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潘一丁:折騰辨
送交者: 潘一丁 2009年02月06日15:57:28 於 [天下論壇] 發送悄悄話
去年胡錦濤主席曾在一次重要的講話中,提出了一個深得民心的口號--“不折騰”,獲得了國人甚至國際輿論的極大的支持和讚賞。本着響應胡主席提倡的“科學發展觀”,以及考慮到中國社會總是“一管就死、一放就亂”的表現事實,擔心這個口號有被忽悠到預期效果反面的危險。所以覺得有進一步“科學”地探討一下這個概念的必要,以免因國人和各級領導們,一向習慣於只知其然、不知其所以然的“不求甚解”,而對這個口號也採取片面“各取所需”的對策,最後又一次矯枉過正地走向“事與願違”。重蹈“物極必反”的覆轍,糟蹋了這個立意正確、用心良苦的訴求! 這絕對不是故弄玄虛的譁眾取寵,而是有根據的推論。因為其實從哲學的層次來看,所謂“折騰”者、本質上乃是一種絕對屬於動態的社會行為,也就是指客觀社會裡中性意義上的“運動”現象。比如“革命、發展、進步、改革、建設、變法、創新,甚至接軌之類的社會行為,都是各種不同類型或性質的動態,也就是一種不斷的“折騰”行為。而只有像古代意大利的,那個因被火山灰掩埋、而毫無生氣的“龐貝古城”,才能算是一個真正“不折騰”的社會。所以,既然我們承認《生命在於運動》這個符合宇宙客觀規律事實的正確命題,當然只能否定“不折騰(運動)”存在的可能性。事實正是如此,不僅可以認為,五千年的中國歷史,就是一部中華民族的“折騰史”,甚至可以說全人類的歷史,就是形形色色不斷“折騰”的紀錄,無一例外。 但是,筆者完全沒有要徹底否定或取消這個“不折騰”口號的意思。只是想根據自新中國成立以來,經歷過的一系列“折騰”所積累的經驗教訓中,總結出一些對當前有現實參考價值,從而可以避免重犯“第二次錯誤”的“前車之鑑”來。這個“前車之鑑”,就是中國人從來沒有真正樹立以偉大哲學家馬克思提出的“懷疑一切、造反有理”,以及毛澤東“世界上怕就怕認真二字,而共產黨就最講認真”的科學精神為代表的“科學發展觀”(詳細闡述,請查閱拙文《論科學》),反而總是利用博大精深的中國文化加工後,使自己所獲得的超強能力,專門去耍一些“為自己服務”的小聰明,將政府或領袖提出的、原本正確的政策或號召,一相情願地,作有利於一己之私的認識或解釋並付諸實踐,拿“不爭論”作擋箭牌,錯誤利用“矯枉(必須)過正”的科學原理,將真理進一步推出了恰如其分的“度”之外,而成了南轅北轍的謬誤,最後把一個明明理直氣壯的“折騰”,忽悠成不折不扣的“瞎折騰”,不僅讓社會為此付出受損買單的代價,還讓“折騰”蒙受到“不白之冤”,背上不光彩的“黑鍋”。而真正的原因,就是因為中國人缺乏真正的“科學(認真)精神”,不能像對待自然科學一樣地對待社會科學。終於把只有一字之差的重要概念“折騰”和“瞎折騰”混為一談,讓許多本來是正確或好的“折騰”計劃(如提出“多快好省地建設社會主義”、“大躍進”之類的口號),硬生生地變成了胡干和蠻乾式的“瞎折騰”。這種現象不僅過去已經發生過,現在或將來也一定會不斷發生,對社會的危害極大。 在中國,這樣的例子隨處拾來、比比皆是。比如利用“依靠、發動群眾”的口號,成功“折騰”出兩彈一星和08年的奧運會;而為了“大煉鋼鐵”去砸鐵鍋、卸鐵門或弄虛作假製造“高產假相”,就是“瞎折騰”。為了保證社會正常、有序的發展(折騰),提出強調“穩定、和諧”的口號是必要的;但是為了壓制社會對罪行、錯誤的批評和揭發,以維持“穩定團結”為藉口、用行動剝奪民眾表達不滿的權利,製造出更大的矛盾或對立,就是“瞎折騰”。兩者的“折騰”表象一樣,結果卻截然相反,完全體現了“差之毫厘、繆之千里”的“折騰”本質原則。 所以,站在真正民主意義上的主人立場,為了保證自己領袖提出的正確口號不被錯誤理解、歪曲到“因噎廢食”的荒謬地步,最後要斗膽對這個口號,提出一個補充,那就是“要折騰而不要瞎折騰”! 註:本文已發表於大陸強國論壇深水區。卻被“言論自由”的博訊新聞網“槍斃”掉了。特立此存照! http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?treeView=1&id=90571586&view=2&boardId=2
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    看清楚結論了嗎? - 潘一丁 02/10/09 (109)
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