秦國強大的原因
[ 啊友 ] 於2007-06-16 15:36:09 上帖 [ 發短信 ] [ 表狀 ]

一般工作人員也受考核，秦律規定：為政府出售產品，收錢時必須立即把錢投進盛器中，並要讓買者看着投入，違反的罰交一套皮甲。 如果你給公家養牛，如果飼養不當，一年裡十頭死了三頭，養牛的人就有罪，罰款一個盾。上級官吏也要受罰，縣丞和縣令也有罪。如果你養的十頭母牛，其中六頭不生小牛的話，你也有罪。如果隨便殺牛，那罪就更大了。

　　秦國的這些法令與其說是為了“鎮壓人民”（如一些書上所誣陷的），不如說更是為了治理官吏。通過法律對官僚的約束，秦國政府職能高效運轉，這從咸陽城優異的衛生條件也可以看得出。那時的官員還不會搞“形象工程”。

　　總之，秦國的法令制度是當時最先進、最完備的，有田律、倉律、廄苑律、金布律、關市律、工人程、均工、徭律、司空、置吏律、效律、軍爵律、行書律、內史雜、尉律等等。真正的“狠抓制度、狠抓落實”。

　　秦國對法令、政令、制度執行得非常認真，以至於被後人形容為“秦法苛”，但“苛”正是它的優點，是秦國強大的根本原因。我們現在不是法令太苛了，而是太仁了，執行得就更仁了。

　　把犯規者臉上刺了字，砍了腳，似乎是很可憐，很嚴苛。但如果改行思想教育，灑點水濕濕地皮，那是儒家的仁義，犯規者更加猖狂無畏、前仆後繼地貪污斂財了。

　　儒家的仁義和仁政，其實是無能的表現，是對國家的大禍害、大不仁。這就像慈母造就浪蕩子，嚴父塑教英豪才。

　　眾所周知，現今中國的公款吃喝是個社會問題。但是兩千二百多年前的秦人對各級官吏的伙食都做了具體規定，《傳食律》裡面說：“不更（四級爵位）以下的，每餐精米一斗，醬半升，菜羹、芻蒿各半石；爵位更低的，每餐是半斗米，醬四分之一升，有菜羹，並供給韭蔥；隨從人員每餐米半斗；駕車的僕人，米三分之一斗。”

　　秦國人對領導幹部的乘車標準，也有細緻規定，基本標準是“十人的機構，牛車一輛，看牛人一人”。

　　荀子的觀察，讓我們懂得了什麼叫做“戰勝於朝廷”，深刻意識到所謂富國強兵之道，首先在於政府自身效能的提高和官僚機制的改革。

　　而山東六國，還是貴族政治，依靠血緣關係而不是法令來維繫官僚體系。那些子乘父業，無功受祿的貴族子弟，世代擔任朝廷要職，隨性地、人治地管着他們的國家，能不敗嗎？

　　而秦國自商鞅變法以來，建立了一套職業官僚政治，並且以法令來約束這些官僚。長平之戰，就是范雎、白起這些非貴族的布衣出身的英豪將相，對平原君、趙括等等貴族子弟的巨大嘲諷。