香格里拉三天，同我一起東奔西跑、上竄下跳的是一位本地藏族小伙兒。 到香格里拉的第一天中午，剛走出酒店，我就成了他守株待抓的兔。本不想包他的小麵包，因為跑起來不舒適，也有個安全考慮。無奈他很執着，一遍編地重複：包車，包車，便宜，便宜。
小伙瞧着老實順眼，穿着也清爽，問了價錢，靠譜，於是上車。包誰的車不是包啊，碰上哪個算哪個吧。小伙很健談，自我介紹姓孫，看我一怔，趕忙說是“真藏族”，看來是有不少冒充的藏族。問為什么姓孫，回答是爺爺姓孫，爸爸也姓孫。老薩沒敢笑出聲來。這理由雖然沒回答老薩對於一個藏族人姓漢姓的疑惑，卻充分得讓你無話可說。決定先跑了近處的景點。老薩出去逛，拍照片，小伙子在車裡睡覺或者不睡覺等。兩個景點過去，太陽還高高在上。問還到哪裡？老薩說回吧。實在有點累了。到了酒店，問：明天要不要來接。老薩還是想着租個大點的車，於是留個活口，擺手說：再說再說。第一天醒得很早，在酒店胡亂餵了一碗粥，就出門到街口轉。在這種旅遊的地方，你不用擔心去找什麼導遊啊車啊。他們自然會找你。這比方說---還是別比方了，現成的比方不是把你變成噁心的肉就是肉麻的花，太糟踐人—果然蒼蠅或蜜蜂就來了一堆。問價錢，有些貴。老薩說昨天包了一天，才這個這個數。幾個司機都哼鼻子不信：“你包誰的車嘛？”老薩要證明自己心裡有底，就把小伙子連帶麵包車形容一番。“哪個人姓孫吧？”“對對對，就是姓孫！”幾個司機都長“噓“了一聲，腮幫子同身體其他零件都松垮下來：“是孫建中吧。他的價錢我們給不了”老薩好奇：孫建中怎麼了？他是黑車，啥都沒有，啥錢都不交。我們是正規的，有各種手續的。黑車兩個字觸動了老薩的神經。說點不高尚的，交不交稅啊，費啊，老薩不管。黑車可有點懸乎。萬一這車幾年都沒檢驗過，這上坡下坡的，老薩搞了ban 輩子新聞，可決不想自己上了新聞。可眼前這幾位的價也的確有點高，況且老薩還清楚聽到一個黑瘦的小個子撇着嘴說：讓他找孫建中，讓他找孫建中。就這態度，不找孫建中也不找你們。老薩剛走幾步。就聽到剎車聲。昨天的小伙頭爬出車窗沖我笑。老薩說，你的車我不包。為啥？你的車沒交稅，沒旅遊證，沒。。。。老薩把剛才一群人的控訴詞轉述一遍。藏族小伙聽着聽着，開始疑惑的臉突然恍然。你說的是孫建中吧？他是黑車。我不是黑車。我不叫孫建中。那你叫？我叫孫-文- 化。文化的文，文化的化。說着到處找筆要給我寫出來。老薩趕忙說，不用寫不用寫了。老薩雖然看起來很不文化，但這要緊的兩個字還認得。敢情張冠李戴了。但孫文化就不一定沒有孫建中的問題。那你的車行嗎？孫文化拿出一把白紙黑字，這是行駛證，這是養路費，這是旅遊證。。。。看來是真是個冤案。這下好了，不想包也不好意思了。上了車，孫文化也沒問去哪裡，一腳油門就躥出去，接着就是一個急剎車，給老薩來了個前仰後合。完了把着方向盤，看老薩，分明在問：剎車靈不靈? 要不再試試？不用試了，再試老薩就老散了。鄭重其事地提了兩個條件：第一，開車注意安全，不用趕路。走到哪裡就算哪裡；第二：老薩要拍照片，隨時有權要求停車。並囑咐說，不一定往景點裡面開，可以到景點外面的荒野有路的地方轉。孫文化有點迷惑了：不往景點走，你說去哪裡嘛？這還真把老薩給問住了。想了想，有了主意：你家住哪裡？住在小中甸，開車半個小時。那就往你們家的方向開。老薩的決定無比英明。一路上的景色可入鏡頭的不少，且不是那種人見人愛的景點照。一開始，老薩還得主動喊停。如果光線或者景色不理想，開車再走。對孫文化解釋說，剛才的地方沒有河，能不能找個像剛才的地方，而且有小河的。很快，孫文化就似乎明白了老薩要找什麼。很有自信地主動停車，指着說：怎麼樣？最開始淨是讓老薩欣賞當地人民的建設成就；什麼橋啊，新建的喇嘛廟什麼的。後來就發現老薩興趣不太大，就開始找什麼杜鵑花啊，草甸。孫文化的話越來越多，老薩也很有興致地邊聽邊問。一天不到，藏族小伙孫文化的生平可以概括如下：孫文化，男，二十二年零三個月前的一天生於中甸縣（現香格里拉）小中甸鄉。弟兄四個，他是老小。七歲前的某一天開始放牛，隨後上了一年多小學。然後再放牛。十五歲開始跟着大哥跑運輸，十六歲就自己開卡車單飛。十七歲轉跑出租。父親前年患腎病，看過藏醫院，漢醫院，花了十幾萬的醫藥費，兄弟四個分擔。目前打算多拉快跑，先還債，後建新房。結婚數年，有娃一雙，老婆在家，養牛，擠奶，種地，還養娃。藏族的名字，不是常聽的扎西啊才讓什麼的，有點偏，老薩記在一片不知道放到哪裡的紙上了；孫文化是小學老師給起的名字。孫文化說生意不好做。國內的都知道殺價，老外大方一點，問老薩會不會說外語，老薩說還行。孫文化就開始要老薩教他幾句外國話，要緊的是“你好，租車不？便宜。”老薩想了想，要最簡單才成：就一個字一個字教：HI, TAXI? CHEAP.老薩帶着喊口號似的喊了數次。孫文化記住了，很興奮，不住地喊：HI, TAXI/ CHEAP. 還學以致用，不管碰上什麼人，開口就來這三板斧，把人嚇一跳，然後自己得意地笑。喊了幾次，突然停住問：要是他還是不租我的車咋辦？這可真是個問題，老薩想想說：你就接着喊：CHEAPER.沒想孫文化怎麼也發不出後面的兒音，他怎麼想也覺得這兩個是一樣的音嘛。於是，後面就成了兩個CHEAP, 只是後面的要比前面的加了一個跺腳，高了一個八度而已。很快，老薩就意識到學而時習之的害處： 孫文化像是上了弦的發條，一遍地HI, TAXI, CHEAP, CHEAP. 真能把你給弄瘋。最後老薩忍不住，讓他打住。孫文化不情願地說：不是你說要多練習嘛。孫文化的手機很忙。一路上響個不停。藏語激勵瓦拉地說，大概是哥們。有幾個電話，孫文化的嗓門明顯變得溫柔，聽來聽去，關係有點曖昧。老薩打趣說，是女朋友吧？孫文化詭秘地笑，說是，在縣城裡，要一起去唱卡拉OK。後來又有幾個電話響，孫文化看看號碼，不接。老薩說，你怎麼不接人家電話。他不耐煩的說：她沒事情的，就是愛打電話。老薩想起他在家裡養牛、擠奶、種地，還養娃的老婆來。問：你老婆知道嗎？她不知道。不能讓她知道里。我說你小子小心點。孫文化嘿嘿笑。第二天去虎跳峽，開到半路，孫文化停車，說要洗洗車。路邊有個老頭，用水管子引了山上的水，壓力自然不小。傍邊有個用柴草隔成的廁所，廁費一塊。老薩說就在這裡方便，孫文化說：路上哪裡都可以停車的，需要就說一聲好了，何必花錢？老薩說算了吧。出來交了一元給老漢。車沖洗得很乾淨。老薩問多少錢，孫文化說：五毛。老薩有點不平：你用了那麼多水，剛要五毛。我還放了一點，就收了一塊。孫文化說，我不是說讓你等一下嘛。到了虎跳峽鎮，孫文化把車停在街上，也不管後面堵了一長串的車，拿起電話熟練地撥號：裡面是個說雲南話的女聲，孫文化興奮起來，一邊講話一邊往外探頭：“不騙你，我就在你對面，你看嘛！”老薩好奇地很，趕忙往外看，對面是一家飯館，可外面的站着的女人有三個，忙着各自的活。老薩趕忙問，又一個女朋友？孫文化又笑。哪個是？孫文化說晾衣服的是。那是個個子不高，但很清秀的女孩子，看樣子還不到二十歲。身旁還有一個小孩子拽着衣襟。一隻手聽電話，另一隻在圍裙上擦着水。孫文化說，他們兩個認識都七八年了。他十五歲開車到虎跳峽時認識的。那個時候她剛十三歲。這麼說還是有點青梅竹馬，兩小無猜啊。看來這個是真相好了，不是隨便就卡拉OK的女朋友。那你為什麼不娶她？孫文化說家裡不同意，家裡要給他娶個藏族姑娘。後來人家也出嫁了，有了娃娃，同丈夫在這裡開飯館。那你們還來往？孫文化點點頭，我來這裡就打電話給她，有時間就一起玩玩。老薩這才想起，孫文化路上洗車，敢情為這檔子事兒。老薩有點被這個故事感動，腦子裡也擅自增添了許多浪漫的枝葉，就越發感動起來。也許，他們兩個沒老薩想那麼多，那麼複雜，但一定比老薩想象得更真實，更有情有義。這老薩想起一首經常聽，卻從來沒真正想過的歌：山谷里野百合也會有春天。寫到這裡老薩覺得有點出賣朋友隱私，老薩可不想閒得沒事寫博客捅漏子。好在百分之九十九的可能，他們不可能上網，看什麼博客。尤其是他老婆，那麼多的事情要做，養牛，擠奶，種地，養娃娃，博客是什麼東西？可以餵牛嗎？從虎跳峽，再經長江第一彎，最後到了麗江。快進城的時候，孫文化突然臉色大變：錢包不見了。找遍了車裡車外，還是沒有。最大的可能是丟在路上吃飯時的飯館了。裡面除了身份證件，還有這幾天掙的五百元錢。五百塊對於他來說可是幾天的辛苦錢。他說也許那家飯館會還給他。老薩說，你別太指望，回去的路上問問人家。如果人家張口就是沒有，你也就不要多問。孫文化說：是啊，現金是不可能給了。老薩有點內疚，畢竟他是同我一起在路上丟的，要不是因為老薩，他也不會去那家相對比較貴的飯館吃飯。如果是他經常去的，即使丟了人家也會還給他。再說，這三天來，同老薩一起跑上跑下，畢竟也算是個緣分。老薩說，這樣好了，你丟了錢，算我一份。我多給250塊車費。孫堅持不要，老薩還是給了。回來講給人聽，不少人說，他說不定沒丟錢呢，也可能他最後找到了。老薩雖然不富裕，但說起來也就美國餐館裡的一頓飯錢。這麼點錢，給了就給了，也不是說老薩大方，說來說去，也是趕上了嘛。孫文化的麵包車不能開進麗江古城，就在城頭告別。孫文化把行李一件件給放在路邊，說不能送你了，幫老薩攔了輛出租車，握手作別。到北京把孫文化的幾張照片洗印出來，回美國錢按照他留的地址寄給了他。諸位如果有機會到了香格里拉，碰到一個沖你喊：HI, TAXI, CHEAP. 的藏族小伙兒，他一定就是孫文化。如果方便，請你照顧一下他的生意，也隨便替我問問，照片收到了沒有？
