桃木劍 為了民主人權，必須反台獨

桃木劍（木劍所辦之孫中山社區網址：[www.sunzhongshan.cn]）[張三一言代貼]

　　武統會消滅人權與民主，大家都知道。但是台獨也不利於人權與民主，確認的人就不多了。所以有必要比較全面地來說說這個問題。

一、什麼是台獨？

　　所謂台獨，指“以台灣而獨立（成一國）”。

　　台獨在目前還不是事實，因為現在還不存在“台灣共和國”，只存在“中華民國”，版圖包括大陸及外蒙。

　　不少大陸人有一個認識誤區，即認為“他們”不承認屬中華人民共和國的一部分，甚至不承認受中華人民共和國政府管轄，就是在搞台獨。這是一個嚴重的、荒謬的錯誤！

二、有沒有台獨？

　　有。

　　作為一種政治主張，台獨在蔣介石統治台灣之前就存在。但是要注意，把台獨定性為一種政治主張比較好，因為台獨分子沒搞起來大規模的武裝建國活動。

三、台獨發展壯大的“功勞”歸誰？促使島民台獨情結增長的因素有哪些？

　　最大的功勞當屬大陸政府。

　　中華人民共和國政府成立，國民黨逃到台灣，表明內戰告一段落但尚未結束。蔣介石雖敗，但民族感情強烈，並未投靠美日另立一國，仍舊堅持“一個中國”，對島內台獨分子進行嚴厲鎮壓。但雖如此，彼時國共雙方皆將內戰戰場轉移到了外交領域，家醜外揚，竟相賣國以討好外國以擴展各自政權之國際生存空間。以中共尤烈。

　　上世紀七十年代，中華民國尚為聯合國五大常任理事國之一，而中華人民共和國又得入聯合國。此舉之實質乃製造“兩個中國”。蔣介石公為堅持一個中國起見，主動退出聯合國，中華人民共和國得以在聯合國內代表“中國”。於是方有今日台灣之要求重返聯合國之舉。

　　但中共得寸進尺，內戰既未結束，又不能與中華民國協商，卻以中國之一部分（大陸和台灣都是中國的一部分）代表整個中國處理國際關係，以此中國否定彼中國，造成每與一國訂交，動輒聲明“台灣是中國之一部分，中華人民共和國政府是中國之唯一合法政府”的以外交確定政權合法性的笑話。

　　本來要確立我政權的合法性，要麼打架分出勝負，要麼協商訂立條約。現在既不能打架，又不搞協商，卻專門討好外人使之承認自己，不是為了自己而損害國家麼？

　　是故，島民遂有受壓情結。既然你要壟斷中國之名，我堅持一個中國乃有名無實，天天受國際嘲諷，那麼自然另立就是一個選擇。這邊壟斷得越厲害，那邊另立就生長得越快！此自然之理也。

　　是故台獨之發展壯大，最大功勞歸於大陸。

四、解決問題的辦法

　　最佳之解決辦法，自然是雙方協商，在國際上共用“一個中國”之名！如是，則台獨之影響力將日漸消除。台人不智，能不明“中國”之國際尊嚴感與“台灣共和國”之國際尊嚴感之大小乎？雖然協商麻煩，但安全，成效大，若可，經多方權衡，必會同意協商也。

五、解決問題的是誰？

　　有了辦法，當然就先得明確哪些人能夠採取這個辦法。

　　１、大陸政府：這是一個關鍵。若大陸政府願變，則解決台灣問題甚易。但其變的意願力、能力是否足夠？希望值：2%。

　　２、大陸民眾：這是一支重要力量。其變的意願力當有100%，但目前只有50%，時間值至少為5年左右。其能力，由於缺乏言論、結社權，最多算5%。希望值：10%左右。

　　３、民國政府：若馬英九國民黨執政，其變的意願力可算70%。之所以打折三成，乃計台島地利影響人之心態、魄力、思維之故，倘徹底轉變或者算到90%。若民進黨繼續執政，其變的意願力最多20%，最少則為負數－－即加快台灣共和國建立的進程。就能力而言，前者可算五成以上，後者算二成左右。

　　４、台灣民眾：變的意願力可算80%（以上）。之所以打折二成，是因為不少台灣人離開大陸也能活得舒服，這能淡化他們的“必須處理和大陸的關係”的意識。之所以要算八成，是因為事實上離不開，倘若能一人一漿將台灣劃到東太平洋去，則萬事大吉，“適彼樂土”了。但現實是只能創造一個連帶周邊環境在內的樂土，獨善其島是不可能的。能力，可算80%，目前大概可算20%左右，時間值亦要近5年。

　　－－以上數據並無科學算式可算，乃是感覺，表明的是各對象的性質。

六、解決問題的步驟－－第一步先轉變思維

　　誰有解決思維的必要？上述四個對象皆有轉變思維的必要。但就轉變思維的可能性和速度而言，乃是大陸政府民國政府>=大陸民眾>大陸政府。

　　人都是自私的，幹活時總是拈輕怕重，台灣人也不例外。這樣一說，相當多的台灣人就會不同意，他們當然會想：你的問題，憑什麼要我來替你揩屁股？
　　這就仍舊回到“轉變思維”這個第一步上來。

七、為了民主人權，必須反台獨、反去中國化

　　台灣對大陸的思維，約略三種：

　　一是你要打我，我要跑。－－被動型。表現形式為台獨。

　　二是你暫時還打不着我，我要跟你談條件。－－有限主動型。表現形式為“等大陸民主了、富裕了再和你談統一問題”。

　　三你要打我是因你蠻橫（專制落後），我促使你變文明（民主）了你就不會打我了。－－積極主動型。表現形式目前空缺。

　　作為一個關心民國未來的台灣人，大致必須在這三種思路中進行選擇。一比較選擇，台灣人當能得出“為了民主人權，必須反台獨，反去中國化”的結論。

　　之所以如此，乃因為實質上這是一個“台獨這種因應大陸的方式是否有效”的問題。

　　結論是－－在大陸民主化之前，無效！

　　民族自決權是一種權利，但權利只有在被法律承認後才有實現的可能，因此爭取權利的人們所做的第一件事情並不是享受權利，而是影響政權、修改法律。

　　同此原理，台灣若要享受民族自決權，也必須經“影響中國（整個中國）政權、修改中國法律”的過程！若舍此過程，而欲在在大中國民主化之前即享受民族自決之權利，那就是一個假像，說白了乃以“民族自決權”為幌子，而以武力割劇為實質的自欺欺人之舉。

　　而若大家皆以武力鬥爭為實質，則如獸相鬥。虎傷人可判虎死刑，虎傷羊可判虎死刑乎？此時正義在何一方？我們不知道，上帝肯定知道！那時天未必佑台灣，我等正義之士也不過徒增嘆息而已。

　　或曰：若聯合美日，瓦解大陸使之成為幾大塊分立，台灣不就安全了嗎？

　　答曰：你們也可以試一試。但須注意者有四。一曰此舉十分缺德，缺德之計未必能成，能成未必長久；二曰大陸之統一乃經濟、地理、歷史、文化、語言、生活習慣等因素之必然結果，尤其當今處資訊交流十分迅即之時代，實非爾等以外力所能分也；三曰此舉與中華為敵，若惹大眾之怒，激發民族主義，則必傷台灣自身；四曰即便獨立成功，亦是時時懼恐，且在經濟上、資源必有損失。

　　今既有兩岸共贏之大道，則切莫走台獨孤立之鋼絲！大道行軍從來較慢，但大軍必勝，小逕取巧向來較快，但遇伏即亡。孔明尚不走子午谷之險徑，台灣人切莫欺大陸無人也！（我親目在大陸見着的台灣人，像樣的還真不多－－閒話）宋楚瑜君說：“台獨不是台灣的選項。”細思，有理也。

　　小布希說：“別人的自由是我們的自由的保障”。對台灣人來說，既命中注定無法使台灣漂移到東太平洋，則不妨確認：“大陸的民主自由是台灣民主自由得以長久實現的條件。只有你野蠻而強大的鄰居變得文明了，你才不會生活在暴力的恐慌之中、飛彈的恐嚇之下。”

　　倘若缺乏歷史責任感，歷史終究會無情地嘲笑我們的。

2007年2月2日曆
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