談大陸知識分子的“棟梁”，“良心”與“脊梁” 牛年說牛。一則報導“新華社央視人民日報報道楊振寧林家翹錢穎一饒毅田剛姚期 智施一公...”云云，的欄目擾動了我的眼球。真有牛人啊！ 對我這個“洋”插隊的老知青，雖然這類報導，隨着家小的安置，歲月空生的二毛， 在這北美的“廣闊天地”已練就了“紅心”的人，已沒有當初的興奮了。畢竟，還 時不時帶來一點不易察覺，內心裡的小小“騷動”。幾秒鐘後，起身正做。決定， 必須對這“私心一閃念”給予堅決的回擊 - 不論去留，都要給個“說法” - 以確 保永不再犯。 “棟梁”，不用說，是非常的才華了，從博士開始，直奔“院士”，直到一舉拿下 諾貝爾君。有材，誰都喜歡。如中國古時三國時的呂布，武藝蓋世，後人遂有一呂 二馬三典微之說。但後人論起三國，似乎並不是最推崇呂布，這大概是呂布為了得 到美人貂蟬，將自己的義父殺死。這在中國人看來，是沒“良心”的。 反觀同時代的諸葛亮，以軍事才華，更加一篇“出師表”，鞠躬盡瘁，壯志未酬， 讓人千古嘆息。我們的學人，或是生在新中國，長在紅旗下，受祖國一手撫養，最 少也是身受中國悠久歷史文化的薰陶吧。知恩思報，如同諸葛君，“有良心”也。 有材又有德，實比空有其材者高。 不幸的是，諸葛君所扶伺的是阿斗 - 一個典型的庸君。中國人素有為尊者諱的光榮 傳統，所以這後一半就不提了。這後一半也不能說明諸葛君“擇主不智”，絲毫不 影響他的光輝。但同是古人，我們又有陶淵明“不為五斗米折腰”，這大概就是 “信”吧。 陶淵明寧願“採菊東籬下”，也不願向朝廷官吏屈服，近代的朱字清同此。這種 “信”，確實是中國人的“脊梁”。這“信”體現出的“脊梁”，比僅有“德，才” 還高一等。其高就高在，她已經衝出了個人成功的範圍，而把自己的作用與整個社 會，與廣大人民聯在一起了。 在二戰期，德國的一些科學家，拒絕希特勒的政策，拒絕與當權者合作，正是因為 當權者的意識形態和這些科學家當時的“普世”價值觀有衝突。我必須說，這才是 正直的知識分子！所以，不僅是“棟材”，不僅是“良心”，必須 加上“脊梁”， 既，“才，德，信”三者兼備 - 這才是中國真正需要的知識分子。這樣的知識分子， 不論在中國，還是在海外，都會對中國人民帶來最大的利益。 牛，不僅僅在擠出“奶”的時候是牛 - 而更是在露出它的“脊角”的時候，才是 “真”牛！