1959年的廬山會議早已雲散霧開，今天再來回憶這場會議，感受到的不僅僅是一種蒼涼、悲壯與沉重。 　　7月的廬山，萬木蔥蘢，氣候宜人，古蹟勝景，神話傳奇，給人平添許多雅興。 　 　廬山會議開始定的基調是認真總結經驗教訓，統一思想認識。但在分組討論中不少與會者強調了大躍進以來的嚴重問題，要求深入糾左；還有不少與會者則認為糾 左已經過頭，泄了群眾的氣。彭德懷在會議上發言以後，感到言猶未盡，也對不少同志的左傾情緒深表憂慮，希望和毛澤東本人深入透徹地交換一下意見，以利於會 議更好地總結經驗教訓。在這種情況下向毛澤東呈送了一封信。毛澤東給這封信加了《彭德懷同志的意見書》的標題，並批示印發參考。於是，圍繞彭德懷的《意見 書》，會議爭論逐漸熱烈，大致形成支持、反對和基本同意信的內容又不贊成信中某些提法等三種意見。張聞天在表示支持彭德懷觀點的同時，還對大躍進以來發生 的嚴重問題從理論上作了系統分析。 　　7月23日，毛澤東發表了措辭尖銳的講話，以示反擊。此後會議發生了戲劇般的變化，成了“一邊 倒”地對彭德懷、張聞天的揭發批判會。連原先對彭信內容有同感或發表過類似觀點的人，也紛紛收回自己的話，以示“劃清界限”。“人們懷着保衛毛澤東威信便 是保衛黨的路線的信念，同時也是對自己立場的考驗的心情，參加了這場鬥爭”。由於黃克誠、周小舟先是支持彭德懷，後來又沒有順風轉向，便被劃為彭張聯盟成 員，成了批判對象。在一邊倒的批判聲討中，彭、黃、張、周被迫作了檢討，承認錯誤。毛澤東聯繫歷史說彭德懷是“三分合作、七分不合作，”批判鬥爭進一步加 碼。會議最後通過的決議將彭、黃、張、周的問題定性為“具有反黨、反人民、反社會主義性質的右傾路線的錯誤”、“反黨集團”。彭德懷等人悲慘的晚年政治命 運從此開始。 　　在廬山會議及不久召開的軍委擴大會議中，林彪、康生、陳伯達、柯慶施等人翻出許多歷史舊帳，固然有其陰險的政治目 的，而其他包括周恩來在內絕大部分參加會議的黨的高級領導人，或是違心被動地、或是自覺主動地、或是半被動半主動地，但都是不約而同一邊倒地參與了這場是 非顛倒的黨內鬥爭，卻不能不讓人扼腕而嘆！ 　　在廬山會議之前，應該說，周恩來和毛澤東在對前一段工作的基本評價及廬山會議要解決的 問題上是基本一致的。會議開始後，周恩來也是本着這種精神全力以赴地解決各種問題。後來，毛澤東把彭德懷的那封信印發傳閱，周恩來看了彭德懷的信後，認為 “彭總的信沒什麼問題”，反映了一些實際情況，他在許多觀點上與彭德懷是一致的。 　　正在周恩來等人極力糾“左”的時候，毛澤東的想法卻發生了逆轉。反“反冒進”的陰影再次籠罩在周恩來的心頭。既要反右，又要務實的矛盾心態，造成了他在廬山會議期間的雙重人格。 　　7月26日上午，周恩來召集國務院各部委負責人開座談會，在政治上顧全大局的思想下，周恩來也說了一些“彭總的信是右的代表”之類的話。 　 　在廬山會議上，朱德雖然在表面上與中央保持了一致，但在內心深處他是始終和彭德懷站在一起的。在8月2日的常委會上，第一個發言的是朱德。他雖然不再明 顯地袒護彭德懷，但批判也是泛泛而論。毛澤東對朱德在廬山會議的態度一直不滿意，此次又見朱德的批評無關痛癢，認為朱德有避重就輕、掩護彭德懷過關的嫌 疑，便抬起腳來，用手在鞋面上比畫了幾下，說了一句“隔靴搔癢”。 　　朱德知道無法改變毛澤東的決定，但他可以不改變自己為人的原 則。他在會議後期基本保持緘默，用無言表達他的滿腹意見。在會議最緊張的時候，朱德還找毛澤東談過一次話，他對毛澤東直言指出會議的不足之處：“我覺得這 次會議發言民主風氣不夠。”毛澤東聽了先是一愣，想了一會兒，說了一句：“你對一半兒，我對一半兒。” 　　廬山會議後，彭德懷可謂門 庭冷落，但朱德卻常常去看望這位與他並肩戰鬥時間最長的戰友。1974年，彭德懷去世時，臨終想見朱德，一次一次地向看押的看守請求，可誰也不告訴朱德。 直到彭德懷死後，朱德才知道彭德懷臨終的心願。他頓時老淚縱橫，泣不成聲，對着空蕩蕩的房間大聲叫嚷：“你們為啥子不讓我去看彭老總，要死的人，還能做啥 子，還有啥子可怕的。” 　　廬山會議不僅將個人崇拜推向了一個新的高峰，而且也把黨內鬥爭的消極因素推向了一個高峰。而毫無疑問，這 並不是毛澤東一人之過，是整個領導群體共同鑄成的。廬山會議以後，隨着林彪、康生、陳伯達等人地位的上升，主導“文化大革命”的黨內格局逐步形成。 1966年，“文化大革命”爆發，黨和共和國歷史上的一場大悲劇開始了。 　　摘自《巨星閃耀》 (編輯：文慶)