強化階級鬥爭觀念是化解新疆民族矛盾的唯一辦法
老毛卻是說過，民族矛盾是階級矛盾的一部分。 但是， 這樣的說法不夠明了，比如，中國和日本兩個民族的矛盾，就可以用來反駁民族矛盾是階級矛盾的一部分的說法。

老毛是不是錯了？ 說實在話，證明老毛留傳下來的著名論斷錯誤的不是一件容易的事情。但是，老毛的這句話確實不夠正確。

我認為，民族矛盾是對階級矛盾的一種扭曲表現形式。 具體解釋就是， 階級矛盾尖銳到一定程度， 在一個系統之內無法化解的時候，尋求外部釋放，就形成了民族矛盾。

用這個原理可以解釋第一次世界大戰，中日戰爭， 第二次世界大戰。同樣也能解釋現在新疆的民族仇殺。

民族矛盾有個特點，就是弱勢民族不論貧賤富貴，在民族矛盾爆發以後的會連根毀滅。 這是民族矛盾不能簡單等同於階級矛盾的原因，相當難以處理。目前為止也只有毛澤東的矛盾論對此給出一個明確的應對方法。 當民族矛盾襲來的時候如果死抱階級矛盾教條不放，或者那一壓制內部矛盾的仇恨心理充當了走狗漢奸， 結果都是毀滅性的， 比如吳仨跪不是死而滅族嗎。這方面經驗頗多。

世界上缺少的是民族矛盾沒有襲來之前的預防措施。 其實，只要懂得了民族矛盾是階級矛盾尖銳到無法調和的情況下尋求外部釋放這個道理，民族矛盾是不難化解的。

不但如此，強調階級鬥爭就是化解民族矛盾的最佳方案。

原因也很簡單，每一個民族都有壓迫着和被壓迫者，一般壓迫者都卑鄙無恥自私，而被壓迫者經常表現出互助，無私和敢於犧牲。民族矛盾釋放過程中那些殺人勾當多數都是被壓迫者干的。你能想象信奉天誅地滅的精英們衝鋒陷陣嗎？藉機矛盾雖然轉移出去了，但是衝鋒送死的還是窮光蛋或者熱血糞青。當然，被動迎戰的民族因為精英也受到威脅，只有蔣介石薩達姆這樣的傻瓜或者被收買者才會想到妥協能逃脫毀滅。強化階級鬥爭觀念則受壓迫着就不會被統治者所迷惑，那麼希特勒之流想要把階級矛盾輸出出去就沒有人替他賣命。
何況，強化和明確階級鬥爭觀念， 則階級矛盾就可以通過不斷小規模的鬥爭化解，也就無法尖銳到非要輸出的程度。
比如，今天的中國，如果能強化階級鬥爭觀念，那麼韶關的工人就不會被剝削的太悲慘。 甚至， 維族也不需要離開新疆萬里迢迢的出去打工。
如果強化階級鬥爭觀念，則中國的國營工廠效率低下，懶漢也不愁吃穿，貧農也有老婆， 也就不需要搶劫強姦。 但是效率低下咋辦？笑話，中國造的東西根本自己用不完， 都支援全世界了。要那麼高的效率幹什麼？

最後，給大家看看中世紀基督教如何將內部無法調和的矛盾扭曲成宗教矛盾，輸出到其他民族身上的。

烏爾班二世在十字軍動員大會上的的演說詞：
“正如你們所知，一個來自波斯的民族，塞爾柱突厥人已經入侵我們東方兄弟的國家，他們一路攻到地中海，直到布拉•聖喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的聖地——耶路撒冷，他們在大肆蹂躪上帝的國度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲着受洗兒童的鮮血。如果讓那些魔鬼的奴隸統治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。”
　　
　　“如果你們仍然無動於衷，上帝的信徒就會在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。把兇惡的民族趕出我們的領土，我告訴在座的各位，也通知不在場的人：這是主的旨意。”
　　
　　“讓我們投入一場神聖的戰爭——一場為主而重獲聖地的偉大的十字軍東征吧！讓一切爭辨和傾軋休止，登上赴聖地的征途吧！從那個邪惡的種族手中奪回聖地吧！”
　　
　　“那個地方（耶路撒冷），如同《聖經》所言，是上帝賜與以色列後嗣的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡娛快樂的天堂。我們這裡到處都是貧困、飢餓和憂愁，連續七年的荒年，到處都是悽慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘着棺材，母親們悲痛欲絕地抱着孩子的屍體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們為什麼還要在這裡坐以待斃呢？”
　　
　　“一個遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會是多大的恥辱啊！如果你們找不到配得上基督教徒這個身份的士兵，主該怎樣責備你們啊！”
　　
　　“讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭奪的人，現在為了上帝去同異教徒鬥爭吧！——這是一場值得參加，終將勝利的戰鬥。讓那些過去做強盜的人，現在去為基督而戰，成為基督的騎士吧！讓那些過去與自己的親朋兄弟爭鬥不休的人，現在理直氣壯地同那些褻瀆聖地的野蠻人戰鬥吧！讓那些為了微薄薪水而拼命勞動的人，在東方的征途中去取得永恆的報酬吧！身心交瘁的，將會為雙倍的榮譽而勞動，他們在這裡悲慘窮困，在那裡將富裕快樂。現在他們是主的敵人，在那裡將成為主的朋友！”
　　
　　“毫不遲疑地到東方去吧！凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務，籌備足經費，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途！”
　　
　　“本着主賜予我的權柄，我鄭重宣布：凡參加東征的人，他們死後的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經受煎熬；無力償還債務的農民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過一年的可免納賦稅。凡動身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰爭中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，並得到天國永不朽滅的榮耀。”
　　
　　“向着東方出發吧！不要猶豫，不要彷徨，為榮耀我主，去吧！”


這一通搶劫總動員，大家覺得耳熟吧？一般人第一想到希特勒，第二想到小布什。
如出一轍。

首先要妖魔化對方，神聖化自己，這叫為了理想而奮鬥，師出有名。革命是群眾的狂歡，他們只需要一個簡單的理由。聖徒要殺異教徒，雅利安神族要滅絕劣等民族，全球民主自由繁榮的衛士要粉碎邪惡軸心的恐怖分子。其次要有看得見摸得着的好處，理想不能當飯吃，老百姓很講實惠的，看在眼裡的是大塊吃肉，論秤分銀，再來它三十畝地一頭牛。不分地不發財，誰去跟着作死？

所以烏二說出了關鍵部分：一幫窮光蛋殺來搶去的有病啊？----去搶東邊的有錢人嘛。有罪的免刑，死了的算烈士，沒死的回來按外企享受免稅待遇，減二免三。
這才是實在話，聖戰不過是扯淡。要支援東方的基督兄弟，人家給欺負了幾百年了，早幹嘛去了？就在東羅馬皇帝被匈奴綁票的同一年，天主教遷還慫恿諾曼底公爵趁火打劫，搶了東羅馬在西歐的最後一塊地方。天主教廷想先趁東正教倒霉，當上基督總舵主，再找炮灰剿滅各大門派，一統江湖，君臨天才是真的。

還有一個很說不出口的原因：就是天主教得勢以後，大兵大災，人多糧少，西歐已經窮的噹噹響，N多貴族騎士農民都變成了潑皮破落戶，流氓無產者，大多以搶劫為生，西歐整個一大土匪窩子，有錢沒槍的教會修道院成了首選目標，這股不安定因素太鬧心了。可人神棍們有文化就是聰明，哄他們到外面搶去，死外邊了省心，搶成了跟着發財，怎麼都合算

所以烏二一呼百應，大家都嚷嚷同去同去，搶他個舅子，到東邊咱要什麼就是什麼。本來的主力，那些騎士貴族們的意思是準備準備，湊湊份子，擦亮刀槍，再挑個黃道吉日正式出發，搶得專業一點，所以就定在來年的8月15日正式出發（聖母升天日兼二戰反法西斯勝利日）.可餓得兩眼發綠的貧農們等不得了，說費那事幹嘛？咱拿把錘子“咣”一下，搶了就跑不就行了麼？現在就去給他們搬家！
有搶劫經驗的騎士們雖然勸他們剛入行要低調，所謂光腚攆狼，膽大不要臉可以，但不能走膽大不要命的無知性感路線，真的會死人滴，注意你們的素質，素質！
可流氓無產者們熱情極高，都急等着去揀金子，教會也巴不得這股禍水快滾，死外面去。於是教皇就到各地巡迴演講催他們上路，一個叫隱士彼得的法國傳教士也及時出現，這大忽悠聲稱耶酥給了他一封雞毛信，說酥哥有旨：同志們別等着練如來神掌了，現在就趕緊出發吧。東邊基督弟兄們可遭了大罪了，宏法護教，殺光異教徒，維護世界和平就指着你們呢，你們一定會打勝發財地，我在天上等着你們勝利的好消息。

這個聖彼得光腳騎驢，背個大十字架，饒世界叨B叨，叨B叨地征同夥，群氓哪有道哥有素質，給他一忽悠，覺得是啊，耶神仙都發話了還等個甚？趁開春天暖和趕緊去吧。於是1096年的春天，無數西歐的失地農民，流氓罪犯，神棍浪人賣房子賣地買刀槍，沒馬的騎驢，沒盾牌的舉個鍋蓋，沒刀的扛把二齒勾子，牽着豬羊，趕着牛車，拉着被子鍋子孩子老婆子，流着哈喇子，在萊茵河邊集合，跟着彼神棍和“窮鬼瓦爾特”、“強盜艾米科”之類的流氓騎士，分七八路先後出發，殺氣騰騰興高采烈直奔聖地耶路撒冷。

天主教會先鬆了一口氣：好歹把這群野貓打發出去送死了。沒去的機靈鬼們也高興壞了，這幫想發搶劫財的聖戰士們急着拿現洋上路，把帶不走的財產賣得跟白給一樣便宜，先讓他們揀了不少洋落，發了個橫財。

最發財的還是教會，因為來不及賣的都托給教會代管了。

而這八萬破釜沉舟的盲流，就此走上他們無惡不作的不歸路。