毛澤東大救星釋迦牟尼——也為探討毛澤東湊個熱鬧ZT
[ 獨立寒夜 ] 於2007-02-03 19:34:34 上帖 [ 發短信 ] [ 表狀 ]

[三葉青] 於 2004-06-24 17:08:18上貼

毛主席是中國人永恆的話題，不管有些人多麼不願意，這也是沒有辦法的事情。因為毛澤東這三個字及其所蘊含的一切已經融入了中國人的靈魂和血肉，並且必將成為中國人的精神基因，一代代地承傳下去。

三葉青湊個熱鬧，也就此發表幾句自以為淺薄的言論。因為毛澤東的博大精深可能是窮我畢生精力都難以研究透徹的，只能隨着時光的推移逐漸加深認識，現在談的只是點滴感想，我想以後還會深入下去的。

我曾經說過，我的父母是農民，我們一家人對於毛澤東似乎有着天然的血緣關係，對毛澤東的崇敬近乎本能。毛澤東這三個字意味着什麼？意味着解放、平等、幸福、溫暖、光明、希望……意味着力量。說毛澤東是人民的大救星，說毛澤東是全國各族人民的紅太陽，是完完全全出於真心，因為實在找不出更好的語言來表達這種由衷的感情。有人說這是個人崇拜，說這話的人為什麼不想一想，你知道毛澤東為什麼這樣令人崇拜嗎？你能捧出個人物來讓人民這樣崇拜嗎？你拿不出來，又何必酸溜溜的呢？你捧出來的那些人物為什麼根本上不得台面，人民為什麼根本不買帳呢？不管有些人如何心理陰暗地給毛澤東潑髒水，如何妖魔化毛澤東，但我們就是愛毛澤東，他們那些髒水潑向毛澤東，髒的是他們自己。他們那叫做仰天而唾，不僅對損毀毛澤東在人民心目中的形象根本無濟於事，反而讓那些髒水落到自己的臉面上，自取其辱。

哪些人恨毛澤東，哪些人愛毛澤東，這是由他們的階級屬性決定的。毛澤東是某些人的噩夢，是一柄懸在頭頂的劍。依稀記得聊齋志異里的一個故事，好像是說一個書生在夜裡睡覺，有惡鬼意欲加害於他，可是因為他隨身攜帶着一種鎮妖之物（可能是道士看出什麼而有意保護他的），不得近身，於是惡鬼對那鎮妖之物咬牙切齒而又無可奈何。現在看來，毛澤東這三個字正是一種鎮妖之物，某些人怕的就是毛澤東這三個字所代表的一切。帝國主義及其????最怕也最恨毛澤東，資產階級和官僚資本家最怕也最恨毛澤東。

本文只是從毛澤東和如來佛的粗略比較之中來談我的一些看法，產生這個念頭是因為我的母親、一個不識字的農村婦女看來矛盾的信仰引起我這樣的探討興趣。思考很淺很粗，也算一種思路，但願拋磚引玉。希望有興趣探討的朋友深入研究，也許這本身就是一個非常有意思的課題。

（一）供奉於心靈最高處的同時有兩個人

我母親是個文盲，不識字。據我了解，在她心中最敬愛的有兩個人，一個是如來佛，另一個就是毛主席了。其實如來佛也是個人，歷史上確有其人，即喬達摩•釋達多。這表面上看起來是矛盾的兩個人，為什麼能同時和諧地供奉於母親心靈的最高處呢？想來是總有她的道理。下面把自己粗略的想法寫出供探討。本人無意於為毛澤東造神，但在我母親的心目中，毛澤東和如來佛幾乎是可以相提並論的，這本身就耐人尋味。

（二）最高境界即“無我”

“佛”即“覺悟”，覺悟的標誌即“無我”。去掉我執，或者說丟棄小我而成就大我，即成佛矣。本來是凡夫俗子的喬達摩•悉達多，經過艱辛探索、思悟、修行，終得正果，修煉成佛。釋迦牟尼成佛後，不僅解脫了自己的痛苦，而且把解脫一切眾生的痛苦作為自己的最大目標。

毛澤東的所有作為如果用佛的標準來衡量，他也完全達到了成佛的標準，即“無我”。他最大公無私，不知誰能超越。他的胸懷氣魄，足以令所有詆毀他的小人無地自容。他不僅僅是為中國人民謀幸福，他還要為世界人民謀幸福。他的崇高理想就是實現世界大同，即在全世界實現共產主義，使所有人都過上幸福生活。

（三）要奮鬥就會有犧牲

佛在成佛的過程中犧牲了什麼？犧牲了凡俗中所有的享受。榮華富貴，天倫之樂，視如浮雲。佛在成佛的過程中艱辛備嘗，經歷的磨難是常人無法想象的。

毛澤東在為理想而奮鬥的過程中犧牲了什麼？他家裡先後有六位親人為革命獻出了生命，他自己為人民為革命貢獻了畢生精力，獻出了所有一切。他的後人並不曾向黨和政府索取過什麼——財富或者特權。

（四）世界大同的理想

毛主席的理想是建立人人平等、豐衣足食的共產主義社會；毛澤東一生奮鬥不息，是要得到這樣的結果：沒有壓迫、沒有剝削，人人勞動（勞動最光榮），人人平等，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食（不允許有寄生階層），勞動人民當家作主。

如來佛呢，要度化眾生，讓眾生皆成佛，共享極樂。“佛是覺悟了的眾生，眾生是還沒有覺悟的佛”，“眾生前世都是我的父母、親人、兄弟姐妹”。佛說的“眾生”不僅包括人，還包括動物，即“有情眾生”。佛要求信徒對一切不生隔離心，不生區別心，懷着一顆平常心，平等心，尊重一切生命。

毛澤東和如來佛都追求終極平等。都有悲天憫人的情懷，都有拯救百姓脫離痛苦的抱負，都有實際的一以貫之的行動。

（五）偉大的思想家和革命家

都有博大精深的思想體系。

釋加牟尼背叛了自己的出身階級，甚至背叛了整個世俗社會，他顛覆了整個世俗價值觀，真正在靈魂深處暴發了革命。

毛澤東帶領人民把不合理的舊世界翻了個底朝天，要掃除一切害人蟲。

（六）毛澤東和如來佛有哪些不同：

首先兩人出身不同。

喬達摩•釋達多是一個出身於宮廷的高貴的皇子，毛澤東出身於韶山沖的普通農民家庭，是一個農家子弟。這可能也是兩人革命方向不同的原因吧。

喬達摩•釋達多享盡了人世間的榮華富貴，然而他並不感到滿足。一顆敏感而多思的心靈，時時刻刻感受到人世的痛苦。痛苦的根源呢，來自對自己局限的深刻反思：不能從根本上解決生老病死，跳不出生死輪迴；同時對所有天下百姓的痛苦感同身受。這正是他的偉大於常人之處。所以為了解脫人生痛苦進行了艱辛的探索和實踐。他的變革方向是針對個人的內心世界的，即通過個人的修為，正心正意，控制欲望，滅絕痛苦，正是“靈魂深處爆發革命”。

毛澤東最主要的是關注到現實中的民生痛苦，感到現實世界的不合理，於是進行了深刻思索和分析，認為是階級矛盾造成的，於是“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”，進行了變革社會的偉大的革命鬥爭實踐。他的變革方向是針對社會現實的，是現實社會的革命。

其次是目標不同。

毛澤東追求的世界大同，實現平等，是要在現實世界中實現的。他要讓人民得到實實在在的幸福。

釋加牟尼追求的平等、大同和極樂，是來世才能實現的（或者說在個人的心裡才能實現）。

三是實現目標的方式和途徑不同。

毛澤東實現目標的主要途徑是通過鬥爭，通過革命，改造社會，改造自然，與天斗，與地斗，與人斗。

釋加牟尼主要與自己的“魔性”(即自身的欲望)斗，降“魔”成“佛”。

當然毛澤東也講“靈魂深處爆發革命”，即“改造思想”。

（七）啟示：

1、要想獲得現世的平等公正幸福，是要通過鬥爭的。釋加牟尼的內心修為途徑無助於現實世界的改造。要實現絕大多數人的自由幸福，必須通過社會變革。

要獲得心靈的自由，獲得做人層次的提升，則需通過個人修為，舍此別無它途。內因是起決定作用的。

2、光是通過外部鬥爭，改造外部環境，而不改造內部環境，即改造人性，改造人的思想，平等公正幸福是難以實現的，即使暫時實現了也不長久。這好比是一個人有了痛苦，服用止痛藥能暫時緩解痛苦，但病灶還存在。當止痛藥的藥效過去以後，病灶發作還是會繼續造成痛苦的。

就比如說社會主義吧，在推翻了舊世界，建立了新制度之後，如何保證社會主義江山不褪色呢？人性中“私慾”惡魔隨時抬頭，現實中的腐敗行為無不是人的內心世界即內部環境出了問題。這樣，前輩為謀求人民幸福而奮鬥、而創下的基業就有可能毀於斯。在這個意義上，釋加牟尼提倡的內心修為是有價值的，那就是純潔人的思想，提高人的覺悟。那些貪官污吏，那些為富不仁、作惡多端者，哪怕佛光能把其心靈照亮一個小小的角落，也不至於墮落到如此地步！更別提黨的為人民服務的宗旨、黨的多年教育了。有些無恥貪官落馬後，動不動就說自己放鬆了學習，放鬆了思想改造，忘記了黨的多年教育云云，在我看來只是無恥的託詞。其墮落的不僅是黨性（也許當初入黨時動機根本就是不純的，黨性從未存在過），甚至連人性也一併失去了。

3、通過一場運動來改造思想，似乎並不能有效地達到目的。雨過地皮濕，任何形式上的轟轟烈烈，而缺乏心靈的真實參與，是無助於靈魂更新的。

也許，改造思想的方式可以從釋加牟尼那兒得到有益的啟示。比如說，其教義能夠深入人心，使人一旦確立堅定的信仰，便毫不動搖；在此基礎上，人的自覺性得以充分發揮，能通過艱苦的自省自修，持之以恆地提高思想境界，使人格日臻圓滿。

人之所以墮落，是因為缺乏遠大理想，失去信仰支撐；而理想主義教育之缺乏，是當前流弊。拜金狂潮裹挾着眾生，渾渾噩噩不知身之將至，不知路在何方，只顧當下享樂，哪管明日洪水滔天，沉淪地獄！由此看來，一個有信仰的佛教徒，相信併力行着“諸惡不作、眾善奉行”的原則，比起那些失去了信仰、墮落為損公肥私、腐化享樂的類似於兩腳禽獸的貪官污吏，不知要強多少倍！

現在共產主義說得少了，基本上聽不到了，好像共產主義羞於見人似的，不敢理直氣壯地宣傳了，我認為，這是有關宣傳教育部門的失職，也是社會風氣淪落的一個重要原因。正是共產主義信仰的弱化，使得資產階級腐朽沒落思想大行其道，使得世風不正，久而難扶！讓什麼去占領信仰的制高點，是一個值得深思、值得重視的問題。沒有崇高信仰，那就只能是沒有信仰的信仰。沒有信仰的信仰也是一種信仰，比如說及時行樂的思潮說到底也是當下某些人的一種信仰。

4、人真正幸福所系，不光是物質財富的滿足，更要有精神的富足。

而現實當中，似乎多數人都陷入了生存困境：多少人因為貧窮落後而跟幸福遙遙無期。物質的貧窮使他們跟幸福無緣。但有錢人就幸福嗎？也不見得。他們腰纏萬貫，花天酒地，然而許多人並不明白並且也許根本沒有思考過生存的意義。沒有靈魂的人等於行屍走肉，等同於動物。他們只有欲望的滿足，在滿足欲望的過程中為他人帶來痛苦，而同時也為自己將來的痛苦埋下了伏筆。在這樣的世界裡，有多少人敢說：我是幸福的？

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毛澤東大救星釋迦牟尼——也為探討毛澤東湊個熱鬧ZT [ 獨立寒夜 2007-02-03 19:34:34 ] 4443字 [ 10/395/2 ]
把俺在淺水貼的那個政治寓言放這貼子後面,做個備註吧....... [ 山東棒子來了 2007-02-03 21:14:33 ] 92字 [ 0/47/0 ]
現在看來，毛澤東這三個字正是一種鎮妖之神，某些人怕的就是毛澤東這三個字所代表的一切。 [ 黃家大嶺 2007-02-03 20:50:14 ] 0字 [ 0/2/0 ]



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