下”（《西遊記》）。
常見的佛像、菩薩像的圖畫中，頭部一般在一個光盤之中。這光盤即是無量光月亮
或日月。頭在光盤內、腳踏龍背上的觀音菩薩的圖意是：觀音乘月生日，因為月在
龍身，月是龍頭，是觀音在乘月生日，觀音是日月、日月是觀音。觀音是人，觀音
菩薩圖表示：是人在乘月生日，是人在生日月兩個大光。觀音的形象是丨，丨是
一，“日月原是一物”——日月都是觀音，觀音即是日月；發光日月都是觀音的生
化物，發光日月都是觀音所生信道一的生化物。
觀音乘龍生日——乘月生日圖 http://bolin.netfirms.com/gy.jpg
科學家估計，雷電電壓高達１萬伏～１０萬伏，電流高達２萬～２０萬安。對人類
安全的電壓在３６伏以下。家用電壓在２２０伏～２３０伏之間，故家用電會電死
人，一般的高壓電會把人燒成一團灰。遭遇高達幾萬伏電壓、幾萬安電流的雷電襲
擊的大樹往往被燒出大樹洞，燒成的大樹洞有的可容好幾個人，甚至容十幾人，形
成“餐廳樹”、“舞廳樹”。遭受雷擊的人無疑應被燒成一團灰燼。“雷霆萬鈞之
力”說明雷力極大，轟斷薦福碑的故事說明雷力極大，轟斷花崗岩旗杆的故事說明
雷力極大：１９７０年前後的一天下午，緊挨我家的鄰居門口塘中高約二丈的花崗
岩旗杆（具舉人資格而樹立的旗杆）在雷陣雨中被一聲巨雷轟斷成三節，旗杆下節
是一尺見方的方柱狀，上節是略細的纏着龍形的圓錐狀，斷面沒有燒痕。
但奇怪的是，上列的雷電受害人都沒有成灰，燒傷最嚴重的是喻某，也只是被燒的
渾身發黑。朱磊的燒成面積只是貼身手機的面積；在居庸關８號敵樓遭受強烈雷電
襲擊的數十人中無人死亡，也無重度燒傷，更奇怪的奇蹟是劉姓肚皮上還留下一道
道樹紋狀的雷擊痕跡。
雷電在劉姓肚皮上留下的樹紋狀雷擊痕跡，還不算奇，畢竟只是數十人中的一個，
他又未必是打手機的那位老人。更奇的是２００１年６月７日１１時１０分發生於
遼寧省開原市業民鎮小學一排４個教室４個班級１２０名學生遭受的雷擊事故，遼
沈晚報在《開原發生罕見雷擊災害，２８名小學師生受傷》②中報道：２０多名被
雷擊傷的學生，人人的“傷處”都在前胸和背部，傷痕都呈樹狀，有枝有葉，十分
清晰。這個奇蹟是發生在雷炸響於教室北面窗而教室南面窗的“４０塊玻璃被炸得
碎片無存，空留下窗框”的情況下發生的。即製造這次雷擊事故的雷電，神奇到象
陽光一樣從北面玻璃窗射入四個教室，象激光一樣擊倒１２０名師生並在２８名師
生胸背刻畫的同時把南面窗玻璃消化的無影無蹤的。
其實，樹紋狀的雷擊痕跡和有枝有葉之樹狀的雷擊痕跡，都不是雷擊痕跡，而是雷
公刻畫的美術作品。雷公刻畫是雷公題字的一種，雷公題字是華夏大地廣為流傳的
傳說，鄉鄉里里都有許多雷公刻畫和題字的故事，或刻畫和題字於人體臉部、背
部、胸腹部、胳膊、腿部，或刻畫和題字於鍋底（有鍋灰一面）、牆壁、地板、樹
干……。傳說中，遭受雷公刻畫和題字的人往往是不孝子和不珍惜糧食的人，故農
民經常用雷公題字的話嚇唬子女，教育子女要做孝敬父母、長輩，要珍惜糧食，吃
飯要小心，飯粒別掉到地上；要檢嘴——掉到桌上、身上的飯粒要檢進嘴裡。罵人
無好話，憤怒之極的人也常用“被雷公抓去題字”詛咒對方。
高電壓、高電流的雷電為什麼不會把受到雷擊的人燒成灰或象轟斷石碑、旗杆那樣
轟斷人體呢？為什麼雷電還會題字、刻畫呢？
顯然，雷電不是無意識的高電壓、高電流的高壓電，而是能嚴格按照命頭人的要
求，嚴格按照雷擊對象的命運規定，嚴格選擇雷擊對象、雷擊時間、雷擊地點、傷
害程度，嚴格控制雷聲強度、雷力強度、雷電強度、雷光強度，十分節制地使用自
身能量去傷害人、物的。
顯然，神奇的雷電完全是神的作品，完全是命頭人的精微精緻作品、神速神奇的作
品。既然雷擊對象和危害程度完全按照雷擊對象的命運規定發生，雷電就不是上帝
心血來潮的作品，而是與註定萬物命運的光盤劇本配套的同時編定的劇本，即雷電
也是古老的光盤劇本在播放過程中的生化物。萬物生於信道，雷電也生於信道，雷
電也是信道的生化物。
由於遭受雷害的人類和動物並沒有被集萬鈞之力、高壓強電流、強光、巨響於一身
的雷電燒成灰或碎屍，受害的對象和受害的程度又與各自的命運吻合，還被刻畫或
題字，因此，雷電是十字架發射的定向、定點引爆乾濕氣體微粒、終端危害特定對
象的導火線式的信道爆炸而成，“導火線”式的信道由引爆力各不相同的“智慧雷
管”密集串聯而成。“智慧雷管”即是心，生命短暫的瞬時心，也由光氣信三才合
成，除了最後引爆的瞬時心，其它瞬時心的作用就是引爆空氣，最後引爆的瞬時心
作用是以一定的能量危害特定對象。即一道閃電由一串密集的“智慧雷管”爆炸而
成——由一串密集的瞬時心作用組成。如果一道閃電帶有刻畫題字的使命，這道信
道就多帶一節或多節“智慧雷管”——多一個或多個瞬間心，再由瞬間心化出神
筆；或者這條信道就多帶一節多“彈頭”的“智慧雷管”——就象快速裂殖的微生
物，以極快的速度裂殖出生出在多個刻畫題字對象上起刻畫題字作用的多個瞬間心
合成的瞬間心，由裂殖而成的多個瞬間心化出多支刻畫題字的信筆。在遼寧省開原
市業民鎮小學２８名師生胸背上畫樹的雷電信道，其最後引爆的“智慧雷管”就應
有２８個或５６個，或者其最後引爆的“智慧雷管”具有２８個或５６個刻畫用的
“彈頭”，或由一個瞬間心裂殖出２８個或５６個刻畫用的瞬間心以化出２８支或
５６支神筆。
雷電往往呈樹枝狀，說明發生雷電的信道的運動路線不一定是直線。十字架輻射的
信道筆直，為什麼變成雷電時呈樹枝狀呢？原因應該是，發生雷電的信道進入對流
層後，每個“智慧雷管”——瞬間心都有特定的引爆方向，各不相同的爆炸方向形
成的閃電便串成樹枝狀。
刻畫題字信道以雷電的名義刻畫題字，就是冒充雷電刻畫題字。雷電又稱雷公，刻
畫題字信道以雷電的名義刻畫題字，就是冒充雷公刻畫和題字。公是八在厶，公是
南北二月繞地盤旋的符號，公是信道始端繞地盤旋的符號。公在翁，翁為公在羽，
翁為公在飛呀飛。公在瓮城，瓮為公在瓦、瓦為亠（倒看）在乚連乙，乙是一在乚
的符號，瓦是亮頭“周行而不殆”的符號，瓮是公“周行而不殆”的符號，瓮為南
北二月“周行而不殆”的符號，是公在“周行而不殆”中生亮頭、亮頭在“周行而
不殆”中生公的符號；瓮是信道始端“周行而不殆”中生亮頭、亮頭在“周行而不
殆”中生公的符號。因此，請君入甕的真相便是請君上天堂長生的天大好事。可
見，公是萬物之母，雷公是萬物之母，在源頭上，雷公雷電原是一物。刻者，亥在
刂，亥是繞地盤旋的月亮；亥在郂，郂為亥在阝，亥是“周行而不殆”的月亮；亥
基是人，亥為人在亡命途中生丿、丿在亡途中生人類，亡為亠在乚，亡是亮頭丹心
繞地盤旋的符號，亥為人在繞地盤旋中生丿、丿在繞地盤旋中生人類。畫心是田，
畫者是月；田在雷，畫者是雷；畫心是十字架，畫者是十字架；題者是頁，頁心是
月。刻畫題字者是月亮。
信道不僅常以雷公名義刻畫和題字，還會在轟轟雷聲的掩護下，以雷公神的名義，
與人類秀才筆談，如《今古奇觀·第十二卷·柳春蔭百磨存氣骨》記載，雷公神利
用商春茂與商春芳想知功名前程而設的懸筆請仙壇，與秀才們筆談，即景出對句，
預言應對人，預言應對人即是科考及第人。現摘錄於下：
又過了幾日，商春茂與商春芳俱有了科舉，要到省下去鄉試。忽有一個朋友到他館
中來拜他弟兄，因留他小飯。飲酒中間，說起他能懸筆請仙，商春茂弟兄就要求他
請仙，問問功名。那朋友說道：“須得一潔淨之處，方好請仙降壇。”商春茂道：
“西邊佛堂里甚是潔淨。”遂同那朋友到佛堂中來。只見佛堂上面一碗琉璃，供養
許多佛像，果然清淨。那朋友叫備香燭，又叫取黃紙、筆、硯、又叫取一根細繩，
將一枝大判筆系了，倒懸於桌上，因將一張黃紙鋪在桌上，與懸筆相湊，一面書符
結起壇來。眾人聽見懸筆請仙，都走了來看，凡有科舉的，都拜禱求判。那朋友正
書符念咒，忽大仙降壇，大風大雨，懸筆自動。那朋友因拜祝道：“蒙大仙降壇，
請大仙留名！”那懸筆忽寫出兩行大字道：“我非仙也，乃神也。”那朋友道：“
既系尊神，亦求尊神留名！”懸筆又寫兩個大字道：“雷公。”眾人看見，都笑將
起來。那懸筆又寫道：“諸生不必笑，吾神雖非文人，今偶有一對，諸生能對
否？”商春茂道：“尊神有對，乞求賜教！”懸筆就寫出一句道：
琉璃底下數枝香，眾星捧月
下寫一行道：“諸生可對，對得來者，功名有分”。
商春茂與眾人細想道：“此乃看見琉璃並爐中線香，觸景之句，一時如何有得
對？”大家思索半晌，再對不來。商春茂只得又拜祝道：“弟子輩此時意在功名，
無心作對，再求尊神明功名有無，容弟子再慢慢對句何如？”那懸筆忽又寫出數行
道：“蕭蕭風，颯颯雨，諸子請我問科舉。一對尚然不能對，功名之事可知矣！”
下面又寫一行道：“此對諸生不能對，能對人外面來矣。吾神有事，要退。”那朋
友道：“尊神有何事？再求少留！”懸筆又寫道：“吾神要過江行雨，不能留
矣！”忽霹靂一聲，懸筆便再不動矣。眾人正驚訝不已，忽商春蔭聽得請仙，也走
來看，及走到佛堂，仙已退矣。商春茂看見商春蔭走來，正合着雷公說，“對對人
外面來矣！”因將雷公之對與他看道：
“三弟能對否？”商春蔭道：“對此易耳！”那朋友道：“三兄既以為易，何不見
教！”商春蔭遂提筆對一句道：
明鏡中間一口氣，尺霧障天
大家看了，又工又雅，都連聲讚嘆，以為奇才。那朋友道：“雷神寫着：對得來，
功名有分，三兄高發不必言矣。”
三年後，商春蔭考取第三名進士，殿試得二甲第一，被選入翰林。
可見，以雷公神名義與人類筆談的是信道，信道出自神——雷公。雷公是神，信道
也是神。人類所見的雷電是雷神的化身，由雷神中的十字架輻射的信道生化而成。
在電閃雷鳴時刻畫題字的是發生雷電信道中的一節。只因刻畫題字的信道以雷電的
名義為雷神揚名，才會有雷公刻畫和題字傳說。
從雷公神與人類筆談的內容可知：雷公神預知萬物的命運，雷公神就是命運之主，
就是運行中的命主。雷公與人類筆談的環境、對象、內容都是雷公神的預先設置，
即西邊佛堂、包括商春蔭在內的商春茂一家人、不速之客——懸筆請仙的朋友，各
人的前途、命運，都是雷公神編寫的古老命運劇情的表演——古老道劇劇情的表
演，即人間的一切都是雷公神編輯的古老命運劇情的表演。正因如此，人人的命運
才可算、可相、可卜、可摸、可測、可預言。因此，各人的一舉一動、一言一行是
命的體現、命的化身，是雷公神的體現、雷公神的化身，也即人人都是雷音牌收音
機——孫悟空牌收音機——月亮牌收音機。收音機沒有著作權，一切著作權屬雷音
所有，屬孫悟空所有。
收音機圖：http://bolin.netfirms.com/dt.jpg
人人都是雷音牌收音機＝人人都是收雷機，收雷機即引雷機，引雷機怎麼可能避雷
呢？
雷即月，月在道心，月心＝即是道心＝，雷即道；二個月心——二個道心在雷天神
雨中。雷即道，道即雷。道心生轟雷、信道揚轟雷的寫照便是：“道心一片隱轟
雷”（《西遊記·第七十三回》）：轟雷隱藏着一片道心：一指轟雷由“智慧雷
管”——瞬間心串聯而成的一條信道生人而成，二指上帝——月亮，片為上在７，
片是上帝繞地盤旋的符號。片轉一百八十度為爿，爿為丨丆在乚，丆是人，乚是
７，上是丨人繞地盤旋的符號。上是人生一、一生人類的符號。⻊＝足、昰＝是也
表示：丄＝人。上是人＝上天是人＝上帝是人。
雷音即福音，福音即禍音，因為福禍原是一物：７在礻，礻在福禍，福為礻畐，禍
為礻咼，畐在副，咼在剮，副為畐在刂，剮為咼在刂；畐咼都是繞地盤旋的日月；
畐在逼，咼在過，逼為畐在辶，過為咼在辶，畐咼都是繞地盤旋的日月。畐在富，
咼在窩，富為畐在宀，窩為咼在宀中生八道、八在宀中生咼。窩比富只是多個八字
命。對終端萬物而言，萬物都是福音牌收音機，萬物都是禍音牌收音機，萬物所發
之音即是福音也是禍音，人人所發之音即是福音也是禍音。如“企業私有化”的國
策之音，對許多人是下崗的禍音，對很多人則是發財升官的福音；“一將功成萬骨
堆”（曹松《己亥歲》）：“戰爭之音”對很多人是禍音，對於在戰爭中立功的
人，對於發戰爭財的人則是福音。保護唐僧西行取經又一路闖禍的孫悟空就是生福
又生禍的日月。人類收發的雷音既是福音也是禍音。
電是雷繞地盤旋的符號，雷電原是一物，雷公即是電母。
電由雷生，電由雷發，人間所發的柴油電、汽油電、火電、水電、風力電、核電、
直流電、交流電、強電、弱電、靜電……，哪是人類所發？有線電波和無線電波
哪是人類的發明、發現？電池、電瓶、電話、電報、電廠、電腦和各種電器，哪是
人類的創造？“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，人類哪有創造、發明、發
現一物的能力？
雷電是閃電，閃電是電在閃光，表示電是光源，雷是光源。還表示，電不是當代人
類的發明物，而是老古董，現代人類所發所用之電都是天上掉下來的東西，都是雷
公孫悟空掉下來的東西。
雷電是閃電，閃電是閃生之電，人在閃中，閃電是人生之電、人發之電，是人在門
中所發所生之電。門為二曰在刂，也是二日在刂，門是二曰繞地盤旋的符號，門是
二日繞地盤旋的符號。亻是人，們是閃，閃電是們電，閃電是們在發電生電。們表
複數，表示多數的人和物，真相就是日月都是數以億計的長生夫妻的居所。
雷電雷電，雷是電，雷是閃電，閃電的聲音是雷聲，閃電一閃即逝，持續時間一般
只有幾百毫秒，以秒計的閃電很少見。一閃即逝的閃電有各種各樣的形象，科學家
歸納為樹枝狀、片狀、球狀，其實，片狀是樹枝狀中的一段樹幹、一支樹枝，球狀
只是樹枝狀中的一枝近地、觸地時閃現的形狀。若把閃電形象說成雷公形象，雷公
形象就是雜亂的樹枝形象。樹枝形象的雷公沒有嘴臉，或者無法確定雷公的嘴臉是
什麼形象。即是說，人類無人懂得雷公嘴臉。但在《西遊記》中，孫悟空是毛臉雷
公，孫悟空的嘴臉是雷公嘴臉，初見他的人都說他是雷公臉、雷公嘴，都被他的雷
公嘴臉所嚇。這是怎麼回事呢？
原來作者是神仙，是借孫悟空的嘴臉比喻雷公——日月。猿嘴也好，猴嘴也好，人
嘴也好，均由兩唇組成，兩唇形象是新月和殘月相對的形象，是成鏡像反應的南北
二月的形象。猿臉、猴臉、人臉都呈近圓形，代表月亮，代表日月。月在臉前——
月在眉心天目之前，臉為月僉，臉為僉月，僉在劍，劍為僉在刂，僉是繞地盤旋的
月亮。僉在險，險為僉在阝，僉是“周行而不殆”的月亮。僉為介生氵、氵生介，
介為人居二月、人生二月、二月生人類。介在階，階為介在阝，介是“周行而不
殆”的月亮，介是“周行而不殆”的日月。故曰“介然”——表示介在然——介在
發明。介然知道一切，是為“介然有知”（老子）。仁是介，“介然有知”即是仁
然有知。介在界天下，界為田在介、田生介、介生萬物心田。界為仁田，界為田在
行仁、田在生仁、仁在生萬物心田。僉中氵下流成川，二川為橫月，僉為人居月、
人生月、月生人類，臉是人居二月、人生二月、二月生人類。僉是僉，僉為眾生
一、一生吅，吅在咒，咒為吅在幾，咒為吅在“周行而不殆”。吅是二個空心月。
口是心，吅是口口相傳的符號、心心相印的符號，也是萬物之心的符號。吅是呂，
呂在郘，郘是呂“周行而不殆”的符號。呂在天宮，宮為呂生宇宙頭、宇宙頭生
呂。僉是呂生一、一生大眾的符號。臉即是月亮的符號，日月的符號。毛為三在
乚，毛臉是毛生臉、臉生毛。因此，毛臉雷公即是一直在西行的月亮，一直在西行
的日月；雷公臉、雷公嘴的孫悟空是一直在西行的月亮，一直在西行的日月。
雷電即是日月又是日月的生化物，故孫悟空多次斥責稱他雷公的人：“雷公是我的
重孫兒哩”、“雷公是我孫子，夜叉是我重孫，馬面是我玄孫哩！”
孫悟空的屁股——坐不住，表示日月時刻在繞地盤旋，時刻在“周行而不殆”。
孫悟空即是日月，即是佛，而佛是上帝也是撒旦：“圓陀陀，光灼灼，亙古常存人
怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不着。也能善，也
能惡，眼前善惡憑他作”（《西遊記·第七回》）：光明一顆摩尼珠即是孫悟空。
月是萬物之母，日月是萬物之母，孫悟空是萬物之母。即人類是孫悟空的子孫、孫
悟空的後代。孫悟空的子孫即是月亮的子孫，月全亮的日子是十五的月亮，“天下
一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”（《紅樓夢·第一回》）的○。故曰：“三十年中
子孫結”（《推背圖·第四十三象》）：年為午在廠，年是月，月是日在刂，年是
日，三十年即三十日，三十年中即每月的十五。“三十年中子孫結”即是月亮結子
孫，孫悟空生的子孫。
雷公是孫悟空，大小雷音都是孫悟空，跟隨孫悟空便能上雷音寶剎——極樂世界，
故孫悟空勸天下唐僧道：“莫胡疑，隨我去”（《西遊記·第八十五回》），願天
下唐僧“聞言，心神頓爽，萬慮皆休”（《西遊記·第八十五回》）。
雷公頭是二個月心——＝，＝在月中，故孫悟空知道月中之意，並在唐僧對月懷
歸，口占一首古風長篇後對唐僧道：“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不
知月中之意，乃先天法象之規繩也”（《西遊記·第三十六回》）。月中之意有哪
些？至少有：
㈠＝是‖，‖是丨丨，丨是人直立的形象，直立是人區別於動物的總體形象。丨丨
是人人平等的符號，＝是人人平等的符號，人人平等即是大同世界。月為＝在冂，
月是大同世界在空心月的符號，月是大同世界在繞地盤旋的符號。＝是二個一，一
是萬物之母，月是二個萬物之母在空心月的符號，是二個萬物之母繞地盤旋的符
號。二個萬物之母即是南北天上成鏡像反應的二月。
㈡日在月中，月是日在刂，日月原是一物。
㈢月為三在刂，“三生萬物”，三是萬物之母，月是萬物之母繞地盤旋的符號；三
是三個一，月是三個萬物之母繞地盤旋的符號。三表眾多，月是並出四月繞地盤旋
的符號，月是十日（《山海經》）繞地盤旋的符號。
古猿是孫悟空——月亮——日月，故也可以說，人類是古猿的後代，古猿是人類的
祖先。而且古猿是人類的父母，每個人的真父母。古猿是在繞地盤旋式的前進途中
生化人類、生化萬物的，故人類也是古猿的進化物。
——人在猿中，猿是人，此古猿不是科學家認識的古猿；科學家認定的古猿根本不
存在，古猿化石、類人猿化石都是古猿孫悟空弄虛作假的作品。亻在進化中，進化
者是繞地盤旋的天中人，故進化不是科學家堅定信仰的進化。
古猿孫悟空還在“周行而不殆”地繞地盤旋，還在“周行而不殆”的向西進途中生
化萬物、生化人類。
孫悟空善變，所變的人物都是孫悟空的化身，表示萬物都是孫悟空的化身。“孫悟
空的尾巴——變不了”、“孫悟空的尾巴——藏不了”——變不了、藏不了的孫悟
空尾巴，一指十字架輻射的生化萬物的筆直信道變不了、藏不了，變不了、藏不了
的尾巴是筆直的旗竿。如讓日月星辰發明的筆直信道藏不了，令日月繞地盤旋的筆
直的攀援信道藏不了，生化地球萬物的筆直信道藏不了；二指生化在地球的萬物中
留下了很多神創論的尾巴。神創論的尾巴是孫悟空尾巴的尾巴，即筆直信道終端生
化而成的萬物之心，萬物之心生化而成的萬物。
雖然孫悟空尾巴的尾巴明擺在每個人的眼前，明擺在所有科學家眼前，但是，誰也
看不見，因為，人人都是“無知無欲”、“惟道是從”的收音機，人人都是“目惟
內視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”的收音機。因此，能見孫悟空尾巴的人，
一是上帝的外甥——顯聖二郎真君睜開了鳳眼，二是上帝對安了鳳眼的凡人。有了
鳳眼才能看清廟後旗竿——日月身外的筆直信道是孫悟空的尾巴，萬物之心及心中
流言是尾巴的尾巴，筆筆字字象形月亮的漢字是尾巴的尾巴，萬物是尾巴的尾巴。
人類要看信心流言，必須由上帝賦予鳳眼——打開凡人天目才能看到心中日月、心
口流言；人類要看出明擺在眼前、身邊的萬物神創證據，同樣需要上帝賦予明月牌
眼鏡。所以，沒有鳳眼的人類科學家只能看到虛假的萬物進化證據，看不到目前日
月、心口流言，看不到明顯雄辯的萬物神創證據，唯獨讓明月牌收音機看到目前日
月、心口流言和萬物神創的明顯證據——孫悟空尾巴的尾巴。
孫悟空尾巴的尾巴已經明月牌收音機從種種角度“發現”和公開，並作為一群死老
鼠送到了近三萬個科學家的面前。只因毛臉雷公孫悟空讓科學家們瞎貓不如，至今
不相信那就是孫悟空尾巴的尾巴，進化中的古猿孫悟空為讓科學家早日認識自己就
是雷音牌收音機，早日認識古猿和進化的真相，都成明月牌收音機，便從另一角度
再現尾巴的尾巴——向我發來一句征對對聯和對聯說明書的傳真稿：
鴨母不抱窩，梨子不育苗，天津鴨梨天賜。
說明：鴨母不抱窩指家養麻鴨不抱窩，不抱窩即不孵蛋，麻鴨鴨苗由抱窩母雞孵
化。沒有人類，母雞不孵鴨蛋；沒有人類，便無家養麻鴨，說明人類是鴨母，說明
家養麻鴨不是野生麻鴨的進化後代或退化後代。人在天，“天性，人也”（《黃帝
陰符經》），人人天生，沒有二人世界的天就沒有人類。天是神：“天者，神也”
（《鶡冠子·度萬》），神是女媧，是上帝，沒有女媧摶土造人、上帝用塵土造人
就沒有人類；沒有神就沒有人類，沒有十字架就沒有人類。女媧不止造人，還造家
禽家畜；上帝不止造人，還造萬物。人類養鴨只是白天放窩與晚上收窩的簡單管
理，這種管理不是馴化，農民也無法對鴨作什麼馴化。沒有馴化、無法馴化的結果
是保持野生麻鴨的生態特徵。野生麻鴨家養，全無進化與退化的條件。進化的原因
是環境變化，進化的目的是為了適應新的環境，而且不論在什麼環境中進化，都必
定保存傳宗接代的本能。只會養母豬生小豬的農民只希望養鴨生鴨，無力更不想把
麻鴨養成不會抱窩的不育系。即是說，農民若有馴化野生麻鴨的能力，只能強化野
生麻鴨的抱窩性能，決不可能把野生麻鴨的抱窩性能馴化的一無所有。種種雄辯的
理由證明，需要人類才能傳宗接代的家養麻鴨，與人類同時下凡——家養麻鴨是天
生天賜最明顯的家禽，是孫悟空顯示給人類的一根旗竿型尾巴。
山野沒有各種家生梨，野生梨即山梨只有棠梨和杜梨（杜梨原名土梨，為美其名而
加木為杜，土梨即山梨）。家生梨多有子實十來粒，但沒人見過家生梨實生苗，哪
怕在梨熟蒂落於梨樹下的菜地。即家生梨在自然條件下是不育系，家梨的傳宗接代
靠嫁接、奪枝，嫁接所用的砧木是野生梨。嫁接的梨苗生態特徵和梨苗成樹後所結
的梨子品質與接穗的母樹完全相同，與作為砧木的野生梨無關。梨樹家種與野生的
環境沒有多少差異，山區絕大多數的家生梨就種在山野中，和野生梨生活在相同的
山野中。大量的事實證明，種植野生植物不會變性變種，種植不是野生植物進化或
退化的因素。反之，種植要是野生植物進化的要素，家生梨就沒有喪失傳宗接代能
力的理由。一直在種瓜得瓜、種豆得豆中循環作業的農民，只希望所有農作物都有
傳宗接代的能力，因為，撒種不要技術，播種只需極簡單的技術，而嫁接需要專業
技術，需要專門教育和利刀。因而，都會播種的農民並不都會嫁接。這就說明，山
野沒有的各種家生梨不是野生梨的進化物；沒有人類便無各種家生梨，各種家生梨
是與人類同時下凡的果樹。凡依靠嫁接才有的果樹都與人類同時下凡。各種家生梨
是天生天賜最明顯的果樹，是孫悟空顯示給人類的一根旗竿型尾巴。
鴨子有鴨汁，梨子有梨汁。“汁，液也”（《說文》），“津，液也，汁也”（《
三蒼》），汁即津，鴨汁即鴨津，梨汁即梨津。汁津都有十字架的標記，都是十字
架的產物；汁津都有筆直信道的標記，都有孫悟空變成的旗竿型尾巴。各種家鴨因
其津而味鮮美，各種家梨因其津而味甜香，鴨梨都是明顯具有天生天賜特徵的生
物，其津便是明顯的天津，其味便是明顯的天津味。鴨梨是家生梨的一種，因其梨
把偏歪、形似鴨嘴、梨形又象鴨蛋而得名；鴨梨色澤鮮雅、皮薄肉細、脆嫩多汁、
香甜爽口，大宗栽培於河北辛集一帶，靠鴨梨嫩枝嫁接於土梨之砧木傳宗接代。河
北鴨梨因通過天津口岸遠銷國內外而得名天津鴨梨。天津鴨梨既表知名神州的梨
名，又表人類熟悉的兩種天生食物——鴨和梨。
願雷公孫悟空早日讓科學家都變成明月牌收音機！願雷公孫悟空早日讓人類都變成
明月牌收音機！
明月牌收音機呂柏林
２００６年５月５日
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①見《辭海·理科·下》第１００頁【雷】和【閃電】。上海辭書出版社 １９８０
年８月第二次印刷。
②《開原發生罕見雷擊災害 ２８名小學師生受傷》在：
http://education.ilanzhou.com/xinwen/newszl1/4/kyfsh.html
