談談朱八股和胡四股

讀了下面一點小資料，感覺八股文也不是一無是處。

“朱元璋有一次臨朝聽奏，刑部主事茹太素寫了洋洋萬言陳說時務，朱讀了半天也不知道他在說什麼，不由得大怒，將茹責打了一頓。後來又讓人繼續讀，讀到最後才涉及正題，所提幾條建議也還可行。他一面向茹道歉，一面下令糾正浮誇的文風。又欽定了奏言的格式，由‘破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股’等八個部分組成，通稱‘八股文’。又規定在科舉中，應試考生也要按八股文體做文章，後來連字數都有了限制。這種文體格式死板，內容空洞，束縛人們思路。可是讀書人為了考功名，都只好學習八股文，很多人連書都不讀了，只研究怎樣寫好八股文”

如果朱元璋再世，聽了些胡總的假大空重要講話，朱元璋不把胡總的屁股打爛才怪呢！下面舉幾個胡總的例子。

現在中國社會道德下滑，做為領導人有憂患意識，不管有不有用，出來說說話是應該歡迎的。但胡總要搞名詞創新，說什麼八榮八恥。首先這8不能包括所有道德層面的東西，其次，沒幾個人會記住這具體的八榮八恥。所以，說了也等於白說，基本上是廢話。還不如老江三講中的講政治和講正氣。當大官的有時把事情說得太具體反而不好。各個行業道德有不同的標準。例如，練字照抄就很道德，寫論文照抄就不道德。

胡總喜歡搞些深沉和脫離實際的東西。例如什麼以人為本，促進人的全面發展。挺高雅的，估計是從西方文藝復新那裡搬來的吧。普通老百姓可能搞不清楚怎麼個全面發展法。弱勢群體上不起學，看不起病，哪個發展都談不上。富人穿暖了，吃飽了，喝足了，善待一下老二找幾個二奶算不算追求全面發展？書香門第老江之類全面發展的話是不是要搞琴棋書畫，吹拉彈唱？

胡總處事似乎沒有常識。例如，代表政府過年看一下錢學森是件挺好的事，但主要應該把錢學森當作科技界的一個代表，到他家裡問問好表示一下姿態就夠了。可胡總到了錢家，象發表重要講話一樣，出口成章地對錢的一生進行長篇悼詞似的蓋棺定論。

胡總講話扭着說，喜歡加很多名詞概念增加聽眾的負擔。例如他去年在黨校的講話有這麼一段話“解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。改革開放，是解放和發展社會生產力、不斷創新充滿活力的體制機制的必然要求，是發展中國特色社會主義的強大動力，必須堅定不移地加以推進。科學發展，社會和諧，是發展中國特色社會主義的基本要求，是實現經濟社會又好又快發展的內在需要，必須堅定不移地加以落實”。 如果一定要認真學習他這個講話的話，首先就得搞清楚什麼是本質要求，必然要求，基本要求，這些要求都有哪些，它們之間的關係和輕重緩急又如何。賣羊肉的思想路線的本質要求可能至少有兩個：第一必須是羊肉；第二要在怎麼多賣上解放思想， 例如如何保鮮，不但塊狀的賣，還可搞成條狀的賣。但不管怎樣，思想不能解放到掛羊頭，賣狗肉。其實，一般老百姓成天忙得要命，哪有時間去揣摸這些什麼本質要求，必然要求，基本要求，只有方永剛這樣的人才有閒心去搞文字遊戲。

胡總講話還有一個特點就是每次講話面面俱到，很全面，應有盡有，不應有的也有。打個比方，治陽萎，他不但開出了偉哥，還把治陰道炎和女人性冷淡的藥也開出來了。

如果朱元璋的八股文叫朱八股，那麼胡總的講話就叫胡四股好了，一方面他是第四代核心，另一方面他的講話不如八股文，最多算八股的一半， 四股。