復古傳統大師地位太崇高，未來創新人士太渺小？
   
   胡祈胡想
   
   中國赫赫有名的兩位大師去世了，一位是北大文革分子季羨林復古倒退大師，另一位是國學哲學了得的任繼愈大師，就連毛太祖也稱頌的任繼愈大師，兩位國學大師在中國的地位真是崇高無比啊？

   
   自己瞧瞧中國五千年歷史上的所謂大師，從周公德政禮儀但共和行政失敗的大師，到老子孔子都一心復古倒退的大師，再到宋明第二次儒學復興徹底禁錮億萬華人心靈的朱熹大師，華人大師都傳統復古吧？
   
   傳統中國五千年文明的一條主線就是維護家天下王朝的穩定，凡是能夠維持中國社會穩定的價值思想人物都是好東西，所以老子倒退復古的自然道就是華人最喜愛的生活方式，孔子倒退復古維護家天下穩定的儒家仁義倫理成了中國兩千多年絕對的獨裁思想？
   
   不但華夏傳統大師們個個復古倒退，就連海外聞名的華夏大師們也只能搞倒退復古，從哈佛大學儒家倒退復古大師杜維明，到普林斯頓道家復古大師余英時，甚至地球上十四億華人，幾乎全部都心甘情願熱愛倒退復古價值思想？
   
   中國五千年歷史上很缺乏未來美好創新人士，一心搞美好未來創新的華人地位卑微，根本就不入流，所以華夏中國歷史上基本上沒有能夠發展完整科學技術體系，也不能發展出來比較公平公正的民主法制，還很缺乏博愛平等自由的普世價值，一個禍根就是華人都太倒退復古啦？
   
   季羨林是什麼傢伙？一個專門搞倒退復古的古董學問家，同樣道理，任繼愈的最大價值不過就是尋找倒退復古的理由和基礎，華人無限崇敬這一類倒退復古大師，實在是沒有多少價值意義，難道華人永恆都要搞倒退復古嗎？
   
   本胡想想的一點牢騷怪話，華人太倒退復古，一點未來創新能力也沒有，大問題一個啊？
   
   從今天開始，華人應該貶低倒退復古人士，改為崇敬未來創新人物，這才是華夏和華人的前途和方向啊？