2008年對中國而言，可以說是個“多事之年”。年初伊始就遇到一場罕見的大雪災，造成一定的人員傷亡和重大財產損失。接下來就是以達賴為首的藏獨分子發動“拉薩騷亂（打砸搶燒）”、奧運火炬海外傳遞受襲、山東客運火車相撞等，引起國際矚目的重大惡性事件。直到5月12日四川汶山發生的8級強烈大地震，連溫家寶總理都要親自出馬去當地坐鎮指揮，足以證明事態之嚴重程度，而接下來八月就要舉辦只能成功、不許失敗的奧運。凡此種種，一下子都落在中國政府和領導人身上，應驗了一句格言“福無雙至、禍不單行”。除了對溫總理的身先士卒、親力親為的作風（雖然可能有某種不得已的“苦衷”），表示敬佩和讚賞外，也要敦請他和胡錦濤主席，要為國家和人民的長遠利益，保重自己的身體和安全。並對所有參加救災者，表示衷心的慰問和感謝，祝願他們早日順利完成任務。更要對救災中可能一定會有犧牲的烈士英雄們，表示深切的哀悼和惋惜，他們必將載入中華民族的光榮史冊而永垂不朽！

中國自古以來，就是一個幅員遼闊，現在人口更幾乎占世界總人口數約四-五分之一的大國。不僅有過相當長時期的歷史輝煌，還正在以外國人不可思議的速度發展着，已經成為有舉足輕重影響力的經濟強國。所以在一個資訊發達的全球化時代，那個國家裡發生的每一件好事或壞事，都會因其巨大的絕對值能量影響，令望塵莫及的世人產生震驚。並在西方絕對錯誤的社會理論主導下，出於自身利益的主觀需要考量，像“瞎子摸象”般地，對中國加以評頭論足，甚至指手畫腳地，企圖以信仰、主義、制度來左右、影響中國的走向。在孫中山的三民主義，馬克思的共產主義、毛澤東的新民主主義和凱恩斯的資本主義之間來回遊走，雖然不斷播下各種美好希望的種子，但是辛勤耕耘後，收穫的卻永遠只有一個痛苦和災難的苦果。這是因為包括中國讀書人在內的他們，至今都不知道，其實是一隻看不見的“（中華）文化之手”在主宰着中華民族的命運，就像如來佛攤開的手掌，孫悟空般的中華民族，縱有天大的本領（和其它文化加工下的民族相比，的確如此），也翻不出它的“掌心”。

這個“掌心”如果用科學的語言來說，就是宇宙大自然的客觀運動規律，或者就是老子所說的“道”。這種“道”具有“順者昌、逆者亡”的絕對權威性，和對地球上的一切生靈、萬物的普遍適用性，連人類社會也不例外。

而中國文化可能就是第一個“悟道者”。因為這種文化內涵中主張的所有精華要義，都是完全符合這種規律的，而那個國家或民族後來遭遇到的一切不幸，恰恰都是背“道”而馳的結果。比如這種文化提出的“和（平）合（作）論”觀點，就體現了人類社會進步（進化）的真諦，跟西方建立在達爾文進化論和叢林法則之類的“獸文化”基礎上、提倡競爭和“弱肉強食”的錯誤社會理論（不幸中國人現在也當了這種理論的“跟屁蟲”），完全不在同一個檔次上。而這種低檔次上的理論，已經讓人類社會吃盡苦頭，甚至面臨末日般災難的邊緣！

如果說以前這樣的結論不能為多數人接受，甚至要嗤之以鼻的話，那麼，中國政府和人民在“汶川大地震”後的表現，就足以讓這些人啞口無言了。因為之前被一些人煞有介事地在鼓吹着的，一切諸如“至高無上的人權”、“個人權利神聖不可侵犯”、“物權法”之類的東西，在地震這樣無法抗拒的天災威力下，都顯得如此渺小、甚至????不當，以至於那些一貫堅持“個人至上”的鼓吹者們，一時好像都得了“失語症”（不過很快又會恢復過來的）。反倒是“集體主義”和“犧牲精神”受到讚美，現在連西方媒體都嚷嚷着要“研究中國制度的優越性”來，雖然可以斷言，以他們當前的水平，充其量只能寫出一些諸如“象鼻子的形狀”或“馬尾巴的功能”之類的論文來，因為他們現在還達不到“知其所以然”的科學“認識論”層次。

這其實是冥冥中為中國文化真正崛起創造的一次機會，而這個機會又是以數萬人的生命，和千百億計的財產、經濟損失為代價才獲得的。

這是一個更高層次意義上的“禍兮福所倚”，中國人不要白白糟蹋了這個以大犧牲換來的大機會！