有不少人在看了六四錄像後指責柴玲等學生領袖不具備英雄氣質﹐跟執政前的共產黨
人相比差遠了。就個人素質而言﹐這確是事實﹐早期共產黨人如果也象柴玲一樣在
屠刀前一把眼淚一把鼻涕﹐說不值得為中國人奮鬥﹐那麼大陸今天肯定還是國民黨
的天下﹐也就沒有六四﹐沒有柴玲等人表演的機會了。
但六四時的中國跟其它發達國家一樣﹐也早已步入了後英雄時代。俗話說“亂世出英雄”﹐英雄輩出的時代往往是社會結構分崩離析﹐百姓普遍失去起碼生活及安全保障﹐大批本可安居樂業的普通人被逼上樑山﹐挺而走險﹐與其束手待斃﹐不如博個死活。共產黨執政之後﹐歷次邉喲似鴇朔o尤其是文革﹐對社會結構及經濟基礎造成重大破壞﹐但與歷史上的亂世相比﹐並未達到完全失控的臨界點﹐人們班照上﹐工照出﹐收入雖低﹐糊口基本沒問題﹐加上沒有列強侵略及內戰禍害﹐基本人生安全仍有保障﹐間而言之﹐英雄輩出的物質條件並不充份。解放後成長起來的幾代人﹐尤其是城裡人﹐其物質生活條件比他們的前輩要略好﹐文化程度也比其前輩要高﹐人際關係從過去等級森嚴壓抑人性的封建秩序轉化為較有人性的相對平等關係﹐對現實深惡痛絕﹐不惜以命相拼的心態並不普遍﹐因而英雄輩出的心理條件也不充份。在這種情況下﹐要求柴玲等學生領袖成為秋瑾﹐江姐一樣的英雄人物﹐是不現實的﹐也毫無必要。
我們站在今天的歷史高度回首六四缺乏英雄這一事實﹐應該感到欣慰﹐因為這說明
中國社會進步了﹐產生英雄的物質及心理條件都不那麼充足了。我慶幸柴玲們沒能
當成英雄﹐我希望中國永遠不會有人肉炸彈式的英雄﹐讓英雄成為一個歷史名詞﹐
我們需要的是一個平民時代。
