“天人合一”文化的基礎是天人相通，天人相通的途徑是“天人合一”的“合”心
之一、“天人合一”的“一”——人人都有的筆直型通天信道，故中華民族自古至
今都興拜天拜地，祭天祭地，拜神拜佛，祈福禳災。祭拜祈求也多有應驗，故祭拜
祈求天地神佛者，不只是愚民大眾的普遍行為，也是歷朝歷代君臣的普遍行為，是
包括歷代皇帝在內的知識精英的普遍行為。故無雨祈雨、無雪祈雪經常是朝廷和地
方政府自發的政府行為。祈雨得雨、祈雪得雪的史記很多，如《宋史·五行一下》
報告：
皇祐四年十二月己丑，雪。初，帝以愆亢，責躬減膳，每見輔臣，憂形於色。龐籍
等因言：“臣等不能燮理陰陽，而上煩陛下責躬引咎，願守散秩以避賢路。”帝
曰：“是朕誠不能感天而惠不能及民，非卿等之過也。”是夕，乃得雪。
筆名醉老翁旅遊巴里坤的旅遊詩曰：“六月飛雪巴里坤，冰雕雪塑環宇城。好奇狂
客若至此，笑談梨花樊家軍”。詩後注道：據說唐朝樊梨花西徵到新疆巴里坤地
區，被突厥人圍困，斷水數日，士卒渴極，兵心慌亂。樊梨花祭天求雪，當晚半夜
時分，天降大雪，解了唐軍之渴。唐軍乘機突圍，反敗為勝。
天地是大氣圈和地球嗎？五行人類身邊常見常用的水、火、木、金、土嗎。非也，
天地和五行是萬物之母。
天即神即道：“天者，神也”（《鶡冠子·度萬》），“天乃道，道乃久，沒身不
殆”（老子），道是萬物之母：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”（老
子）。天的本質是人：“天性，人也”（《黃帝陰符經》）：天為二人，天是二人
世界，人是夫妻制符號，二是複數，天是數以億計的長生夫妻世界。天是神，神是
數以億計的長生夫妻組成的世界。天是道，道是數以億計的長生夫妻組成的世界。
天心是十字架，十字架在月中：“天心居曰月中”（老子），月在脣，脣是唇，月
是口，口原形是○，○是月，月○形早在三十多年前就由美國登月飛船探秘資料證
明：應該穿過月心的地震縱波只達３５～４０公里。十在口為田，田是“天心居曰
月中”的符號，田是十字架在月中的符號，也是十字架在萬物心口的符號，故心稱
方寸、寸田、心田、福田。田生申，申生神，神即月。月在祭天，祭天地、祭鬼
神，是神——月對人類的要求。
“日月原是一物”（呂洞賓）：日在月頭，月為日在刂，刂為丨在亅，亅在⺗，⺗
是心，亅是乚，刂是丨在乚，乚是月亮繞地盤旋一周的軌跡，是月亮繞地盤旋的符
號，刂是丨繞地盤旋的符號，丨是人直立的形象，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“
獨立而不改，周行而不殆”（老子）的月亮，丨即西遊的日月，丨是筆直的信道，
信道生化萬物，“一生二，二生三，三生萬物”，一是萬物之母。月是日繞地盤旋
的符號。“日月原是一物”表示：十日中，九日○形，一日●形；“有四月並出”
（《呂氏春秋·季夏紀第六·明理》）：在並出南北天的四月中，三月○形，一月
●形。
月在目，目在自身，自在首席，首在道中，道心是月，道為首在辶，辶是道心月繞
地盤旋的符號，道是首基目、目中月繞地盤旋的符號。月在迌，迌是月繞地盤旋的
符號。月是天，迌是迗，迗是天繞地盤旋的符號，迗是二人世界繞地盤旋的符號。
十生土母沙和尚，土生地，地為土也。土為十字架生一、一生萬物田心。一是萬物
之母，十字架是萬物之母，土是萬物之母：“萬物土中生”（《推背圖·第二
象》）。土在坖，坖為元土，坖為土是元神。元為一丆在乚，丆是人，元為一人在
繞地盤旋，一人為大，元是大，元神即大神。土生坴，坴生陸地，陸為坴在阝，阝
為丨在３，３是月亮繞地盤旋兩周的軌跡，是月亮“周行而不殆”的符號，阝是丨
“周行而不殆”符號，陸為坴在“周行而不殆”。坴為圭生八道、八生圭，八是成
鏡像反應的南北二月，八是十字架輻射的無數信道中相鄰兩條信道的形象。圭為二
土，二土即二月，坴為二月生八道、八道二月的化身。坴生埶，埶發熱，熱在爇，
爇為艹熱，艹是二個十字架，代表二個以上的十字架，代表萬物的田心。爇為二個
以上的十字架都發熱、熱生萬物田心。
土在王天下，土在望天下，土在聖天下，土在主天下，主為亠坐土，亠是卜，卜在
臥，臥是臥，卜是人，亠是人，人在主天，主是人居土上——人坐土上的符號，人
是真主，故神碑曰：“主坐中央土，人民喊真主”（《陝西太白山出土的劉伯溫碑
記》）。人民在敃，敃生愍愛，愍為敃心，愍為敃生心、心生敃，敃為人民在十字
架、十字架生人民、人民生萬物田心。“主坐中央土，人民喊真主”預告：當人民
認識真主真相時，天下人民就會收到十字架上的人民發來的天音而發出“主坐中央
土，人民喊真主”的心聲。
亠在求天，求在球檯，球為求王，球為王在求，王在迋，求在逑匹，迋為王在辶，
逑為求在辶，王求都是繞地盤旋的日月。求為亠在生氺，亠是人，求為人在生氺，
氺為二冫在亅，冫是八，氺是並出四月——二對日月繞地盤旋的符號。求是救星，
救為求人在十字架，救為求在十字架生人類、人在十字架生求天求地的人類。球為
王生求、求生王的化身，球為王人生氺、氺生王人的化身，全人為全，全是天：“
全乃天”（老子），球為天氺，球為天生氺、氺生天的化身。
主在住，住為主人，住為人主，住為人是主。住是人人在土，人人即二人，二人為
天，住是天在萬物之母——“土”上生化萬物的符號。主在迬，迬為主在辶，主是
繞地盤旋的○形日月居民。主在宔，宔為主生宇宙頭、宇宙頭生主的化身。主在無
天下，無在鄦城，鄦為無在阝，鄦為無在“周行而不殆”，無是四主同心倒立生
丿、丿生四主化身的符號。丿是丨的斜化，丿是半人，半人是老伴；丿是斜月，丿
是天線，天線即生化萬物的信道，萬物“惟道是從”的信道。無是四主同心倒立生
天線、天線生四主化身的符號，四主表眾主，無是眾主——眾多○形日月居民為生
化天下萬物而為天下倒立的符號。其實，主不存在正立、倒立的問題：○形日月重
力線是外向型，○形日月內壁和十字架無處不是人直立行走的地方，○形日月內壁
無處不是長生夫妻的居地，無處不是夫妻相愛做愛的溫室，故有人ㄚ入亻丆的種
種形象，它們是○形日月內壁環視夫妻做愛的形象符號。無在膴，膴為月是無、無
是月，膴為月生無道、無道生萬物心月。故無非無，“無名，天地之始”（老
子）：無是生化天地始端的名字；“無名，萬物之始”（老子）：無是生化萬物始
端的名字。
二五為十，十是“二五之精”（周敦頤《太極圖說》）；十字架在手中：“天心正
位手中”（呂洞賓）。一掌五指，雙掌十指，合掌成十拜天地、敬神佛，故合掌拜
天地、敬神佛是十字架的要求。十在毋，毋為十在乚７，７是乚，毋是十字架“周
行而不殆”的符號。十在七，七為十在乚，七是十字架繞地盤旋的符號。七是虛
心，虛心即是田心十字架繞地盤旋的符號。七是力，力生五行，五生吾身，吾生語
言，語為吾言，吾為五居口、五生萬物心口、口生五行。口是月，口是萬物心口，
吾為五行居月、五行生萬物心月、口生五行的符號。五為二力，五為二生力、力生
二，二是二人，二是二月，二是無數的信道。二在月心，月為二在冂，冂在月，冂
是空心月，月是二在空心月的符號。冂為丨在７，冂是丨繞地盤旋的符號，月是二
繞地盤旋的符號。五是萬物之母生力、力生萬物之母化身的符號。吾在郚地，郚為
吾在阝，郚為吾在“周行而不殆”。
吾在衙內，衙為吾在行，衙為五在行中生萬物心口、口在行中生五色繽紛的世界、
五黃六月的酷暑。行為彳在亍，彳是雙人旁，彳表雙人，實表眾人，亍為二在亅，
二即南北二月，行是二月中的眾人在繞地盤旋。故曰：“行者，榮辱之皁白”（唐
馬總《意林·體論》）：皁為白在十字架、白生於十字架、白生萬物田心。皁在
皂，皁是皂，皂為皁在乚，皁是十字架發白的天體，皁是繞地盤旋的○形日月。皁
為早生丿、丿生早晨。早為十字架在曰、十字架生曰、曰生萬物田心。曰在亙古，
亘是亙，曰是月，亙心是月，亙為二月。曰生者天下，者在都陼，都陼為者在阝，
者為耂在曰、耂生曰、曰生耂的化身，耂是二個十字架，耂是土生丿、丿生土。耂
是老頭，者是老頭在曰、老頭生曰、曰生老頭——萬物之母的化身。曰是月，者是
月老頭，者是老頭生月、月生老頭——萬物之母的化身。者是“周行而不殆”的○
形日月。
早為十字架生月、月生萬物田心。早在章天下，章乃十字架之音，章心是曰——章
心是月，文章生於月中十字架。皂為虛心發白、白生萬物虛心。皁表黑，皁白不分
而皁白同體的天體是月：除了滿月，其它時間的月相同時都由黑白兩部分組成。白
者為榮，黑者為辱，白是老子們的發明，辱是老子們的長守處，是生化天下萬物的
穀神：“知其白，守其辱，為天下谷”（老子）。因黑表辱，故月是有暗斑的大白
天體：“大白若辱”（老子）。誰是行者？孫悟空也，孫悟空即是“榮辱之皁白”
兼具的行者——月亮，一直在西行的月亮。行者是月也是人，是駕月的月亮居民。
行者有兩個，即真假孫悟空。假非假，假為叚人，叚在遐行，遐為叚在辶，叚是繞
地盤旋的東西，口在叚頭，コ在叚中，コ是冂，叚是空心月。所以，吳承恩稱真假
孫悟空都是“一切唯心造”，“諸業心為本”（《華嚴經·夜摩宮中偈贊品》）的
天心：“二心攪亂大乾坤”（《西遊記·第五十八回》標題）。假孫悟空——六耳
獼猴被打死，以至“至今絕此一種”的真相，是如來——孫悟空不讓人類太早知道
南天還有一個與北天月亮相貌成鏡像反應的月亮，以至“目惟內視而不外視”、“
耳惟內聽而不外聽”（呂洞賓）的全人類只識北半球月相，並視北半球月相為天上
唯一的月相，唯一的月亮。而靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴——四猴
混世的真相即是“四月並出”南北天的四月——二對日月。
白生皇，皇在遑遑，遑為皇在辶，皇是繞地盤旋物，皇為白王，皇為王發白，皇是
天王級發白光盤——日月，白王為珀，珀是皇。白生皦，皦表白，昧表黑，美蘇登
月宇航員證明：月球是地上看發白、天上看發黑的黑白原因不明的神秘天體，確是
“其上不皦，其下不昧”（老子）的神奇天體。皁皂的定義與畫義的相反告訴人
類，創作漢字的蒼頡同時是顛倒皂白、皂白不分於月亮的蒼天之人，在頡中十字架
上班的人——○形日月居民。
十在乜斜，乜斜者，弦斜、軌跡斜的月亮也。乜為十字架在乚７，乜是十字架“周
行而不殆”的符號。乜在也，也在阤，阤為也在阝，也是“周行而不殆”的十字
架。也為丨在乜、丨生乜、乜生丨，也為七力，也為七生力、力生七，也為虛心生
力、力生虛心；也為七七，也為虛心生虛心；也為力力，也為力生力。故土地是萬
物之母——十字架——○形日月。
言基是口，言心是＝，言頭是亠；口是月，口在亮心，＝是月心，亠是亮頭，亠是
真主——天中人，言是月亮月人的化身，言是月人居月心生萬物心口的符號。言在
這，這為言在辶，這為言在繞地盤旋。言在設身生計，設為言又在幾，幾為廠連
乚，廠是乚，幾是月亮“周行而不殆”的符號，設為言又在“周行而不殆”。計為
十字架在言、十字架生言、言生萬物田心。言是月，月是神，故言是神：“神也
者，妙萬物而為言者也”（《易·說卦》）。言在証明，証為言在“以正治國”（
老子）。
十生木母豬八戒，十生木神享受木神庵（見《西遊記》第六十四回），木在殺天
下，殺在寶剎，剎為殺在刂，剎為殺在繞地盤旋；殺在殺場，殺為殺又在幾，殺是
“周行而不殆”的○形日月。殺為乂生木、木生乂。乂是十，十字架是殺害萬物的
首犯。乂在凶心，凶為乂在凵，凵是冂，凶是十字架在空心月的符號，凶是十字架
繞地盤旋的符號。凶在兇，兇是凶，兇為凶兒，兇為凶在兒，兒為丿在乚，兒是丿
繞地盤旋的符號，兇為凶在繞地盤旋。凶在出風頭，凶是風頭，風為凶在兒，風是
兇。風為乂在幾，風是凶心十字架“周行而不殆”的符號。凶在匈國，匈在胸膛，
胸為月匈，匈為凶在勹，勹為丿在７，勹是丿繞地盤旋的符號，匈為凶在繞地盤
旋，胸為月是匈、月生匈、匈生月、匈生萬物心月。胸為月在繞地盤旋中行兇、凶
在繞地盤旋中生月和萬物心月。——木神的代表即是。
木生米神，米神為木神生八道、八生木神，木為十字架生八道、八生萬物田心。木
在札，札是木神繞地盤旋的符號。米在迷途，迷為米在辶，迷是米神繞地盤旋的符
號。木為親本，木在親身，木在親熱，木在親嘴，木在親愛，木在親密，木生親
緣，木生親情，木在親天下萬物，親在喜新厭舊，新在傳薪，新生薪水、薪火、薪
金、薪傳，薪為二個十字架是新，薪為二個十字架長新不老，薪為二個以上的十字
架長新——○形日月永新：天天是周而復始的新日東升，月月是周而復始的新月
—→上弦月—→圓滿月—→下弦月—→殘月。薪為二個以上的十字架都生新人新事
新物、新都生萬物田心。新為親斤，斤為ㄒ在廠，ㄒ左傾成人，ㄒ是人，斤是人繞
地盤旋的符號。新為親人在廠，新為親在繞地盤旋中生人類、人在繞地盤旋中生天
下親緣，親為辛生八道、八生辛，十字架在辛天下，辛是十字架立生萬物的符號，
辛是立生萬物田心的符號。辛在乵，乵為辛在乚，辛是繞地盤旋的○形日月，辛在
辟天闢地，辟在避嫌，辟是繞地盤旋的○形日月。
人在水晶宮，人生水神：水是人在７亅，水是人“周行而不殆”的符號。水在氶
鄉，氶在丞相府，丞為氶生一、一生氶，氶為水在７亅，水是繞地盤旋的○形日
月。氶在承轉，氶在承諾，氶在承認，氶在承情，氶在承歡，氶在承攪，氶在承包
豆腐渣工程，氶生承平時代。承為三生氶、氶生三，“三生萬物”，氶生萬物，氶
是萬物之母。水在阥，阥為水在阝，水是“周行而不殆”的○形日月。月是神，水
是月。水的本質是人，故水神的本質是“周行而不殆”的人。故“上善若水。水善
利萬物而不爭，處眾人之所惡”、“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其
無以易之”（老子）的水，是水中人和水中人生化的信道。
人生金母，人生金星，人在金邊，人在金屋頂，人是金屋瓦，人在全天候，人在金
天生金光大道，金生鉦，鉦為金在“以正治國”。金為全生八道、八生全天下萬
物。金在釓，釓為金在乚，金是○形日月。月是神，天是神，全是神，金是神，金
神即是孫悟空——西行的○形日月。“天乃道”，月是道，全是道，金是道，金光
即天光、神光、道光——日月光。金華即天華、神華、道華——日月光華。金在針
頭，針頭是金，針為金色十字架，針為金是十字架、十字架生金、金生萬物田心。
人生火神，火生炡，炡為火在“以正治國”。火在邩阦，邩阦為火在阝，火為人生
八道、八生人類，火是“周行而不殆”的○形日月居民。人生隊伍，隊在阦，阦為
隊生八道、八生隊伍，隊為人在阝，隊是人“周行而不殆”的符號。火生炎帝，炎
帝生痰，痰為淡在廠，痰為炎疒，疒是心，痰為心發炎，痰為炎心，痰為炎帝心，
痰為炎帝生心、心生炎帝化身。心是口，痰是啖。口是月，啖是腅，腅為月發炎，
腅為月是炎帝，腅為月發炎、月生炎、炎生月、炎生萬物心月。炎在琰，琰為炎帝
是王、炎帝生王的化身、王生赤日炎炎的日照；炎在談天談地。談為炎言，談為炎
帝在言、炎帝生言、言生炎帝化身。炎在郯國，郯為炎在阝，炎帝是“周行而不
殆”的○形日月。郯為邩生火、火生邩。炎為雙火，郯是兩個火球天體——南北二
日“周行而不殆”的符號。
人在水中，人在火中，故水神可讓江河井塘等水體生火，如《清史稿·災異二》報
告：康熙十二年五月，寧波仙鎮廟井中有火光上騰。道光三年三月，蘄州、清江水
中出火。但最神奇的水生火新聞是讓老天人類參與生火，《水塘出現奇怪現象，石
頭丟進去會冒火花》、《奇怪水塘會冒火追蹤：引起央視關注》報告：２００５年
６月以來，雲南省昆明市阿拉鄉西邑村某建築工地取土掘成的窪地成為水塘半年
後，任何人向水塘扔塊石頭就冒火，引起越來越多人的參觀興趣。《石頭丟進水塘
會冒火》是２００７年２月７日是對該水塘冒火最新圖文並茂的報道。
人生豕，豕生象，象生豫。豫為象在予，予是丶在７乛亅的符號，丶是遙望的日
月，丶是信道的始端，予是丶“周行而不殆”的符號，豫為象在“周行而不殆”。
象為豕在⺈冖，⺈是丿在７，冖是丶在乛的符號，⺈冖是都是月亮繞地盤旋的符
號，象是豕“周行而不殆”的符號。豕頭是丆，丆是人，人在豕背，豕是人人在亅
中生二、二在亅是生人人的符號。二在月心，人人為二人，二人為天，豕是二人世
界的天在繞地盤旋中生南北天上的二個明月、二個明月在繞地盤旋中生人人的符
號。豕在逐日，逐日者，夸父也；夸父者，月亮也，月是夸父：月一直在逐日。夸
父是逐中豕——繞地盤旋的逐日豕神。豫者，樂也，樂是樂，樂在藥天下。藥為二
個十字架都是極樂世界。
“豕生象”既是畫義，也有史實，如：
◆《元史·五行二》報告：至正十五年，鎮江民家豕生豚如象形。
◆《明史·五行一》報告：崇禎元年三月，石泉生豕類象，鼻下一目甚大，身無
毛，皮肉皆白。
◆《清史稿·災異一》報告：順治五年，蒙陰縣民家豕產象，旋卒。雍正五年，博
山民家豕產象，長鼻，白色。嘉慶十年，樂清民家豕生象。十八年，黃岩民家豕生
象。同治三年，新閏民家豕生象，未幾即斃。光緒元年，豕生象，色灰白，無毛。
十三年，皋蘭民家豕生一象。
