共軍:手中有劍心中有劍手中無劍心中無劍，吾:首中有見心中無見

仝天
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豬尾修煉武功，常常聽人說:
手中有劍，心中有劍
手中無劍，心中有劍
手中有劍，心中無見
手中無劍，心中無劍

手者，首也，劍者，見也。

豬尾修煉的武功，不能夠稱之為武功，而稱之為舞功。

所謂，武功，無工也。

毛曰: 三十八年過去，彈指一揮間
吾曰: 三十八年未來，丹只一慧劍(會見)

呂洞賓:
丹只是劍，劍只是丹
得丹知劍，得劍只丹

丹在劍尖頭，劍在丹心裡
若人曉此因，必脫輪迴死

所謂丹者，心也，所謂劍者，見也。

所謂煉劍，念見也。
所謂練功，念工也。

豬尾看正經的和尚會修煉武功招式嗎?，沒有，他們都在念經。

煉者，念也，念者: 今心，今，金，愛(AI)新(心)覺羅滿清餘孽女真"金"兵要念經，不要日日夜夜想着貪，貪:今貝，金兵貝勒爺。

人工智能，人工: H工。

金剛經: 的"見"解:
須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。須菩提！在在處處，若有此經，一切世間、天、人、阿修羅，所應供養；當知此處則為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。

 “須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意云何？是人解我所說義不？”
“不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。”
“須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。”

讀誦，誦讀，另一個說法是不是叫"念"?。

豬尾練武，手舞足蹈，錯，正確的修煉就是誦讀，讀誦，俗人稱之為和尚念經。

習應該光速將五百五十五億歐元論談會給吾送來，5，五，吾，悟，無，無者，天地之時也。