九月九日：仰望毛澤東思想

送交者: lesson 2007年9月07日17:39:47 於 [軍事天地]http://www.cmilitary.com

九月九日：仰望毛澤東思想
[ 雲淡水暖 ] 於2007-09-07 21:57:12 上帖 [ 發短信 ] [ 表狀 ]

九月九日：仰望毛澤東思想

雲淡水暖

鄧小平1978年12月在中央工作會議上說，“毛澤東思想教育了我們整整一代人。沒有毛澤東思想就沒有今天的中國共產黨，這也絲毫不是什麼誇張。毛澤東思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理。”，就是說，毛澤東思想猶如一座藏有“全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富”的高山，值得人們去仰望，儘管這仰望的目光是多元的、複雜的，有的飽含敬仰和求知慾，有的不乏仇視和輕蔑。

但不管是正面還是反面的目光，都不能不承認一個現實，就是毛澤東思想至今仍然是中國現代思想史最具影響力的思想體系。不用從正面看，就說年年月月花樣翻新地站出來“證明”、“批判”、“質疑”毛澤東思想及其指導下的從土地革命時期到新中國建設時期的實踐的“罪錯”者，有“泰斗”，有“著名”、有“新秀”，如過江之鯉，30年來，一直在“證明”、“批判”、“質疑”着，無休無止，綿綿無絕期，說明其們自己也感覺到，效果未能盡如人意，還需多多努力。比如，（由南方報系冠以）“著名微觀經濟學家”的茅于軾，幾乎每次高論，都要帶入對毛澤東的罵聲，最為“著名”的“毛氏語言”就是所謂“毛澤東時代都是窮人”。比如，最近有“學者”徐友漁質問“過去年代（毛澤東時代）就沒有腐敗？”，比如，最近有北大教授楊奎松斷言“貧富差距源於建國初期”。

這幾位算是上了“檔次”的，能夠在話語平台上發出聲音的人物了，且不談他們的說法之間相互矛盾的謬誤，他們卻恰恰證明了毛澤東思想中相關部分的前瞻性和現實性。

毛澤東把新中國比作“一張白紙”，特點是“一窮二白”，承認中國的基本情況是貧窮，而方針是“要干、要革命”，“一張白紙沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫”，“要奮鬥就會有犧牲”，用華西村書記吳仁寶的話說，就是要先“做死”（艱苦），然後才“享福”，把“做死”的階段定位為 “（故意）都窮”，實在是歪曲。

毛澤東從來就沒有放鬆過對腐敗的警惕性，在毛澤東思想中，關於黨的建設、關於防止黨員領導幹部的腐化墮落，危害革命事業的觀點、立場、解決方法等，如今讀來，可謂高瞻遠矚，解放前延安時期對紅軍功臣黃克功的處理、解放初期對高級幹部劉青山、張子善的處理，手段之堅決、措施之強硬，其警示作用是極為深遠的。毛澤東思想中關於抵禦“糖衣炮彈”的進攻的論述，其現實意義是顯而易見的。

毛澤東思想中的一個重要部分，就是關於“防止資本主義復辟”，這個問題的視角，在於毛澤東預言，如果走資本主義道路，享福的是極少數人，吃苦的是大多數人，也就是所謂“貧富差距”。1980年，意大利記者法拉奇訪問鄧小平，提出：“毛主席發動‘XX大革命’到底想幹什麼？”，鄧小平回答“搞‘XX大革命’，就毛主席本身的願望來說，是出於避免資本主義復辟的考慮，但對中國本身的實際情況作了錯誤的估計，導致了抓所謂‘黨內走資本主義道路的當權派’。”

毛澤東思想是一個博大的體系，涉及馬克思主義的中國化、哲學、軍事、教育、文化藝術、經濟建設、外交、科技、人生觀等等方面，比如關於三個世界劃分的思想，令中國在冷戰的格局中贏得了外交戰略上的不斷突破，為改革開放提供了外部平台；比如關於“獨立自主、自力更生”的思想，令中國在尖端科技方面實現了關鍵性的重大突破，在一個極為薄弱的基礎上建設了完備的工業體系，為改革開放提供了物質前提。

鄧小平對法拉奇說“毛澤東思想不僅過去引導我們取得革命的勝利，現在和將來還應該是中國黨和國家的寶貴財富。所以，我們不但要把毛主席的像永遠掛在天安門前，作為我們國家的象徵，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀念，而且還要堅持毛澤東思想。我們不會像赫魯曉夫對待斯大林那樣對待毛主席。”

草民想，儘管還是會不斷有人出來“挖山不止”，但“挖山”者首先已經用行動承認了毛澤東思想是一座難以逾越的“山”，邊“挖”，邊要抬頭望一下“進度”，這就叫 Look up to。