安徒生《海的女兒》，講述了一條小人魚看見人類的王子一見傾心，滿心希望變成人類的故事。故事是悽美的，結局是崇高的，但是如果客觀地來看這個故事，我們會發現小人魚對人類的嚮往有很多幻想成分。第一，小人魚不可能像人類那樣完全適應陸地，要不時回到大海中。第二，小人魚只看到了美好英俊的王子，沒有看到在廣闊的內陸還有許多各樣的人類，比如窮人，醜陋的人。第三，即使小人魚變成人類，她要花好長時間適應人類的風俗和文化，可能一輩子都不夠。

中國的許多“民主派”對西方的幻想也是這樣，而且可以肯定地說，這些幻想的人一定沒有在西方體驗生活過。要知道梨子的味道，只有親口嘗一下，沒有嘗過，一切都是幻想和胡說。

根據我的體驗，西方的所謂民主，其實是西方個人主義傳統的一種生活方式；就好比中國的集中，是中國的大家族傳統的生活習性一樣。西方社會學認為東方傳統上就是集體主義的，西方傳統上就是個人主義的。

做一個很貼切的比喻，西方的個人主義傳統就好比獅子，東方的集體主義傳統就好比綿羊。這並不是說中國沒有獅子，西方沒有綿羊。在從綿羊向獅子的轉變過程中，必須經歷狼的過程。再說一遍，以上是比喻，但是是一種非常確切的比喻。

拿破崙說:中國是一頭睡獅，這真是一個偉人的高瞻遠矚。但是這個從綿羊向獅子的轉變是毛澤東為首的雄獅們發起並引導的。在此之前，從鴉片戰爭開始，中國一直是世界列強欺負和屠殺的綿羊，那時候的世界列強還是狼群，現在已經大多進化成獅子了。

中國的歷次政治運動，是一個從綿羊轉變成獅子的必要的陣痛過程，在獅子的帶領下，許多溫順的綿羊變成了鋒芒畢露的狼，目前的許多企業家和老闆，就具有狼的競爭性，這是一個向獅子轉化的必要的過程。朝鮮戰爭，是原來受盡欺負的溫順的綿羊在獅群的帶領下，變成了團結的長出犄角的山羊，集體向聯合進犯的狼群的衝鋒。

讓我們來看一看印度，這是一個綿羊的領頭人，用一種綿羊的抗爭方式帶領着一群綿羊取得獨立的國家。這個綿羊的國家卻採用了狼或獅子的生存方式-西方式民主。這個和自身素質不配套的強行採用的體制，是印度目前狀態的主要原因。

所以，西方式民主是當人群大多數變成獅子之後自然出現的一種生存方式，綿羊群，是註定要被人放牧的。

什麼是獅子?就是一種具有了穩定的自信，喜歡獨來獨往，也可以合群，具有獨立的理性思考和個性的人。楊二車娜姆就是一隻自信的獅子，結果被許多綿羊憎恨和辱罵。什麼是綿羊？就是喜歡幻想，喜歡隨大流，沒有或掩蓋自我主張和個性，喜歡群居因為無法單獨存在的人。從婚姻角度來說，女綿羊們把物質選擇放在首要位置，因為綿羊需要安全感，需要一個溫馨的能夠靜靜吃草的家，她們的理想對象當然是那些一心為家庭謀取物質利益的體貼的“好男人”。偶爾有綿羊和狼的組合，結果是可想而知的。有時候溫情脈脈的綿羊MM愛上了獨立自我瀟灑的獅子GG, 但是因為世界觀的巨大差異，綿羊MM往往在經歷了慘痛的遭遇後，又小鳥依人到了體貼的“好男人”綿羊GG身邊。從這個角度來說，存在素質的門當戶對是最好的。

集群的綿羊往往對瀟灑獨立的獅子有一種羨慕和嫉妒，他們看不懂獅子，獅子卻能看透他們。喜歡隨大流又沒有獨立思考能力的綿羊群表面上很善良，實際上卻因為沒有找到自己的內心自信，所以只能通過比較來肯定自己的存在。當把別人比下去了，他們就在溫順的面具下洋洋得意，當發現別人比他們高，又會在溫順的面具下面咬牙切齒。羊群，有時候狼群，對單獨的獅子的憎恨圍攻常常出現。順便說一句，許多在網上YY抗日的就是綿羊。因為獅子知道，真正的實力不是發泄仇恨，而是在狼群出現的時候給與迎頭痛擊。

就中國而言，目前出現了許多要賺大錢的狼群，當然也有不少獅群和綿羊群。習慣了傳統的綿羊群在這種狼群的競爭中很不適應，所以他們開始懷念過去在獅群控制下集體吃草的美好日子，或者是更久遠的雖然受欺負，但大家都是綿羊的傳統日子，甚至開始幻想如果脫離目前的競爭社會，去到獅狼出沒的外國過瀟灑的生活。一些老綿羊對給中國帶來變化的雄獅們比如毛澤東們的反感，也是因為他們改變了綿羊們熟悉的生存環境。“民主精英”是中產階級狼群的代表，他們眼中的“民主”，就是希望由狼群做主，自由剝削或吞吃綿羊的“民主”。而具有獅群傳統的政府正在有效地控制着狼群的舉動。

所以，中國正在走向通過狼群向獅群的轉變，許多綿羊當然是落伍或不適應了。總有一天，等中國大多數人都變成獅子了，西方的體制會自然而然出現。我認為，目前在獅群控制下的轉變是最好的，狼群不會過分貪婪，綿羊群不會受太多欺負。

一句話，許多綿羊和狼群對西方的幻想都是不切實際的，只有當大多數人變成獨立的獅子，這時自然出現的類似西方的體制才是最好的，當然這可能會需要比較長的時間。如果大多數人還處於綿羊和狼群階段，強行實行西方的獅子體制，就會帶來動亂和災難以及國力的衰弱

最後，以上的綿羊，狼和獅子只是比喻，請喜歡扣帽子的包涵。